释行珍，号天竺，姓陈氏，上海人。

少聪颖多能，尝从人贸迁，舟行遇盗，投之水中，为渔者所救得苏，因求出世，脱离尘扰，礼无海学薙染。

时年十八，参箬庵于南涧，示以未生前话，长跽请益，箬庵拊掌者三，珍才起立，即喝出，愕焉失措，疑不去心。

年二十，圆具于瑞光，侍古南扫塔天童，因阻兵不能归，寄迹显圣，坐不语禅，念大事未明，愤郁致疾。

一夕气绝，众僧讽经，有一僧抚其胸曰：“速往西方去。

”珍忽苏，瞿然顾视曰：“此身是何所在？

”众皆惊悚。

病愈还涧，箬庵随命侍香夹山，于赵州勘台山婆子䛡下，顿彻古今公案源委，呈偈机缘，载在语录。

箬庵印以偈云：“吹毛不犯当头令，出窟金猊果俊哉。

”又称于众曰：“珍虽年少，悟处确实，法门令器。

”珍闻之，痛自鞭策。

箬庵命掌书记，始垂记莂。

复诘高峰六问，珍一一著语，箬庵解颐，自题其像授之。

已而结茅昼眉泉。

及箬庵寂，奔丧建塔，更栖蕲州大潜。

戊戌冬，出主菩提寺，三载迁德章。

丁未夏，应洸禅之请，继席南涧。

弘觉禅师为法派尊宿，每以古德应庵相拟，而念湖州道场为最初祖庭，宜兴之。

龙池为天童磬山两宗所自出，邮书劝驾，皆以为非珍不克胜任。

珍既至，重饬旧规，彻夜禅堂，策励勇猛，宗风一振，善权龙池。

伊迩甲寅之难，乐安禅师塔燬于火，珍从灰烬中负灵骨归。

迄难定，复造窣堵拟于旧制。

无何，銮辂南巡，驻跸夹山。

珍雍容晋接，庭柏奏对，天颜大悦，宠赍有加。

将寂之日，法雨泉岩石崩裂，林竹枯瘁。

生平九坐道场，说法十二会，开堂三十七年，前后四住理安，道风孤迈，学子非谋道真切痛念生死者不敢登其堂。

所至随机接引，辨才无碍，自奉甚薄，一衲补缀终身。

至若南涧，则殿宇寮舍，焕然一新。

得法弟子三十人，南北称大宗师者，强半出其门。

寿七十一，腊五十三，祥符令遂安毛际可为撰塔铭。

同时有惟澄者，湘乡萧氏子。

早岁离尘，超然自洁，常持净念，不昧本来。

初至燕京，栖西城广济寺。

庚申冬，欲从道阶肄讲论，移入法源。

时方倡《续高僧传》，以澄习文耐劳属之采访，且主文赎，澄为广印徵文，启以简章，分行东土，使续传者，事半功倍，澄之力也。

壬戌新春睹析寂，喟然曰：“此老不待我乎，何其速也。

”人方讶其妄，时澄无恙，年才三十，顾乐与析居，寝处间一木壁，声息相闻，志愿无爽。

后数日，澄果寂。

尝贮铜币数千枚，病时悉付主僧以施众，不昧因果可知。