【介绍】： 唐僧。中印度人，梵名布如乌伐邪，略为那提，唐曰福生。少出家，名师开悟。高宗永徽六年至京师，住慈恩寺，协助译佛经。显庆元年，帝有疾，以其识异药，令往昆仑诸国采集。既至，南海诸国王归敬之，为别立寺，弘宣佛法。龙朔三年还长安。未几，南海真腊国王复请其往，遂不返。译有《大乘集义论》。

那提三藏。

唐曰福生。

具依梵言。

则云布如乌代邪。

以言烦多故。

此但讹略而云那提也。

本中印度人。

少出家。

名师开悟。

志气雄远弘道为怀。

历游诸国务在开物。

而善达声明通诸诂训。

大夏召为文士。

拟此土兰台著作者。

性汎爱好奇。

尚闻有涉悟。

不惮远夷。

曾往执师子国。

又东南上楞伽山。

南海诸国随缘达化。

善解书语。

至即敷演。

度人立寺。

所在扬扇。

承脂那东国盛转大乘佛法崇盛赡洲称最。

乃搜集大小乘经律论五百馀夹合一千五百馀部。

以永徽六年创达京师。

有敕令于慈恩安置所司供给。

时玄奘法师。

当途翻译声华腾蔚。

无有克彰。

掩抑萧条。

般若是难。

既不蒙引返充给使。

显庆元年敕往昆崙诸国采取异药。

既至南海。

诸王归敬为别立寺度人授法。

弘化之广又倍于前。

以昔被敕往理须返命。

慈恩梵本拟重寻研。

龙朔三年还返旧寺。

所赍诸经。

并为奘将北出。

意欲翻度。

莫有依凭。

惟译八曼荼罗礼佛法阿吒那智等三经。

要约精最可常行学。

其年南海真腊国。

为那提素所化者。

奉敬无己。

思见其人。

合国宗师假涂远请。

乃云。

国有好药唯提识之。

请自采取。

下敕听往。

返亦未由。

余自博访大夏行人云。

那提三藏。

乃龙树之门人也。

所解无相与奘颇返。

西梵僧云。

大师隐后。

斯人第一深解实相善达方便。

小乘五部毗尼外道四韦陀论。

莫不洞达源底通明言义。

词出珠联理畅霞举。

所著大乘集义论。

可有四十馀卷。

将事译之。

被遣遂阙。

夫以抱麟之叹。

代有斯踪。

知人难哉。

千龄罕遇。

那提挟道远至。

投俾北冥既无所待。

乃三被毒载充南役。

崎岖数万频历瘴气。

委命斯在。

呜呼惜哉。

【生卒】：609—707 【介绍】： 唐僧。中印度人，梵名戍婆揭罗僧诃。十三岁应嗣王位，让位于兄，出家，师事达摩掬多，授总持瑜伽三密教。睿宗时负经来华。玄宗时尊为教主。开元五年，奉诏于菩提院翻译。译有《虚空藏求闻持法》、《大毗卢遮那经》、《苏婆呼童子经》、《苏悉地揭罗经》。

华言净师子。又言善无畏。盖义翻也。一名输波迦罗。华言无畏。亦义翻也。其先以国难。自中天竺分王乌荼。父佛手王。以畏有神姿异艺。夙禅位焉。已而兄弟阋墙。统戎平定。宜行军法。义不忍诛。乃𢪛泪白母。以位让兄入道。母哀而许之。且密以传国宝珠。为分器去。师事中天竺国那烂陀寺达磨掬多。为本师。仍舍宝珠。莹之像额。一日侍次。有僧持钵至。而油饵尚温。粟饭犹暖。曰方从震旦乞得。畏由是知其座下之人皆果證云。掬多戒畏。勿复言。因尽得其总持瑜伽三密教法。辞而游历。摧破外道九十宗。 闻母氏以见忆丧明。附信问安。朗然如故。未几。还省。掬多曰汝于震旦有缘。行矣毋滞。登雪山体殊不安。忽掬多飞空至。谓曰。菩萨身同世间。不舍生死。汝久离相。宁有病耶。东近唐境。有神人现形辞曰。此寔文殊师利所护神州赤县地也。非弟子所能摄。开元四年。丙辰奉梵夹届长安。诏居兴福寺。徙西明寺。先是帝梦与相见。御丹青肖其貌殿壁。及廷谒。与梦所见。无小异。五年诏翻译。菩提寺沙门悉达度语。无著笔受。出虚空藏求闻持法经一卷。十二年随驾入洛。出大毗卢遮那成佛神变加持经七卷。苏婆呼童子经三卷。苏悉地揭罗经三卷。沙门宝月度语。一行笔受。盖得之京师华严寺。者昔有沙门无行西游。学毕言归。卒于北印。获梵夹悉留华严云。至是始选取而译之。畏尤开定业。而禀承者日至。平居神异莫测。尝手出成模铸铜塔。作火之日。或惧其庭宇湫隘。致灾变。畏曰无苦。当自知。塔成而雪冻冱。及炉炭。上以夏暑旱。使畏祷雨。曰民病且死。虽风雷亦足快意。使中官高力士候望。畏不立坛。持小刀搅钵中水。诵祝数百言。有物如龙。大如指。赤色矫首瞰。水面。复潜钵底。畏且搅且祝。顷之白气自钵起。径上数尺。稍稍远引。畏谓力士曰。亟去雨至矣。力士疾驰去。顾见白气旋转。自讲堂而西。如匹素。既而昏霾。大风震电。而随骤。大木皆拔。力士入奏。而衣尽沾湿矣。二十年乞西还。不允。二十三年乙亥十月七日卒。寿九十九。腊八十。赠鸿胪卿遣鸿胪承李现。具威仪宾律师护丧。二十八年十月三日。葬全身龙门西山广化寺之庭。

