【生卒】：467—527 【介绍】： 南朝梁僧。吴郡富春人，俗姓孙。七岁出家，居虎丘西山寺。力学不怠，志操冠群辈。后居扬都庄严寺。自齐迄梁，登座讲说逾二十年。梁武帝天监初与诸僧于上定林寺抄一切经论。著有《论疏杂集》、《四声指归》、《诗谱决疑》等，尤以《成实论义疏》著名。与智藏、法云合称梁代三大法师。

孙氏。

世居吴之富春。

三国有吴之后也。

幼孤。

七岁出家。

住虎丘西山寺。

师事僧回。

从受五经义。

宋吏部郎吴郡张辩。

尝谓之曰。

沙弥何姓。

家何处。

旻曰。

贫道姓释。

家此山。

辩异之。

特进张绪。

见而叹曰。

松柏虽小。

已有凌云之气。

年十三。

随回出都。

住白马寺年十六。

回亡。

移住庄严寺。

师事昙景。

与同寺法云神冈法关。

夕则合帔而卧。

昼则假衣而行。

往返咨询。

柔次远亮四师。

大明经律论指。

振发拥滞。

虽命世硕学。

无所是非。

齐文慧帝。

竟陵王。

深加贵敬。

尚书令王俭。

尝延僧宗。

讲涅槃经。

旻所扣问。

辄摧衄。

俭曰昔姚兴于逍遥园。

使竺道生。

难道融义。

往复百翻言义俱切。

众服其英秀。

今旻法师过之远矣。

文宣帝请柔次二师。

讲成实论。

旻于末席。

有所议论。

辞旨清新。

宏邈。

听者倾属。

次师乃放麈尾叹曰。

老夫受业彭城精思五聚。

有十五番。

诚为难窟。

每恨不逢勍敌。

自至金陵五年。

始见竭于今日矣。

待为思之。

晚讲当答。

及晚裁复数交。

辞义遂拥。

次师动容。

顾四座曰。

后生可畏。

永明十年。

始二十六岁。

讲成实论于兴福寺。

先辈后进。

道俗交会。

不远万里。

呜呼盛哉。

晋宋来学者。

务高谈大语。

以相誇罩。

而旻谦让。

恬静若不能言。

晋安太守彭城刘业谓旻曰。

师于经论该博。

何以立义多儒。

答曰贫道谨依经文。

文玄则玄。

文儒则儒。

不知其他也。

竟陵王世子昭胄出守会稽。

或邀旻往征虏亭饯之。

旻曰吾与相识于讲席间耳。

然未尝修诣。

闻其得郡便往。

意所不欲。

众由是亦罢。

永元初。

诏僧局。

请僧三十人。

入华林园夏讲。

僧正拟旻法主。

旻却之。

或问其故。

答曰。

此徒外润。

不能内益。

由是誉传遐迩。

琅琊王仲宝吴郡张思光。

学冠当时。

并投分纳交。

申以缟滞。

齐乱避地入东。

逮梁天监五年。

诏僧正慧超。

到房请。

与法宠法云。

汝南周舍等。

入华林园道义。

六年制注般若经。

请京城五大法师于五寺。

首讲。

以旻道居其右。

深其悦可。

又诏于慧轮殿。

讲胜鬘经。

帝躬临听。

僧智僧晃临川王记室东莞刘协等。

三十人。

同抄定林寺一切经论。

以类相从成。

八十卷。

皆取旻考正来上。

十一年。

感风疾。

