人物:释祖能

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:677—744 【介绍】: 唐僧。金州安康人。俗姓杜。年二十许出家。从慧能受顿悟法。玄宗先天二年,住南岳般若寺观音台,弘扬慧能学说,开南岳一系,世称南岳怀让。弟子有马祖道一等。卒谥大慧禅师。
新脩科分六学僧传·卷第五 传宗科(三)
生金州安康之杜氏。
弱冠诣荆南玉泉寺。
事恒景律师。
剃发受具。
乃叹曰。
出家之道。
岂止此乎。
时有坦禅师者。
指见嵩丘老安。
安因指见六祖能大师
祖问什么处来答嵩山来。
问曰。
什么物恁么来。
答曰。
说似一物即不中。
问曰。
还可脩證否。
答曰。
脩證即不无。
污染即不得。
祖曰。
即此不污染者。
诸佛之所护念。
尔既如此。
吾亦如此。
让既受记莂。
遂执侍祖者。
一十五载。
先天二年。
始往衡岳居般若寺。
开元中。
传法院有沙门道一日禅坐不卧。
让知是法器。
往问曰。
大德坐禅图个什么答曰。
图作佛。
让乃取砖。
磨于其前石上。
一问让。
曰图作什么。
让曰。
图作镜。
一曰。
磨砖岂能作镜耶。
让曰。
坐禅岂能作佛。
一曰。
如何即是。
让曰。
如牛驾车。
车若不行。
打车即。
是打牛即是。
一无对。
让曰。
汝学坐禅。
汝学坐佛。
若坐禅者。
禅非坐卧。
若坐佛者。
佛无定相。
于无住法。
不应取舍。
汝若坐佛。
即是杀佛。
若执坐相。
非达理也。
一礼拜问曰。
如何用心即合无相三昧。
让曰。
汝学心地法门。
如下种子。
我说法要。
如彼雨露。
汝缘合故当见其道。
一问曰。
道非色相。
云何见。
让曰。
心眼开明见非见。
一曰。
有成坏否。
让曰若以成坏聚散。
而见道者。
非见道也。
听吾偈曰。
心地舍诸种。
遇泽悉皆萌。
三昧华无相。
何坏复何成。
让生于仪凤二年。
以天宝三载。
八月十日终。
寿六十八。
腊四十八。
宝历中诏谥大慧禅师。
塔号最胜轮。
元和间常侍归登撰文勒碑。
宋高僧传·卷第九 习禅篇第三之二
释怀让。俗姓杜。金州安康人也。始年十岁雅好佛书。炳然殊姿特有灵表。识者占是出家相非染俗贵。人宝来瑞国庆无疆。方之麟凤龟龙无万数也。天地无全功。气序有盈虚。纲维缺坏补塞不足。皆冥维密祐。惟应度者乃烛厥理。非庸庸所知也。弱冠诣荆南玉泉寺事恒景律师便剃发受。具叹曰。夫出家者为无为法。天上人间无有胜者。经之所谓出四衢道露地而坐也。时坦禅师乃劝让往嵩丘觌安公。安启发之。因入曹侯溪觐能公。能公怡然无馨无臭。洪波泛臻大壑之广乎。韶濩合奏大乐之和乎。让之深入寂定住无动道场为若此也。能公大事缘毕。让乃跻衡岳止于观音台。时有僧玄至拘刑狱。举念愿让师救护。让早知而勉之。其僧脱难云。是救苦观音。得斯号也。亦由此焉。化缘斯尽。传法弟子。曰道峻。曰道一。皆升堂睹奥也。其后一公振法鼓于洪州。其门弟子曰惟宽怀。晖道一大缘。将讫谓宽等曰。吾师之道存乎妙者也。无待而常。不住而至。能事集矣。金口所生从法而化。于我为子及汝为孙。一灯所传何有尽者。让以仪凤二年生。至天宝三载八月十日终于衡岳。春秋六十八。僧腊四十八。一公建塔于别峰。元和中宽晖至京师扬其本宗法门。大启传百千灯。京夏法宝鸿绪于斯为盛。至八载衡阳太守令狐权问让前迹。权舍衣财以充忌斋。自此每岁八月为观音忌焉。宝历中敕谥大慧禅师。塔号最胜轮。元和年中常侍归登撰碑云。