释善无畏。

本中印度人也。

释迦如来季父甘露饭王之后。

梵名戍婆揭罗僧诃。

华言净师子。

义翻为善无畏。

一云输波迦罗。

此名无畏。

亦义翻也。

其先自中天竺。

因国难分王乌荼。

父曰佛手王以畏生有神姿宿赍德艺故历试焉。

十岁统戎。

十三嗣位。

得军民之情。

昆弟嫉能称兵构乱。

阋墙斯甚。

薄伐临戎。

流矢及身掉轮伤顶。

天伦既败军法宜诛。

大义灭亲忍而曲赦。

乃抆泪白母。

及告群臣曰。

向者亲征恩已断矣。

今欲让国全其义焉。

因致位于兄固求入道。

母哀许之。

密与传国宝珠。

犹诸侯之分器也。

南至海滨。

遇殊胜招提得法华三昧。

聚沙为塔。

仅一万所。

黑蛇伤指。

而无退息。

复寄身商船往游诸国。

密修禅诵口放白光。

无风三日舟行万里。

属商人遇盗危于并命。

畏恤其徒侣默讽真言。

七俱胝尊全现身相。

群盗果为他寇所歼。

寇乃露罪归依指踪夷险。

寻越穷荒。

又逾毒水才至中天竺境。

即遇其王。

王之夫人乃畏之女兄也。

因问舍位之由。

称叹不足。

是日携手同归。

慈云布阴一境丕变。

畏风仪爽俊聪睿超群。

解究五乘道该三学。

总持禅观妙达其源。

艺术伎能悉闻精练。

初诣那烂陀寺。

此云施无厌也。

像法之泉源众圣之会府。

畏乃舍传国宝珠莹于大像之额。

昼如月魄夜若曦轮焉。

寺有达摩掬多者。

掌定门之秘钥。

佩如来之密印。

颜如四十许。

其实八百岁也。

玄奘三藏昔曾见之。

畏投身接足。

奉为本师。

一日侍食之次。

旁有一僧。

震旦人也。

畏现其钵中见油饵尚温粟饭犹暖。

愕而叹曰。

东国去此十万馀里。

是彼朝熟而返也。

掬多曰。

汝能不言真可学焉。

后乃授畏总持瑜伽三密教也。

龙神围绕森在目前。

其诸印契一时顿受。

即日灌顶为人天师。

称曰三藏。

夫三藏之义者。

则内为戒定慧。

外为经律论。

以陀罗尼总摄之也。

陀罗尼者。

是菩提速疾之轮。

解脱吉祥之海。

三世诸佛生于此门。

慧照所传一灯而已。

根殊性异灯亦无边。

由是有百亿释迦微尘三昧。

菩萨以纲总摄于诸定。

顿升阶位邻于大觉。

此其旨也。

于时畏周行大荒遍礼圣迹。

不惮艰险。

凡所履处皆三返焉。

又入鸡足山为迦叶剃头。

受观音摩顶。

尝结夏于灵鹫。

有猛兽前导。

深入山穴。

穴明如昼见牟尼像。

左右侍者如生焉。

时中印度大旱。

请畏求雨。

俄见观音在日轮中手执军持注水于地。

时众欣感得未曾有。

复锻金如贝叶写大般若经。

镕中金为窣睹波。

等佛身量焉。

母以畏游方日久。

谓为已殁。

旦夕泣泪而丧其明。

洎附信问安。

朗然如故。

五天之境自佛灭后外道峥嵘。

九十六宗各专其见。

畏皆随所执破滞析疑。

解邪缚于心门。

舍迷津于觉路。

法云大小而均泽。

定水方圆而任器。

仆异学之旗鼓。

建心王之胜幢。

使彼以念制狂即身观佛。

掬多曰。

善男子。

汝与震旦有缘。

今可行矣。

畏乃顶辞而去。

至迦湿弥罗国。

薄暮次河。

而无桥梁。

畏浮空以济。

一日受请于长者家。

俄有罗汉。

降曰。

我小乘之人。

大德是登地菩萨。

乃让席推尊。

畏施之以名衣。

升空而去。

畏复至乌苌国。

有白鼠驯绕日献金钱。

讲毗卢于突厥之庭。

安禅定于可敦之树。

法为金字列在空中。

时突厥宫人以手按乳。

乳为三道飞注畏口。

畏乃合掌端容曰。

我前生之母也。

又途中遭寇举刃三斫而肢体无伤。

挥剑者唯闻铜声而已。

前登雪山大池。

畏不悆。

掬多自空而至曰。

菩萨身同世间不舍生死。

汝久离相宁有病耶。

言讫冲天。

畏洗然而愈。

路出吐蕃。

与商旅同次。

胡人贪货率众合围。

畏密运心印而蕃豪请罪。

至大唐西境夜有神人曰。

此东非弟子界也。

文殊师利实护神州。

礼足而灭。

此亦犹迦毗罗神送连眉也。

畏以驼负经至西州涉于河。

龙陷驼足没于泉下。

畏亦入泉三日。

止住龙宫宣扬法化。

开悟甚众。

及牵驼出岸。

经无沾湿焉。

初畏途过北印度境。

而声誉已达中国。

睿宗乃诏若那及将军史献。

出玉门塞表以候来仪。

开元初。

玄宗梦与真僧相见。

姿状非常。

躬御丹青写之殿壁。

及畏至此与梦合符。

帝悦有缘。

饰内道场尊为教主。

自宁薛王已降皆跪席捧器焉。

宾大士于天宫。

接梵筵于帝座。

礼国师以广成之道。

致人主于如来之乘。

巍巍法门于斯为盛。

时有术士。

握鬼神之契。

参变化之功。

承诏御前角其神异。

畏恬然不动。

而术者手足无所施矣。

开元四年丙辰。

赍梵夹始届长安。

敕于兴福寺南院安置。

续宣住西明寺。

问劳重叠锡贶异常。

至五年丁巳。

奉诏于菩提院翻译。

畏奏请名僧同参华梵。