诏吴郡太守张充吴兴太守谢览给。

舟仗资粮津发至都。

晋陵太守蔡撙出门候之。

叹曰。

昔仲尼素王于周。

今旻公又素王于梁矣。

天监末。

诏庄严寺。

建八座法轮。

讲者五僧。

以年腊相次。

旻最处后。

而徒众剧繁。

庄严讲堂。

宋世祖所立者。

其高广𮞅[〦/柔]。

非他处比。

是日至不能容。

诏听停讲五十日。

益辟窗牗。

进床五十张。

犹云迫隘。

桄程为之摧折云。

讲十地经于简静寺。

先为筑堂五间。

以增其旧。

至日悉满。

尤薄于势要。

吴郡陆倕一日造房。

旻称疾不见。

倕欣然曰。

此诚弟子所望也。

时吴兴太守萧昂过山展礼。

山主智迁以告旻。

旻曰。

吾山薮病夫。

无事见贵二千石。

昔戴颙隐居北岭。

宋江夏王诣之。

颙高卧牗下。

不与相见。

吾虽德薄。

请附于戴公。

及萧至。

旻从后门遁去。

其年。

皇太子亦遣通事舍人何思澄。

致礼赠物。

大通五年。

诏还都。

徙居开善寺。

于路旧疾。

增剧八年二月一日卒。

寿六十一诏。

以其月六日。

窆钟山之开善。

初旻乐禅默。

乃依所立义。

获入定。

问诸禅师。

皆曰门户虽殊。

造寂则一。

每开讲先使众于坐定后为舍灵转经曰。

道安故事也。

时灵根寺道超。

勤学。

每祷佛。

愿如旻。

忽梦。

人曰。

僧旻法师。

毗婆尸佛时。

已能讲说。

君始发心。

岂可遽及耶。

但自加功。

当得开解。

旻造弥勒像。

朝夕礼谒。

梦像遣化。

送菩提树。

曰菩提者。

梁言道场树也。

弟子颇宣其言。

旻止之。

著述殆百馀卷。

行世。

释僧旻。姓孙氏。家于吴郡之富春。有吴开国大皇帝其先也。幼孤养能言而乐道。七岁出家。住虎丘西山寺。为僧回弟子。从回受五经。一闻能记。精神洞出标群独秀。每与同辈言谑及诸典礼。未尝不慨慨然欲为己任。宋吏部郎吴郡张辩谓之曰。沙弥何姓家在何处。旻曰。贫道姓释。家于此山。辩甚异之。特进张绪见而叹曰。松柏虽小已有陵云之气。由是显誉。年十三随回出都住白马寺。寺僧多以转读唱导为业。旻风韵清远了不厝意。年十六而回亡。哀容俯仰率由自至。丧礼毕移住庄严师仰昙景。景久居寺任。雅有风轨。大小和从。寺给僧足。旻安贫好学。与同寺法云禅岗法开。禀学柔次达亮四公经论。夕则合帔而卧。昼则假衣而行。往返咨询不避炎雪。其精力笃课如此。大明数论究统经律。原始要终望表知里。内鉴诸己旁启同志。前疑往结靡不冰泮。虽命世硕学有是非之辩。旻居中振发曾无拥滞。光绪既著风猷弘远。齐文惠帝竟陵王子良。深相贵敬请遗连接。尚书令王俭。延请僧宗讲涅槃经。旻扣问联环言皆摧敌。俭曰。昔竺道生入长安。姚兴于逍遥园见之。使难道融义。往复百翻言无不切。众皆睹其风神服其英秀。今此旻法师超悟天体。性极照穷言必典诣。能使前无横阵。便是过之远矣。文宣尝请柔次二法师。于普弘寺共讲成实。大致通胜冠盖成阴。