【生卒】：1540—? 【介绍】： 明江西临川人，字汝德，号继峰。嘉靖三十八年进士。隆庆初，官刑科给事中，谏用中旨定罪及厂卫密察部院诸官事。万历中，官至刑部尚书，辑嘉靖三十四年以后事例与刑名相关者为《问刑条例》。卒谥庄僖。又有《刑书会据》。

舒化（1539年—1589年），字汝德，号继峰，江西承宣布政使司抚州府临川县（今江西省抚州市）人，嘉靖己未进士。

万历间官至刑部尚书。

卒谥庄僖。

江西乡试第二十六名举人。

嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第十四名进士，授职湖广衡州府推官，改任凤阳府推官，候补升户科给事中。

隆庆元年（1567年），任刑科右给事中。

隆庆三年，改任兵科右给事中、户科左给事中、刑科都给事中。

隆庆四年（1570年），请求释放被囚禁的大臣郑履淳、李芳，等到朝廷会审，又请求释放李巳，几人都得到宽恕。

当时高拱执政，路楷、杨顺因处决沈鍊而判死罪。

高拱想改变路楷处境，称杨顺是祸首，杨顺处死，路楷可以不死。

舒化将狱案文件向高拱展示说：“白莲教案中本无沈炼姓名，而由路楷加入。

故路楷确是祸首。

”高拱又提议宽恕方士王金等人罪过，舒化称：“这是先帝的遗诏，假如想免罪，应该怎么解释？

”与高拱意见相抵，被贬出京城，任陕西参政，他因此上疏乞归。

万历三年（1575年），出任山西按察使。

万历五年，改任河南按察使。

晋升为太仆少卿，又因病回乡。

再由南京大理卿召至京师，任刑部左侍郎。

任内，云南、缅甸反叛平定，皇帝亲临午门楼察看俘虏。

舒化宣读奏词，声音洪亮，抑扬顿挫，万历帝非常赏识。

遇上刑部尚书空缺，皇帝亲拟诏令录用舒化。

舒化上奏称：“陛下的仁慈出自天性。

知府钱若赓、知州方复乾因为酷刑而死于戍边。

请求申命大小臣僚，让他们各自遵守律法条例，不要滥施酷刑。

《大明律》一书，高皇帝在两厢房中阅览，亲手更改、审定。

现在还没有经过详细审议的案子就命令从重治罪，已经审定了的案子又下诏指令加罪而后斩杀，这就是说律法不值得为根据。

去年冬天不时下雨下雪，灾异频繁出现，过错就在此处。

”皇帝下优诏答复他。

遇上续修《会典》，于是他编辑了嘉靖三十四年以后事例与刑法名称相关的案子三百八十二条，上奏皇帝。

皇帝下诏将它告示朝廷内外。

万历十四年（1586年），舒化应诏陈言。

请求皇帝「清狱讼，速讯谳，严检验，禁冤滥」，而以恪守天条、安抚百姓、回归本源的圣心，得到皇帝嘉纳。

神宗顾虑臣子欺罔，间或有人揭发，就派遣官吏去加以逮捕，搜取证据，文书累叠积压。

舒化称：“主上治政法则贵在抓住纲要，不应当侵扰有司；徒然使人将过失归咎于皇上，而下属反而借机掩饰过失。

”潞王府的小校因事被兵马司吏目鞭笞，皇帝恼怒，将吏目逮捕，投入诏狱，拷打致死，又将七名捕卒治罪。

舒化为此争辩。

皇帝下诏将为首的一人治罪，其余皆得宽宥。

次年京察，南京科道抨击舒化。

于是他多次上疏请求回乡，神宗不允。

遇上考察囚犯的事，他又开始办公。

宦官中的贵人传达皇帝的旨意要宽恕三十多名死囚，舒化争辩主张不宽恕。

诏令最后依从了他的建议。