开题先译虚空藏求闻持法一卷。

沙门悉达译语。

无著笔受缀文。

缮写进内。

帝深加赏叹。

有敕畏所将到梵本并令进上。

昔有沙门无行西游天竺。

学毕言归。

方及北印不幸而卒。

其所获夹叶悉在京都华严寺中。

畏与一行禅师。

于彼选得数本。

并总持妙门。

先所未译。

十二年随驾入洛。

复奉诏于福先寺译大毗卢遮那经。

其经具足梵文有十万颂。

畏所出者撮其要耳。

曰大毗卢遮那成佛神变加持经七卷。

沙门宝月译语。

一行笔受删缀辞理。

文质相半。

妙谐深趣。

上符佛意下契根缘。

利益要门斯文为最。

又出苏婆呼童子经三卷。

苏悉地揭罗经三卷。

二经具足咒毗柰耶也。

即秘密禁戒焉。

若未曾入曼荼罗者。

不合辄读诵。

犹未受具人盗听戒律也。

所出虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷。

即金刚顶梵本经成就一切义图略译少分耳。

畏性爱恬简静虑怡神。

时开禅观奖劝初学。

奉仪形者莲华敷于眼界。

禀言说者甘露润于心田。

超然觉明日有人矣。

法侣请谒。

唯尊奉长老宝思惟三藏而已。

此外皆行门人之礼焉。

一行禅师者。

帝王宗重时贤所归。

定慧之馀阴阳之妙。

有所未决亦咨禀而后行。

畏尝于本院铸铜为塔。

手成模范。

妙出人天。

寺众以销治至广庭除深隘。

虑风至火盛灾延宝坊。

畏笑曰。

无苦自当知也。

鼓铸之日。

果大雪蔽空。

雾塔出垆瑞花飘席。

众皆称叹焉。

又属暑天亢旱。

帝遣中官高力士。

疾召畏祈雨。

畏曰。

今旱数当然也。

若苦召龙致雨。

必暴适足所损。

不可为也。

帝强之曰。

人苦暑病矣。

虽风雷亦足快意。

辞不获已。

有司为陈请雨具。

幡幢螺钹备焉。

畏笑曰。

斯不足以致雨。

急撤之。

乃盛一钵水以小刀搅之。

梵言数百。

咒之须臾有物如龙。

其大如指。

赤色矫首瞰水面复潜于钵底。

畏且搅且咒。

顷之有白气自钵而兴。

径上数尺。

稍稍引去。

畏谓力士曰。

亟去雨至矣。

力士驰去。

回顾见白气疾旋自讲堂而西。

若一匹素翻空而上。

既而昏霾大风震电。

力士才及天津桥。

风雨随马而骤。

街中大树多拔焉。

力士入奏。

而衣尽沾湿矣。

帝稽首迎畏。

再三致谢。

又邙山有巨蛇畏见之叹曰。

欲决潴洛阳城耶以天竺语咒数百声。

不日蛇死。

乃安禄山陷洛阳之兆也。

一说畏曾寓西明道宣律师房。

示为粗相。

宣颇嫌鄙之。

至中夜宣扪虱投于地。

畏连呼律师扑死佛子。

宣方知是大菩萨。

诘旦摄衣作礼焉。

若观此说。

宣灭至开元中仅五十载矣。

如畏出没无常非人之所测也。

二十年求还西域。

优诏不许。

二十三年乙亥十月七日。

右胁累足奄然而化。

享龄九十九。

僧腊八十。

法侣凄凉皇心震悼。

赠鸿胪卿。

遣鸿胪丞李现具威仪。

宾律师护丧事。

二十八年十月三日。

葬于龙门西山广化寺之庭焉。

定慧所熏全身不坏。

会葬之日涕泗倾都。

山川变色。

僧俗弟子宝畏禅师明畏禅师荥阳郑氏琅邪王氏痛其安仰如丧考妣焉。

乾元之初唐风再振。

二禅师刻偈。

诸信士营龛。

弟子舍于旁。

有同孔墓之恋。

今观畏之遗形渐加缩小。

黑皮隐隐骨其露焉。

累朝旱涝皆就祈请。

徵验随生且多檀施。

锦绣巾帕覆之如偃息耳。

每一出龛置于低榻香汁浴之。

洛中豪右争施弹帕净巾澡豆以资浴事。

上禳祷多遣使臣往加供施。

必称心愿焉。

释无畏三藏。本天竺人。让国出家。道德名称为天竺之冠。所至讲法必有异相。初自天竺至。所司引谒于玄宗。玄宗见而敬信焉。因谓三藏曰。师不远而来故倦矣。欲于何方休息耶。三藏进曰。臣在天竺时。尝闻大唐西明寺宣律师持律第一。愿往依止焉。玄宗可之。宣律禁戒坚苦焚修精洁。三藏饮酒食肉言行粗易。往往乘醉喧竞秽污茵席。宣律颇不能甘之。忽中夜宣律扪虱将投于地。三藏半醉连声呼曰。律师律师扑死佛子耶。宣律方知其为异人也。整衣作礼而师事焉。在洛时有巨蛇高丈馀长且百尺。其状甚异。蟠绕出于山下。洛民咸见之。畏语曰。此蛇欲决水潴洛城。即说佛书义。其蛇至夕则驾风露来。若倾听状。畏责之曰。尔蛇也。当居深山中用安其所。何为将欲肆毒于世耶。速去无患生人。其蛇闻之若有惭色。遂俯于地顷而死焉。其后安禄山据洛阳尽毁宗庙。果符其言。开元十年七月旱。帝遣使诏无畏请雨。畏持满钵水以小刀搅之。诵咒数番。即有物如蚪龙从钵中矫首水面。畏咒遣之。白气自钵腾涌。语诏使曰。速归雨即至矣。诏使驰出。顷刻风雷震电。诏使趋入奏。御衣巾已透湿。霖雨弥日而息。又尝淫雨逾时。诏畏止之。畏捏泥媪五躯向之作梵语叱骂者。即刻而霁。尝过龙河以一橐驼负经没水。畏惧失经遽随之入水。于是龙王邀之入宫讲法。为留三宿而出。所载梵夹不湿一字。其神异多类此。