旻于末席论议。词旨清新致言宏邈。往复神应听者倾属。次公乃放麈尾而叹曰。老子受业于彭城。精思此之五聚。有十五番以为难窟。每恨不逢勍敌。必欲研尽。自至金陵累年始见竭于今日矣。且试思之晚讲当答。及晚上讲裁复数交词义遂拥。次公动容顾四坐曰。后生可畏。斯言信矣。年二十六。永明十年始于兴福寺讲成实论。先辈法师高视当世排竞下筵。其会如市山栖邑寺莫不掩扉毕集。衣冠士子四衢辐凑。坐皆重膝不谓为迮。言虽竟日无起疲倦。皆仰之如日月矣。希风慕德者不远万里相造。自晋宋相承凡论议者。多高谈大语竞相誇罩。及旻为师范。棱落秀上机变如神。言气典正。座无洪声之侣。重又性多谦让。未常以理胜加人。处众澄眸如入禅定。其为道俗所推如此。时人称曰。折剖磐隐通古无例。条贯始终受者易悟。庶方荡诸异论大同正法矣。于是名振日下。听众千馀。孜孜善诱曾无告倦。晋安太守彭城刘业。尝谓旻曰。法师经论通博。何以立义多儒。答曰。宋世贵道生。开顿悟以通经。齐时重僧柔。影毗昙以讲论。贫道谨依经文。文玄则玄。文儒则儒耳。时竟陵王世子萧照胄。出守会稽。要旻共往。征虏别之。旻曰。吾止讲席。相识未尝修诣。承其得郡。便狼狈远别。意所不欲。众因是亦止。永元元年。敕僧局请三十僧。入华林园夏讲。僧正拟旻为法主。旻止之。或曰何故。答曰。此乃内润法师。不能外益学士。非谓讲者。由是誉传遐迩名动京师。琅琊王仲宝。吴人张思光。学冠当时清贞独绝。并投分请交申以缟带。年立之后频事开解蔚为宗匠。九部五时若指诸掌。玄理伏难坦然夷易。故缁素结辙华俗邀延往复屯萃矣。时有令闻夙成负先来之风。耆年素望怀新旧之耻。设伏者比肩翘关者间出。旻随方领会。弘量有馀。皆衔璧舆榇响然风靡者一人而已。值齐历横流道属昏诐。时宠小人世嫉君子。因避地徐部。仍受请入吴。法轮继转胜幢屡建。皆随根获润有声南北。皇梁膺运乃翻然自远言从帝则。以天监五年游于都辇。天下礼接下筵亟深眷悦。敕僧正慧超衔诏至房。欲屈与法宠法云汝南周舍等。时入华林园讲论道义。自兹已后优位日隆。六年制注般若经。以通大训。朝贵皆思弘厥典。又请京邑五大法师。于五寺首讲。以旻道居其右。乃眷帝情深见悦可。因请为家僧。四事供给。又敕于慧轮殿讲胜鬘经。帝自临听。仍选才学道俗释僧智僧晃临川王记室东莞刘协等三十人。同集上定林寺。抄一切经论以类相从。凡八十卷。皆令取衷于旻。十一年春忽感风疾后虽小间。心犹忘误言语迟蹇。旻曰。自登座讲说已二十年。如见此病例无平复。讲事尽矣。乃修饰房内隔立道场日夜礼忏。后吴郡太守张充。吴兴太守谢览。各遣僚左至都表上延请。有敕给船仗资粮发遣。二郡迎候舟楫满川。京师学士云随雾合。中途守宰莫不郊迎。晋陵太守蔡撙。出侯门迎之叹曰。昔仲尼素王于周。今旻公又素王于梁矣。天监末年。下敕于庄严寺。建八座法轮。讲者五僧以年腊相次。旻最处后。众徒弥盛。庄严讲堂。宋世祖所立。栾栌增映延袤遐远。至于是日不容听众。执事启闻。有敕听停讲五日。悉移窗户四出檐霤。又进给床五十张。犹为迫迮。桄桯摧折日有十数。得人之盛皆此类焉。