不久他称病重，于是回到家乡。

万历十七年（1589年）卒，朝廷追赠太子少保，赐谥庄僖。

方谦，字纯吉，号伟溪，南直隶徽州府祁门县城北人。

二十五岁始发愤读书，有次在山斋过除夕夜，盗贼忖度其归家，入室则听见案头灯光闪烁，读书声不绝，等到半夜，声音愈加高昂，盗贼恚怒，失声道：明年便中汝。

方谦笑着回应道：然。

你先退下，当以钱米贷汝。

贼人出去后，投掷钱米于窗外，读书如故。

明年弘治二年果然中式己酉科应天府乡试举人，十二年（1499年）己未科三甲一百五十名进士，历任山西平阳县、直隶雄县、浙江鄞县知县，任鄞县时，刘瑾女侄杀人，官吏不敢捕捉，方谦怒叱，令立即拘捕入县衙，判处刑法。

刘瑾知道后以别事中伤他，将其逮捕至锦衣卫诏狱，经年关押。

刘瑾死后，子方复叩阙喊冤，得以释放。

起补工部主事，管理芜湖钞关。

著有《伟溪稿》。

【介绍】： 元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。

字虚白，号斗南老人，海宁人。官宁府教授。

奎字虚白，海宁人。

洪武中以儒学徵授宁府教授。

有《斗南老人集》六卷。

（《四库总目》：奎生元至顺间，尝游贡师泰之门，集前有宁王权序。

朱彝尊《静志居诗话》称「吾乡云东逸史曾手录其稿，旧藏项氏天籁阁，继归高氏稽古堂，后为华山马思赞所藏。

」案今世所传奎集皆出天籁阁钞本，止有四卷，前有项元汴题识，而无宁王原序。

此本为明初宁王府文英馆所刊，见于《宁府书目》。

昆山徐氏传是楼又从原刻影钞，实分六卷，凡诗一千九百馀首。

与项氏所藏互校，乃知彼多所脱佚，不为足本。

观宁王序中载宗哲徐将军居西山，有道士过访食蕨，道士吟一绝句云：「一拳打得地皮穿，握住东风不放拳。

只待杜鹃啼血后，放开凤尾始朝天。

」问其所作，以箸书斗南老人四字。

时先生未有是称，后得先生稿，方知先生诗也。

与所载「望湖亭」一事，文相连属。

而朱彝尊《静志居诗话》独未采录，知彝尊所见惟天籁阁残本，其记「望湖亭」事亦从都穆《南濠诗话》摭入耳。

奎诗不事雕饰，往往有自然之致。

彝尊谓其功力既深，格调未免太熟，诵之若古人集中所已有者，其言诚不为过。

然舂容和雅，其长处亦不可掩。

视后来之捃拾摹拟者固有间矣。

《清江集》：虚白从民曹贡公玩斋学诗，公为指授三经、三纬法，及论汉、魏以下之变。

故虚白未三十，已进于诗，凡触物而成者，粲然春翘之擢颖，翕然天籁之投曲。

《诗谈》：海昌胡虚白：一鹗横秋，群鸟敛翼。

《七修类槁》：浙省员外郎张光弼名昱，庐陵人，元末政坏，遂弃官不仕，以诗酒自适，号一笑居士。

尝曰：「吾死埋骨西湖，题曰『诗人张员外墓』足矣。

」后果如其言。

海昌胡虚白作诗以吊云：「二仙坊里张员外，头白相逢只论诗。

今日过门君不见，小楼春雨燕归迟。

」「西子湖头碧草春，天留山水葬诗人。

老逋泉下应相见，为说梅花写得真」二仙坊在杭之寿安坊西，即今之花市也。

田按：虚白长于乐府，七言断句，风藻翩翩，殊有标致。

余所见《斗南集》系影钞宁国文英馆本，与《四库》著录一千九百馀首之数适合，洵为罕见之笈，《诗综》第录六诗，不足见其所长，特广为甄录，与海内谈艺家共赏之。）