【生卒】：705—774 【介绍】： 唐僧。北天竺人，梵名阿目祛·跋折罗，译名不空金刚。幼丧父，随叔父至中国，师事金刚智。后奉金刚智命赴天竺及狮子国求密藏。玄宗天宝五载再入唐，加号智藏国师，居京兆大兴善寺，译出密部经七十七部，一百二十余卷，与善无畏、金刚智并称“开元三大士”。自玄宗迄代宗，皆为灌顶国师。官至鸿胪卿，封肃国公。出入宫廷，广占田园，势移权贵。卒谥大辨广正智三藏。

不空，梵名阿目祛跋折罗。北天竺婆罗门族。幼随季父至东土。年十五。师事金刚智三藏。后附昆崙舶至师子国。天宝五载。赍密藏还京师。赐号智藏。历元宗肃宗代宗三朝。皆为灌顶国师。永泰元年诏特进鸿胪卿。加号大广智三藏。九年敕加开府仪同三司。封肃国公。是年卒。敕赠司空。谥大辨正广智三藏和尚。

华言不空金刚。今止行不空。略也。其先北天竺婆罗门也。幼从季父东游。年十五。师事金刚智三藏。不旬浃。能通梵本悉昙章。声明论等。师大异之。俄受菩萨戒。且入金刚界大曼茶罗。掷华以验后事。知其为教门瑞器。洎登具。善一切有部。异国书语。六月而毕声明大论。再夕而终文殊普贤行愿。此在它人。非一纪一年。未易习者。其敏利可当哉。祈学新瑜伽五部三密法。师久未之许。诏空还天竺。人以为必不可留矣。师独夜梦。京师诸寺佛菩萨像。皆东行。旦诏止空。师益以为神。乃尽传五部灌顶。摩诃阇梨法。毗卢遮那经。苏悉地轨则等。开元二十年。三藏师示灭。图塔影堂。既加缮治。旋游五天。弟子含光慧𧦬等。三十人侍。始抵南海。采访使镏巨邻。恳请灌顶于法性寺演畅。度者万计。感文殊见身。二十九年。过诃凌国。遇大风。作法止之。至狮子国。见普贤阿阇黎。空自是学无常师。凡秘藏诸经。五百部本三昧耶诸尊密印。仪形色像。坛法标帜。文义性相。无不通究。 一日王纵狂象。人趋避莫敢近。空口诵手印。住慈定当衢立。象数头辄踢跌。次游五印土。屡彰奇应。天宝五载。还京师。进狮子国王尸罗迷伽表。金宝璎珞。般若梵夹。杂珠白氎等。诏止鸿胪寺。既而又诏入内。立坛为帝灌顶。后徙居净居寺。是岁夏旱。诏祷雨。制曰。时不得赊。雨不得暴。空请立孔雀王坛祷之。未三日而雨。上大悦。躬持筐。出紫袈裟一副。使即披擐。并赐帛三百匹。尝诏空止大风。请一银瓶作法。风遂止。偶池鹅触翻瓶。风起益暴。诏如前作法。随效。赐号智藏。八载诏许西还。乘驿至南海郡。诏留赴河陇。节度使哥舒翰。请弟子含光等。别为功德使。开府李元琮授法。十三载。并授金刚界大曼拿罗于武威开元寺。士庶数千人。是日道场地震。空曰。群心所感之至也。十五载。还京师居大兴善寺。肃宗皇帝即位初。空常密表凤翔灵武起居。上亦遣使求密法。逮收复返正。皆如逆料。乾元中诏入内。建道场护摩。受转轮王位。七宝灌顶法。上元末。上不豫。空祓除。诵大随求至七遍。翌日有瘳。表乞归山。李辅国宣诏。许。 于终南山智炬寺脩功德。一夕感大乐萨埵。放光證验。以位邻悉地。空曰。众生未度。吾宁自度耶。 代宗即位。恩礼隆渥。译严。密。仁王二经。上为序以颁行之。是日卿云见。天下表贺。永泰元年。制受特进试鸿胪卿。加号大广智三藏。大历三年。于兴善寺立道场。诏近侍大臣诸禁。并入灌顶。四年请自今于天下僧堂中。奉文殊菩萨。为上座。盖憍陈如。虽先度。而特小乘故尔。制曰可。五年夏彗星出。诏空于五台脩功德。讫事星没。秋还自五台。诏以所御狮子骢迎入。赐沿道供帐。六年十二月二日。进所译经凡一百二十馀卷。七十七部。且以贺上生日也。有疏不录。京师不雨。诏立坛以祷。制曰必三日内者。则法力致也。三日外者。非法力矣。仅二日果大霔。上赐紫罗衣一袭。杂䌽百段。弟子衣各一袭。饭千僧。请造文殊阁。贵妃韩王华阳公主。共成之。内出钱。约三千万以助。九年示疾。上疏以辞。诏劳问赐医药。加开府仪同三司。封肃国公食邑三千户。固让不允。六月十五日卒。享年七十。僧腊五十。谥大辨广正智三藏。弟子慧朗绍灌顶位。 空于总持。最彰殊胜。利物尤多。玄宗尝诏祷雨。空曰此天数也。某日当自雨。不可强。强之恐暴。因以诏其师金刚智。果风雨大作。坊市有漂溺而死者。遽诏空止之。空于寺庭。捏六七泥媪。洒水作梵语骂之。有顷霁。 一日偕术士罗公远。侍玄宗。坐便殿。公远时时以如意反手搔背。空怒夺如意。击碎其前。公远再三俯地拾不可得。玄宗且起助之拾。空遽举手出如意。示公远。因笑曰。特戏耳。在地者其影也。可拾乎。 北邙巨蛇见形。作人语。丐空救度。且曰弟子每欲翻河水。陷洛阳。以快所怀。空为授归戒。说因果。至谓汝昔以嗔毒太重。受此业身。今复甚。吾力其柰何哉。当思吾言。勿自纵放。后樵者见蛇死涧下。臭闻数里。 天宝中。西蕃大石康居三国兵。围西凉。诏空诵仁王密语于内道场。才二七遍。帝于殿庭见若五百馀人者。惊问空。空曰此毗沙门天王子。领兵赴陛下命。救西凉。宜急设食遣之。既而西凉捷书至。以为三国围急。忽东北去城三十馀里。云雾蔽塞。鼓角声动山谷。三国营垒。中夜有金色鼠。咋绝弓弩弦。莫能制。至是用辄废。遂大奔溃。于时或见神人。皆介冑刀剑以立。光发北城门楼上。有天王坐而怒视。帝省书益多空。 或谓空无它伎能。遇祷雨。但设绣座。手持数寸木神。簸旋之。掷使立座上。俟牙出目瞬。则雨矣。