旻因舍什物嚫施拟立大堂。虑未周用付库生长传付后僧。又于简静寺讲十地经。堂宇先有五间。虑有迫迮又于堂前权起五间。合而为一。及至就讲寺内悉满。斯感化之来殆非意矣。少与齐人张融谢眺友善。天下才学通人莫不致礼。虽居重名不嘉荣势。闲处一室简通豪右。众人多恨之。唯吴郡陆倕。博学自居。名位通显早崇礼敬。旻亦密相器重。时为太子中庶。傧从到房。旻称疾不见。倕欣然曰。此诚弟子所望也。人皆推倕之爱名德也。弥重旻之不趣于世。暨普通之后。先疾连发弥怀退静。夜还虎丘人无知者。时萧昂出守吴兴。欲过山展礼。山主智迁先知以告旻。旻曰。吾山薮病人。无事见贵二千石。昔戴颙隐居北岭。宋江夏王入山诣之。高卧牖下不与相见。吾虽德薄请附戴公之事矣。及萧至旻从后门而遁。其年皇太子。遣通事舍人何思澄。衔命致礼。赠以几杖炉奁褥席麈尾拂扇等。五年下敕延还移住开善。使所在备礼发遣。不得循常以稽天望。于路增剧未堪止寺。权停庄严因遂弥留以至大渐。良医上药备于寺内。中使参侯相望驰道。以大通八年二月一日清旦。卒于寺房。春秋六十一。天子悲惜储君嗟惋。敕以其月六日。窆于钟山之开善墓所。丧事大小随由备办。隐士陈留阮孝绪。为著墓志。弟子智学慧庆等。建立三碑。其二碑。皇太子湘东王。并为制文树于墓侧。徵士何胤。著文立于本寺。初旻尝乐于禅默。乃依所立义试遍安心。旬日之间遂得入定。问诸禅师皆云。门户虽殊造寂不异。又尝于讲日谓众曰。昔弥天释道安。每讲于定坐后。常使都讲等为含灵转经三契。此事久废。既是前修胜业。欲屈大众各诵观世音经一遍。于是合坐欣然远近相习。尔后道俗舍物乞讲前诵经。由此始也。时有灵根寺道超比丘。勤学自励。愿明解如旻。梦有人言。僧旻法师毗婆尸佛。已能讲说。君始修习。云何可等。但自加功。不患不达。随分得解。后大领悟。旻尝造弥勒佛并诸供具。朝夕礼谒。乃梦见弥勒佛遣化菩萨送菩提树与之。菩萨曰。菩提树者。梁言道场树也。弟子颇宣其言。旻闻而勖之曰。礼有六梦。正梦唯一。乃是好恶之先徵。故周立占梦之官。后代废之。正以俗人浇薄亟多假托。吾前所梦乃心想耳。汝勿传之。以庄严寺门及诸墙宇古制不工。又吴虎丘山西寺朽坏日久。并加缮改事尽弘丽。旻所造经像全不封附。须者便给。放生布施未尝倦废。弟子咨曰。和上所修功德诚多。未始建大斋会。恐福事未圆。旻曰。大斋乃有一时发起之益。吾寡乏人力难得尽理。又且米菜酱酢樵水汤灰践踰浇炙。信伤害微虫岂有数量。虑有此事故不敢为也。始复求寄王官官府有势之家。使役虽多弥难尽意。近识观之藉此开悟。智者窥人有求名之诮。要请法俗侵星早到。若不专至有乖素心。若现斯言犹涉讥笑。故吾不为也。旻美言笑善举止。吐纳膏油自生顾眄风飙满室。凡所施为不为名利。勤注教勖形于言晤。先人后己常若不及。常有馀师言弟子不恭者。旻呼与相见为设饮食。方便诱喻遂成善士。生无左道卜筮。不妄同惑凡人。又不假托奇怪以诳近识。贵人君子皆景慕焉。营居负贩者亦望风而畏敬。闻其名者伪夫正鄙夫立。所著论疏杂集。四声指归诗谱决疑等。百有馀卷流世。