人物简介

槜李诗系·卷三十二
如空,自号无趣老人,秀水人,俗姓施。未为僧,究心内典。适野翁晓禅师寓东塔,老人往谒,尽辟夙解,益自刻志。夜半,闻鸡鸣,大悟。晓师遂付衣钵,薙染居敬畏庵。万历己卯,付法于弟子性冲曰:“明岁仲秋五六之期,吾欲远行,子宜来。”及期,冲至。老人示微疾,说偈而逝。
南宋元明禅林僧宝传·卷十四
无趣禅师。
讳如空。
其先施姓。
嘉兴秀水人也。
早岁留神内典。
浮沉于理路文言。
过僧舍。
览传灯录。
心目茫然。
乃执卷求老僧解。
老僧曰。
此历祖真参。
实悟之要妙也。
非意识可能至耳。
空。
奋发弃家裹帻巾。
同济法舟。
遍访诸方耆宿。
抵杭城。
见封自然。
值封檐坐补破衲。
空进问曰。
和尚补者个。
遮寒即是遮热即是。
封停针。
熟视空曰。
道甚么。
空即礼拜。
封曰。
点茶来。
空作舞而出。
如是经行八载。
克志劳躬。
此中尚未廓鬯。
既归秀水。
不复居家。
东寻西讨。
如游峰逐。
世人多笑之。
适野翁晓禅师来东塔。
空大喜。
即走请益。
晓以本色示空。
空罔措其指。
复经三年。
闻鸡鸣始获庆快。
乃机投晓公。
晓以断桥真脉许空焉。
盖晓溯嗣宝芳进。
进嗣月溪澄。
澄乃福林度之三世也。
故晓为断桥七世之苗裔。
晓又嘱空曰。
昔六祖能大师
自传衣法。
潜隐猎队。
一十六载。
方大露布。
汝宜慎之。
空即就秀水掩关。
乃说法曰。
三十馀年。
参礼请益。
十方宗匠。
问法皆云无说。
问佛皆云无相。
幸得无相无说。
不觉顿空伎俩。
追昔脚跟。
失却便宜。
今喜眉毛生在眼上。
从斯丢去草鞋。
即便拗折拄杖。
拍双空手。
入玄关。
坐看阴阳消长。
复有一偈。
穷子还归长者宅。
善财参遍杂花林。
大千收拾毫端内。
推出虚空掩上门。
于是。
嘉禾有道之士。
争游空之门。
会正信长者。
经营敬畏庵。
请空弘持祖道。
空乃启关曰。
自结玄关自活埋。
自吾闭也自吾开。
一拳打破虚空窍。
放出从前者汉来。
始会名宿。
就庵披剃。
受满分戒。
主持庵事。
名倾缁素。
选部陆光祖。
常访道要于空。
空蓦头生按。
祖叹曰。
澄之不清。
淆之不浊。
趣公之谓与。
一日小参众方集。
空喝曰。
祸出私门。
便下座。
乃谓性冲曰。
有件不了公案。
来岁中秋。
汝为我来。
冲应期而至。
空大悦。
说偈俄化。
偈曰。
生来死去空花。
死去生来一梦。
皮囊付与丙丁公白骨。
断桥随众呵呵。
明月清风吟弄。
时万历庚辰也。
赞曰。
无趣。
脱略墨绳。
真断桥之后也。
然竟以一木而支大厦。
其得不危者。
幸也欤。
幸也欤。
新续高僧传·习禅篇第三之十
释如空,字无趣,姓施氏,秀水人。幼性端凝,长企清洁,自号静斋。留心内典,博览经论,志慕禅学,同友法舟参访八年,乃至东山谒野翁晓本,授以一归何处䛡,夜闻鸡呜有省。复叩决之,晓本印可,如空始落发受戒,便付衣法,偈曰:“非法非非法,非性非非性,非心非非心,付汝心法竟。”