释不空。

梵名阿目祛跋折罗。

华言不空金刚。

止行二字略也。

本北天竺婆罗门族。

幼失所天。

随叔父观光东国。

年十五师事金刚智三藏。

初导以梵本悉昙章及声明论。

浃旬已通彻矣。

师大异之。

与受菩萨戒。

引入金刚界大曼荼罗。

验以掷花。

知后大兴教法。

洎登具戒善解一切有部。

谙异国书语。

师之翻经常令共译。

凡学声明论。

一纪之功六月而毕。

诵文殊普贤行愿。

一年之限再夕而终。

其敏利皆此类也。

欲求学新瑜伽五部三密法。

涉于三载。

师未教诏。

空拟回天竺。

师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行。

寐寤乃知空是真法器。

遂允所求。

授与五部灌顶护摩阿阇梨法及毗卢遮那经苏悉地轨则等。

尽传付之。

厥后师往洛阳。

随侍之际遇其示灭。

即开元二十年矣。

影堂既成。

追谥已毕。

曾奉遗旨令往五天并师子国。

遂议遐征。

初至南海郡。

采访使刘巨邻恳请灌顶。

乃于法性寺相次度人百千万众。

空自对本尊祈请旬日。

感文殊现身。

及将登舟。

采访使召诫番禺界蕃客大首领伊习宾等曰。

今三藏往南天竺师子国。

宜约束船主好将三藏并弟子含光慧𧦬等三七人国信等达彼无令疏失。

二十九年十二月。

附昆崙舶离南海。

至诃陵国界遇大黑风。

众商惶怖各作本国法。

禳之无验。

皆膜拜求哀。

乞加救护。

慧𧦪等亦恸哭。

空曰。

吾今有法。

汝等勿忧。

遂右手执五股菩提心杵。

左手持般若佛母经夹。

作法诵大随求一遍。

即时风偃海澄。

又遇大鲸出水。

喷浪若山。

甚于前患。

众商甘心委命。

空同前作法。

令慧𧦪诵娑竭龙王经。

逡巡众难俱息。

既达师子国。

王遣使迎之。

将入城步骑羽卫骈罗衢路。

王见空礼足。

请住宫中七日供养。

日以黄金斛满盛香水。

王为空躬自洗浴。

次太子后妃辅佐。

如王之礼焉。

空始见普贤阿阇梨。

遂奉献金宝锦绣之属。

请开十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏建立坛法。

并许含光慧𧦪等。

同受五部灌顶。

空自尔学无常师。

广求密藏。

及诸经论五百馀部。

本三昧耶。

诸尊密印仪形色像坛法幖帜。

文义性相无不尽源。

一日王作调象戏。

人皆登高望之无敢近者。

空口诵手印作于慈定。

当衢而立。

狂象数头顿皆踢跌。

举国奇之。

次游五印度境。

屡彰瑞应。

至天宝五载还京。

进师子国王尸罗迷伽表。

及金宝璎珞般若梵夹杂珠白氎等。

奉敕权止鸿胪续诏入内立坛为帝灌顶。

后移居净影寺。

是岁终夏愆阳。

诏令祈雨。

制曰。

时不得赊雨不得暴。

空奏立孔雀王坛。

未尽三日雨已浃洽。

帝大悦。

自持宝箱赐紫袈裟一副。

亲为披擐。

仍赐绢二百匹。

后因一日大风卒起。

诏空禳止。

请银瓶一枚作法加持。

须臾戢静。

忽因池鹅误触瓶倾。

其风又作急暴过前。

敕令再止。

随止随效。

帝乃赐号曰智藏焉。

天宝八载许回本国。

乘驿骑五匹至南海郡。

有敕再留十二载。

敕令赴河陇。

节度使哥舒翰所请。

十三载至武威住开元寺。

节度使洎宾从皆愿受灌顶。

士庶数千人咸登道场。

弟子含光等亦受五部法。

别为功德使开府李元琮受法。

并授金刚界大曼荼罗。

是日道场地震。

空曰。

群心之至也。

十五载诏还京住大兴善寺。

至德初銮驾在灵武凤翔。

空常密奉表起居。

肃宗亦密遣使者求秘密法。

洎收京反正之日。

事如所料。

乾元中帝请入内。

建道场护摩法。

为帝受转轮王位七宝灌顶。

上元末帝不豫。

空以大随求真言祓除至七过。

翼日乃瘳。

帝愈加殊礼焉。

空表请入山。

李辅国宣敕令于终南山智炬寺修功德。

念诵之夕感大乐萨埵舒毫发光以相證验位邻悉地。

空曰。

众生未度吾安自度耶。

肃宗厌代。

代宗即位。

恩渥弥厚。

译密严仁王二经毕。

帝为序焉。

颁行之日庆云俄现。

举朝表贺。

永泰元年十一月一日。

制授特进试鸿胪卿。

加号大广智三藏。

大历三年于兴善寺立道场。

敕赐锦绣褥十二领绣罗幡三十二首。