【生卒】：504—584 【介绍】： 名或作璚。南朝陈僧。东莞人，号称白琼。俗姓徐。幼年出家，师事沙门法通。后师南涧仙师。博通经论，尤精《成实论》。受戒五年，即为法主。住扬州大彭城寺。自梁武帝大通年间即弘扬《成实论》。入陈，陈武帝请于重云殿讲经。文帝时敕为僧正，后又为宣帝讲道。海东十二国慕其名，遣使奉金帛，求其画像以归。有《成实论玄义》、《成实论疏》等。

释宝琼。

姓徐氏。

本惟。

东莞避难辞莒。

后居毗陵曲阿县焉。

祖邕齐右军。

父僧达梁临川王咨议。

并高器局崇遵儒素。

琼洁润山水峰澜早被。

身长七尺五寸。

背胛龙文。

口三十九齿。

异相奇挺。

故能疏秀风采蕴籍威容。

少鄙锦裳便欣毳服。

绮年出俗。

师事沙门法通。

通初见而嗟重。

深为道器也。

不使服勤。

年过志学。

欲禀光宅寺云法师义。

但以经藏飙拔声实沸腾无碍奔涌谈吐横逸。

窃疑词富兼骇唱高。

及移听南涧仙师。

研精数论。

名解映彻洞殚义窟。

仙尝览琼私记。

三复嗟赏。

后于高座普劝写之。

自尔门徒传写此疏。

初受具年已能覆述。

未登五岁便为法主。

仍与仙公杭衡敷化。

梁高祖三教妙旨罔不疏通。

选扬名德分寄弘道。

琼之高义简在帝心。

爰降纶绂入寿光殿。

言重茂林更轻云阁。

便辞还乡之建安寺。

上黄侯哗分竹此邦。

每深尊敬情兼师友。

彼郡一旦老少相喧竞云。

建安伽蓝白龙出现。

奔排到寺惟见琼讲。

有识之士异而目之为白琼焉。

素与简子周弘正早申莫逆。

彼骤噫曰。

夫有希世之才。

而不在京华开导。

乘桴之叹令人太息。

乃为学侣复请还都发成实题。

僧正慧令。

切难联环。

琼乃徐拂麈尾从容而对。

令乃引远公旧责曰。

不疾而速杼轴何为答曰。

不思造业安得精固。

令闲举止雅音调。

宾主相悦殊加称尝。

梁祖年暮惟事薰修。

臣下偃风情言扇俗。

搢绅学者必兼文义。

所以屡开理教。

维摩涅槃道被下筵惠飞上席。

解颐利齿木舌锋牙。

畯塞骈罗烟随雾涌。

亦有明王丰貂纡青拖紫车马溢于寺衢。

衣簪满于法座。

斯感物之盛罕有如也。

到茂灌民誉之重任孝恭词笔之富。

皆执卷稽疑伏膺请业。

恭息世谟。

蔬菲好学。

后进英华随父共听。

偏深玄义遂讲涅槃。

传瓶不失于兹乃验。

未仍入道奄至无常。

顶暖信宿手屈三指。

复与诸天飞下住宅。

对父谈话宛若平生。

褒赞出家称扬法利。

俄将翼从凌虚而没。

留香在室经日不消。

故知彼此异人躬为学众。

诚难测其本量也。

逮梁室版荡有陈建业。

武帝尊法嗅味特深。

数引金言频开玉谍。

降狎言笑询访名理。

永定三年夏。

于重云殿阁正弘大品。

梦朱衣神。

礼而谏曰。

波若多难。

仰祈疾讲。

频尔数转词逾恳到。

至七月十日。

乃白僧曰。

昨夜神人见催经馀一卷。

午前取讫讲竟出宫殿。

雷雹已响。

还才至寺骤雨便零。

震动云雷一时都尽。

岂非胜人宣法幽冥敬重。

陈祖升遐方知前告。

文帝纂历礼异弥深。

郁下丝纶。

为京邑大僧正。

辞让虽切敦喻更隆。

乃顾当仁俾膺范物。

遂之斯任。

然以金陵都会朝宗所依。

刹寺如林义筵如市。

五部六郡果含苗杂。

惟调水乳罕和盐梅。

多没象泥终枯鸟树。

乃镇之以清净。

