释悟宗，姓傅氏，闽人也。

出世学道，苦行精进。

万历间，结茅于鼓山之凤池，深山峭谷，人迹罕至。

每当中夜，风凄露冷，有声呦呦啁啁，似蛩似鹿，若泣若诉。

悟宗持诵《华严》，了无恐怖。

久之见光荧荧，自前峰飞来，至庵而止。

时或散作金光数百道，朗耀烛天，如是数数。

乃依不光处迹之，披榛五里许，得石，穿石披土，土尽而得洞。

其上而小者为海音洞，下而广袤如覆钟如削玉者为白云洞。

洞前空青隆起为佛头岩，岩石稍平者为说法台，台傍为潭，所谓三潭九井之一也。

而石之仰者为钵，立者为杖，皆以形似名之。

登洞则日月亏蔽，云霞从足底起伏，江流如带，沧海若污。

无诸城郭隐见烟中，一蚁垤耳。

悟宗性行超凡，慧心独运，鸠工蒐材，创立寺宇。

而同时有善卜者，伽蓝神凭焉，言应如响。

于是远近云集布舍，物力毕具，金像绀垣，香厨精舍，不日而成，矗然林表。

然下视绝崖，殊难攀跻，则又凿石千武，县梯万仞。

起于平地，为三天门，蛇屈而登，跨龙背渡，吼雷湫，印月潭，踰金刚石数百级，至化龙桥，观瀑布如线，散入，桥下天梯矗云峨峨然。

王懋复太史为题“白云洞天”。

初有巨石横亘洞前，下临绝壑，石工相与谋曰：“此石凿断，我辈且齑粉矣。

”因释工而卧，夜分大声轰然，如天地崩烈，岩谷震动，众惊视，石已断矣，以为神感云。

悟宗后居郡之罗山，有法海寺，为势家所夺。

且一甲子，历数主矣。

悟宗为引法曲谕，顿令檀越发心舍宅还寺，不及三载，金碧珠林，焕复旧观，护教宏法，愿力尤深。

长乐谢肇浙为碑文，并题三绝。

《白云洞》云：“白云不生灭，古洞无开闭。

僧卧云亦还，松风吹岩际。

”《海音洞》云：“法海本无音，空洞自䆗窱。

谁为大知识，凿此浑沌窍。

”《三天门》云：“鸟道蟠石罅，危梯不可度。

下有面壁僧，上有通霄路。”