又赐道场僧二七日斋粮。

敕近侍大臣诸禁军使。

并入灌顶。

四年冬。

空奏天下食堂中置文殊菩萨为上座。

制许之。

此盖慊憍陈如是小乘教中始度故也。

五年夏有诏。

请空往五台山修功德。

于时彗星出焉。

法事告终星亦随没。

秋空至自五台。

帝以师子骢并御鞍辔遣中使出城迎入。

赐沿道供帐。

六年十月二日。

帝诞节进所译之经。

表云。

爰自幼年承事先师三藏十有四载。

禀受瑜伽法门。

复游五印度。

求所未授者并诸经论。

计五百馀部。

天宝五载却至上都。

上皇诏入内立灌顶道场。

所赍梵经尽许翻度。

肃宗于内立护摩及灌顶法。

累奉二圣。

令鸠聚先代外国梵文。

或绦索脱落者修。

未译者译。

陛下恭遵遗旨。

再使翻传利济群品。

起于天宝迄今大历六年凡一百二十馀卷。

七十七部。

并目录。

及笔受等僧俗名字。

兼略出念诵仪轨写毕遇诞节。

谨具进上。

敕付中外并编入一切经目录中。

李宪诚宣敕赐空锦䌽绢八百匹。

同翻经十大德。

各赐三十匹。

沙门潜真表谢。

僧俗弟子赐物有差。

又以京师春夏不雨。

诏空祈请。

如三日内雨。

是和尚法力。

三日已往而霈然者。

非法力也。

空受敕立坛。

至第二日大雨云足。

帝赐紫罗衣并杂䌽百匹。

弟子衣七副。

设千僧斋。

以报功也。

空进表。

请造文殊阁。

敕允奏。

贵妃韩王华阳公主同成之。

舍内库钱约三千万计。

复翻孽路荼王经。

宣赐相继旁午道路。

至九年自春抵夏。

宣扬妙法诫勖门人。

每语及普贤愿行出生无边法门经。

劝令诵持。

再三叹息。

其先受法者偏令属意观菩提心本尊大印。

直诠阿字了法不生證大觉身。

若指诸掌重重嘱累。

一夜命弟子赵迁持笔砚来。

吾略出涅槃茶毗仪轨以贻后代。

使准此送终。

迁稽首三请。

幸乞慈悲久住。

不然众生何所依乎。

空笑而已。

俄而示疾。

上表告辞。

敕使劳问赐医药。

加开府仪同三司。

封肃国公。

食邑三千户。

固让不俞。

空甚不悦。

且曰。

圣众俨如舒手相慰。

白月圆满吾当逝矣。

奈何临终更窃名位。

乃以五股金刚铃杵先师所传者并银盘子菩提子水精数珠。

留别附中使李宪诚进。

六月十五日。

香水澡沐东首倚卧。

北面瞻望阙庭。

以大印身定中而寂。

享年七十。

僧腊五十。

弟子慧朗次绍灌顶之位。

馀知法者数人。

帝闻辍视朝三日。

赐绢布杂物钱四十万。

造塔钱二百馀万。

敕功德使李元琮知护丧事。

空未终前诸僧梦。

千仞宝台摧。

文殊新阁颓。

金刚杵飞上天。

又兴善寺后池无故而涸。

林竹生实庭花变萎。

七月六日茶毗。

帝诏高品刘仙鹤。

就寺置祭。

赠司空。

谥曰大辩广正智三藏。

火灭收舍利数百粒。

八十粒进内。

其顶骨不然。

中有舍利一颗。

半隐半现。

敕于本院别起塔焉。

空之行化利物居多。

于总持门最彰殊胜。

测其忍位莫定高卑。

始者玄宗尤推重焉。

尝因岁旱。

敕空祈雨。

空曰。

过某日可祷之。

或强得之其暴可怪。

敕请本师金刚智设坛。

果风雨不止。

坊市有漂溺者。

树木有拔仆者。

遽诏空止之。

空于寺庭中捏泥媪五六。

溜水作梵言骂之。

有顷开霁矣。

玄宗召术士罗公远。

与空捔法。

同在便殿。

空时时反手搔背。

罗曰。

借尊师如意。

时殿上有华石。

空挥如意击碎于其前。

罗再三取如意不得。

帝欲起取。

空曰三郎勿起。

此影耳。

乃举手示罗。

如意复完然在手。

又北邙山有巨蛇。

樵采者往往见之。

矫首若丘陵。

夜常承吸露气。

见空人语曰。

弟子恶报。

和尚如何见度。

每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。

空为其受归戒说因果且曰。

汝以瞋心故受。

今那复恚恨乎。

吾力何及。

当思吾言此身必舍矣。

后樵子见蛇死涧下。

臭闻数里。

空凡应诏祈雨无他轨则。

但设一绣座。

手簸旋数寸木神子。

念咒掷之。

当其自立于座上。

已伺其吻角。

牙出目瞬则雨至矣。

又天宝中西蕃大石康三国帅兵围西凉府。

诏空入。

帝御于道场。

空秉香垆诵仁王密语二七遍。

帝见神兵可五百员在于殿庭。