驭之以无为。

篇禁不烦遮罚每省。

故僧尼仰之自肃。

道俗称之益敬。

七众日用而不知。

四远钦风而不足。

故得法位久司疵谤无玷。

屡陈表退去而复升。

始终惟令于是乎在。

自梁僧之于此任熏灼威仪。

翼卫亚于王公。

服玩陈于郑楚。

故使流水照于衢路。

吏卒喧于堂庑。

琼临已来顿祛前政。

自营灵寿惟从息慈。

坏色蔽身尼坛容膝。

萧然率尔有位若无。

朝野嘉其真素。

同侣美其如法。

海东诸国图像还蕃。

顶礼遥敬。

古人有言。

匪驰令誉孰动殊方。

其见贤如此。

以至德二年甲辰之岁二月二十三日。

才觉不豫。

建初寺宝琼法师当时之偶对也。

少而共学声德齐扬。

尔夕神人忽来报曰。

彭城僧正今先无常自梦上天有疏请讲。

暨三月二十日。

正念告终。

遗诫掩坎不烦铭志。

春秋八十一。

有诏慰焉。

丧事所须随由资给。

仍以天子卤簿仗。

借为荣饰。

终古所希幸也。

以四月五日窆于钟山之阳名僧旧墓。

尔时填逵咽陌哀恸相奔。

皂素惊嗟郊垧失色。

初琼入京将临法席。

既无人识不许房居。

乃求僧正慧超寄南涧住。

超闻未许。

见而骇曰。

此少俊当绍吾今位。

法门所托何虑无房。

即命寺纲忻然处置。

及孝宣请讲太子常迎。

屡见神人形甚长伟密来翼从。

末为大将军章照达讲。

通感亦然。

又非测也。

然其厚德容众。

鸣谦俭约。

出处无忤。

言行无择。

剋壮不休孜孜讲道。

吐音遥奕发义昭彰。

或遇勍手时逢命的。

薄麾象扇灌已冰消。

故寔繁有徒服而无斁。

及晚僧望益重居处逾轻。

帷屏罔设饰用不置。

腊岁参谒黑白磨肩。

方便他行避斯荣供。

斯可谓狎人世而空闲。

绾司存而无事也。

又圣人至理开士微言。

月落参横清诵无逸。

及烛然香馥忏礼方宵。

迹怠心勤外和内秘。

宣扬之暇。

绰有馀闲。

兼采玄儒每穷子史彫虫藁隶体物摛玄。

并入性灵悉能该洽。

又可谓不挠大猷无遗小道也。

凡讲成实九十一遍。

撰玄义二十卷。

讲文二十遍。

文疏十六卷。

讲涅槃三十遍。

制疏十七卷。

讲大品五遍。

制疏十三卷。

馀有大乘义十卷。

法花维摩等经。

并著文疏。

故不备载。

布在州邑。

兄孙普光。

承藉风训立履贞确。

思慕平昔追攀日永。

与同学道庄明解。

树碑于金陵之旧墟。

其文慧日道场释法论。

庄入室驰声见于别纪。

解升堂流誉王领江都。

隋末尚存。

安危未测。

【介绍】： 北周任城人，字僧智。

北魏节闵帝普泰中除奉朝请。

孝武西迁，率乡兵以拒东魏。

宇文泰手书劳之，除洛阳令，封广宗县子。

嗣是屡著战功。

入北周，孝闵帝即位，进爵为伯。

武帝时，从尉迟迥围洛阳，击败东魏洛州刺史独孤永业，力挫北齐将斛律明月。

历熊、和两州刺史。

进爵为公。

姓徐氏。

其先东筦人。

后避难。

从昆陵之曲阿县。

祖齐。

右军将军。

父僧达梁临川王咨议。

璚身长七尺五寸。

背胛龙文。

口三十九齿。

幼事沙门法通谢俗。

通器重之。

不使随众服役。

年过志学。

将禀光宅寺云法师。

弗果。

乃听南涧仙师研精数论。

仙尝得其私记览而叹赏。

后因升座。

劝门徒传写。

且令覆述。

时才受具耳。

居轮下未五年。

即为法主。

代仙敷化。