惊问空。

空曰。

毗沙门天王子领兵救安西。

请急设食发遣。

四月二十日果奏云。

二月十一日。

城东北三十许里。

云雾间见神兵长伟。

鼓角諠鸣山地崩震。

蕃部惊溃。

彼营垒中有鼠金色。

咋弓弩弦皆绝。

城北门楼有光明天王。

怒视蕃帅大奔。

帝览奏谢空。

因敕诸道城楼置天王像。

此其始也。

空既终三朝所赐墨制一皆进纳。

生荣死哀。

西域传法僧至此今古少类矣。

嗣其法位慧朗师也。

御史大夫严郢为碑。

徐浩书之树于本院焉。

系曰。

传教令轮者。

东夏以金刚智为始祖。

不空为二祖。

慧朗为三祖。

已下宗承所损益可知也。

自后岐分派别。

咸曰。

传瑜伽大教。

多则多矣。

而少验者何。

亦犹羽嘉生应龙。

应龙生凤皇。

凰皇已降生庶鸟矣。

欲无变革。

其可得乎。

释不空。梵名阿目祛跋折罗。华言不空金刚。止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所天。随叔父观光东国。年十五师事金刚智三藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已通矣后同弟子舍光慧𧦬(扶件切)等三七人。附昆崙舶离南海。至诃陵国界遇大黑风。众商惶怖各作本国法。禳之无验。皆膜拜求哀。乞加救护。慧𧦬等恸哭。空曰。吾今有法。汝等勿忧。遂右手执五股菩提心杵。左手持般若佛母经夹。作法诵大随求一遍。即时风偃海澄。又遇大鲸出水。喷浪若山。甚于前患。众商甘心委命。空同前作法。令慧𧦬诵娑竭龙王经。逡巡众难俱息。既达师子国。王遣使迎之。极备供养。一日王作调象戏。人皆登高望之无敢近者。空口诵手印住于慈定。当衢而立。狂象数头顿皆踢(徒郎切)趺。举国奇之。次游五印度境。屡彰瑞应。至天宝五载还京。是岁终夏愆阳。诏令祈雨。制曰。时不得赊雨不得暴。空奏立孔雀王坛。未尽三日雨已浃洽。帝大悦。后因一日大风卒起。诏空禳止。请银瓶一枚作法加持。须臾戢静。忽因池鹅误触瓶倾。其风又作急暴过前。敕令再止。随止随效。帝乃赐号曰智藏焉。天宝八载许回本国。乘驿骑五匹至南海郡。有敕再留。至德初銮驾在灵武风翔。空常密奉表起居。肃宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元末帝不豫。空以大随求真言祓除至七过。翼日乃瘳帝愈加殊礼焉。肃宗厌世。代宗即位。恩渥弥厚。又以京师春夏不雨。诏空祈请。如三日内雨是和尚法力。三日已往而霈然者非法力也。空受敕立坛。至第二日大雨云足。一岁复大旱。京兆尹萧昕诣寺谓为结坛致雨。不空命其徒取桦皮仅尺馀。缋小龙于其上。而以炉香瓯水置于前。转吹震舌呼使咒之。食顷即以缋龙授昕曰。可投此于曲江中。投讫亟还。无冒风雨。昕如言投之。旋有白龙才尺馀。摇鬣振鳞自水出。俄而龙长数丈。状如曳素。倏忽亘天。昕鞭马疾驱未及数十步。云物凝晦暴雨骤降。比至永崇里第衢中之水已决渠矣。至永泰中香水沐浴东首以卧。比面瞻礼阙庭。以大印身定中而寂。茶毗火灭。收舍利数百粒。其顶骨不燃。中有舍利一颗。半隐半现。敕于本院别起塔焉。初玄宗召术士罗公远与空角法。同在便殿。罗时时反手搔背。空曰。借尊师如意。时殿上有花石。空挥如意击碎于其前。罗再三取如意不得。帝意欲起取。空曰。上勿起此影耳。乃举手示罗。如意复完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往见之。矫首若丘陵。夜常承吸露气。见空人语曰。弟子恶报。和尚如何见度。每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。空为其受归戒说因果。且曰。汝以瞋心故受今报。那复恚恨乎吾力何及。当师吾言此身必舍矣。后樵子见蛇死涧下。臭闻数里。又一日风雨不止。坊市有漂溺者。树木有拔仆者。遽召空止之。空于寺庭中捏泥媪五六溜水作梵言骂之。有顷开霁矣。尝西蕃大石康三国。帅兵围西凉府。诏空入。帝御于道场。空秉香炉诵仁王密语二七遍。帝见神兵可五百员在于殿庭。惊问空。空曰。毗沙门天王子领兵救安西。请急设食发遣。四月二十日果奏云。二月十一日城东北三十许里。云雾间见神兵长伟。鼓角喧鸣山地崩震。蕃部惊溃。彼营中有鼠金色。咋弓弩弦皆绝。城北门楼有光明天王。怒视蕃帅大奔。帝览奏谢空。因敕诸道城楼置天王像。此其始也。