方梁高祖出三教妙旨行世。

璚尤究其义。

帝殊简注。

诏见于寿光殿。

还乡。

住见安寺。

会上黄侯晔为守。

每深尊敬。

忽郡民讹言。

有白龙见寺中。

奔竞屡日。

不能已。

教海大龙。

识者知其为璚谶也。

素与简子周弘正友善。

谓曰子诚京华开导之才也。

于是从请还都。

发成实论题。

拂麈尾答僧正慧令切难。

容止可观。

到茂灌民誉之重任孝恭。

词笔之富。

皆执卷稽疑。

服膺请业。

世谟孝恭之子也。

姿性好学。

偏深玄义。

讲涅槃如水传器。

将谋入道。

奄至无常。

顶暖信宿。

手屈三指。

既葬一日。

其父犹见世谟。

拥神人数辈。

从天来下。

对晤谈话。

宛若平生。

褒赞出家。

称扬法利。

顷之偕翼从陵空而去。

室中香气氤氲。

经日不散。

永定三年夏。

高祖不豫。

诏于重云殿大阁中。

弘宣大品以祷。

梦朱衣神人礼而进曰。

般若多难。

仰祈疾讲。

璚颇以卷数尚多为辞。

请益恳到。

七月十日乃白众云。

夜梦神人催罢法席。

仅馀一卷。

午前当了。

及出殿至寺。

雷而骤作。

高祖遂崩。

逮文帝纂历。

诏为京邑大僧正。

七众肃然。

海东诸国图像遥敬。

至德二年二月二十三日。

示微恙。

三月二十日告终。

先是建初寺宝璚。

小年共学。

名德相配。

夕梦有报已入灭者。

且梦升天。

有疏请讲。

皆符验不少爽。

遗诫毋用铭志掩坎丧事所须。

诏有司给办。

仍以天子卤簿致荣饬。

四月十八日。

窆钟山名僧墓。

初璚入京。

谒僧正慧超于南涧寺。

求住。

超未之许。

见而骇曰。

此子后当有吾位。

法门所赖也。

何独房。

即命寺纲处置。

孝宣屡诏弘阐。

太子见导卫者。

咸脩伟。

盖神人云。

大将军章照达。

尝迎致。

所见亦然。

兄孙普光承藉规训。

与同学道庄明解等。

树碑于金陵之旧墟。

其文则慧日道场释法轮作也。

【生卒】：558—638 【介绍】： 唐越州馀姚人，字伯施。虞世基弟。受学顾野王十余年，精思不懈。文章婉缛，得徐陵之意。又从王羲之七世孙僧智永学羲之书法，妙得其体，由是声名籍甚，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。仕隋为起居舍人。太宗时为弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。迁秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。太宗重其博识，每机务之隙，引之谈论，世南必存规讽，多所补益。太宗尝称世南有五绝：德行、忠直、博学、文辞、书翰。卒谥文懿。有《北堂书钞》及文集。

【生卒】：558—638 字伯施，越州余姚(今浙江余姚)人。排行七。文章婉缛类徐陵。仕陈为建安王法曹参军。入隋，任秘书郎、起居舍人等职。入唐，历官秦府参军、弘文馆学士、太子中舍人、著作郎、秘书监等职。生平见新、旧《唐书》本传。尝学书于浮屠智永，得其法，与欧阳询齐名，并称“欧虞”。曾劝太宗毋为宫体诗，而其诗除《咏蝉》等少量有兴寄、边塞诗较刚健外，其余多为应制、奉和、侍宴之作，文辞典丽，内容则比较空泛。原集早佚，《全唐诗》存虞世南诗1卷。

虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。少受学于顾野王。为文祖述徐陵，陵以为类己；又师沙门智永书，妙得其体，故声名籍甚。仕陈，为建安王法曹参军。入隋，官秘书郎、起居舍人。隋亡，为窦建德黄门侍郎。李世民灭建德，引为秦王府参军，转记室，掌文翰。贞观中，转著作郎、秘书少监、秘书监，封永兴县公。太宗有失，世南必犯颜谏，甚得亲礼，谓世南有五绝：德行、忠直、博学、文辞、书翰。编有《北堂书钞》一百六十卷，今存；著《虞世南集》三十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

世南字伯施。越州馀姚人。历官陈隋。复事窦建德。入唐为秦府参军。累转秘书监。封永兴县子。年八十一卒。赠礼部尚书。谥曰文懿。图像淩烟阁。

（世南）善属文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意。

……陈灭，与世基同入长安，俱有重名，时人方之二陆。

虞监师资野王，嗜慕徐，庾。髫卯之年，婉缛已著；琨玙之美，绮藻并丰。虽隋皇忌人之主，贞观睿圣之朝，然而善始之爱，身存乱国，准伦之誉，竟列名臣，骈美二陆，不信知言矣乎？其诗在隋则洗濯浮夸，兴寄巳远；在唐则藻思萦纡，不乏雅道。殆所谓圆融整丽，四德具存，治世之音，先人而兴者也。至如“横空一鸟度，照水百花燃”、“竹开霜后翠，梅动雪前香”，天然秀颖，不烦痕削。又《长春宫应令》云“民瘼谅斯求”，《江都应诏》云“顺动悦来苏”，其视宫体之规，同归雅正。石渠、东观之思，自非圣主，何能扬休下后世哉！

武德、贞观间，太宗及虞世南、魏徵诸公五言，声尽入律，语多绮靡，即梁、陈旧习也。……按《唐书》：“世南文章婉缛，慕徐陵。太宗尝作宫体诗，使赓和。世南门：‘圣作诚工，然体非雅正，臣恐此诗一传，天下风靡，不也奉诏。’帝曰：‘朕试卿耳。’后帝为诗一篇，述古兴亡，既而叹曰：‘钟子期死，伯牙不复鼓琴，朕此诗何所示耶？’敕褚遂良即其灵座焚之。”今观世南诗，犹不免绮靡之习，何也？盖世南虽知宫体妖艳之语为非正，而绮靡之弊则沿陈、隋旧习而弗知耳。且世南所慕徐陵，而谓之雅正，可手？至如《出塞》、《从军》、《饮马》、《结客》及魏徵《出关》等篇，声气稍雄，与王褒、薛道衡诸作相上下，此唐音之始也。

【生卒】：560—613 【介绍】： 隋会稽馀姚人，字士裕。博学，工草隶。初仕于陈。陈亡，晋王杨广引为学士。炀帝大业初，转为秘书学士，与虞世南、庾自直等撰《长洲玉镜》等书。帝称善而官不迁。常居禁中以文翰待诏。绰倨傲，无所降下。礼部尚书杨玄感虚襟礼之。后以杨玄感党，变姓名出亡，为吏所执，坐斩于江都。

绰字士裕，世基族人。

仕陈，为太学博士，迁永阳王记室。

及陈亡，晋王广引为学士。

大业初，转秘书学士，校书郎，加宣惠尉。

迁著作佐郎，授建节尉。

坐与杨玄感交，徙且末。

亡命，变姓名，自称吴卓。

为吏所执，斩于江都。

【介绍】： 唐河南洛阳人，字传悌。

独孤永业孙。

高祖武德初，历虞、杭、简三州刺史。

累官至民部侍郎、尚书左丞、光禄大夫，封洛南郡公。

【介绍】： 隋至唐初河南洛阳人。

独孤永业孙。

隋末，官京兆富平令。

唐高祖武德中，历秦王府仓曹参军、荆王府长史、右卫郎将、左卫中郎将、左监门率。

太宗贞观中，官至温、汾、归、婺四州诸军事、婺州刺史，封高平县开国侯。