【介绍】： 唐僧。北天竺迦毕试国人。梵名般剌若，姓憍答摩。通大乘。德宗建中初来华传佛教。其舅氏子罗好心时为神策正将，上表荐慧译经，诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》、《华严长者问佛那罗延力经》、《般若心经》。卒于洛阳。

华言智慧。姓憍答摩。北天竺迦毕试国人。天资颖悟。七岁依大德调伏军出家。诵四阿含。十万颂。阿毗达磨四万颂。既具戒。诵萨婆多。近四万颂。俱舍二万八千颂。及大毗婆沙等。兼通其义又七年。习小乘法。后于中天竺那烂陀寺。承事大德智护进友智友。槁大乘金刚般若等经。唯识。瑜伽。中边。因明。声明。医明。王律等论。十八年。受瑜珈法。入曼茶啰三密护身五部印契于南天竺达磨耶舍。诵凡三千五百馀颂。 稔闻支那大国文殊所护乃泛舶东指。历二十二年再至番禺。仅克有济。贞元二年。始留京辇。神策军正将罗好心舅氏子也。方以朱泚之乱有战功。相见悲喜。迎至其家。延留供养。八年疏举翻译。六月八日。内出梵本。诏以罽宾三藏般若。开释梵本。翰林待诏光泽寺利言度语。西明寺圆照笔受。资圣寺道液。西明寺良秀。庄严寺应真。醴泉寺超悟。道岸。𮗿空。充正义。仍就西明寺置馆。是日共施有加。出大乘理趣六波罗蜜多经十卷。华严长者问佛那罗延力经。般若心经各一卷。十月缮写进上。诏于神策军卫。赐斋。嚫慧绢五百疋。冬衣一袭。馀赐绢各有差。慧谢有疏。不录。其表兄罗好心。谢疏称。奉天定难功臣。开府仪同三司。检校太子詹事。语多不录。慧终于洛阳。塔龙门之西国。

释智慧者。

梵名般剌若也。

姓憍答摩氏。

北天竺迦毕试国人。

颖悟天资。

七岁发心。

违侍二亲归依三宝。

时从大德调伏军教诵四阿含满十万颂。

阿毗达磨三万颂。

及年应法随师往别国纳具足戒。

诵萨婆多近四万颂。

俱舍二万八千颂。

又诵大婆沙兼通其义。

七年于彼专习小乘。

后诣中天竺那烂陀寺。

禀学大乘唯识瑜伽中边等论金刚般若经因明声明医明王律论等。

并依承智护进友智友三大论师。

复游双林经八塔。

往来瞻礼十有八年。

闻南北竺颇尚持明。

遂往咨禀。

彼有灌顶师名达摩耶舍。

见慧勤重可教。

授瑜伽法入曼荼罗三密护身五部印契经。

于一年诵彻三千五百馀颂。

常闻支那大国文殊在中。

锡指东方誓传佛教。

乃泛海东迈。

垂至广州风飘却返抵执师子国之东。

又集资粮重修巨舶。

遍历南海诸国。

二十二年。

再近番禺。

风涛遽作舶破人没。

唯慧存焉。

夜至五更其风方止。

所赍经论莫知所之。

及登海壖其夹策已在岸矣。

于白抄内大竹筒中得之。

宛为鬼物扶持而到。

乃叹曰。

此大乘理趣等经。

想支那人根熟矣。

遂东北行半月达广州。

即德宗建中初也。

属帝违难奉天。

贞元二年始届京辇。

见乡亲神策军正将罗好心。

即慧舅氏之子也。

悲喜相慰。

将至家中延留供养。

八年上表。

举慧翻传。

有敕令京城诸寺大德名业殊众者同译。

得罽宾三藏般若开释梵本。

翰林待诏光宅寺沙门利言度语。

西明寺沙门圆照笔受。

资圣寺道液。

西明寺良秀。

庄严寺应真。

醴泉寺超悟。

道岸辩空。

并充證义。

六月八日欲创经题。

敕右街功德使王希迁与右神策军大将军王孟涉骠骑大将军马有邻等。

送梵经出内。

缁伍威仪乐部相间。

士女观望车骑交骈。

迎入西明寺翻译。

即日赐钱一千贯茶三十丳香一大合。

充其供施。

开名题曰大乘理趣六波罗蜜多经成十卷。

又华严长者问佛那罗延力经般若心经。

各一卷。

皆贞元八年所译也。

是岁十月缮写毕。

二十八日设䌽车大备威仪。

引入光顺门进。

帝览忻然慰劳勤至。

敕于神策军赐斋食。

䞋慧绢五百匹冬服一副。

馀人赐各有差。

慧表谢。

答诏褒美。

同日请译经。

奉天定难。

功臣开府仪同三司检校太子詹事罗好心上表云。

臣表弟沙门般剌若先进大乘理趣六波罗蜜梵本经。

伏奉今年四月十九日敕。

令王希迁精选有道行僧于西明寺翻译。

今经帙已终。

同诣光顺门进上。

答诏云。

卿之表弟早悟大乘。

远自西方求游上国。

宣六根之奥义。

演双树之微言。

念以精诚所宜钦重。

是令翻译俾用流行。

卿夙慕忠勤职司禁卫。

省览表疏具见乃怀所谢知。

好心以朱泚围逼之际颇有战功预其中兵。

为帝宠重。

慧得好心启导。

译务有光。

帝制经序焉。

慧后终于洛阳。

葬龙门之西冈。

塔今存矣。

【生卒】：774—835 一名遍照金刚，日本僧人。

俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡。

幼习儒教，后转信佛法，22岁出家，投奈良大安寺习三论宗。

德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐，拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师，得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法，又从般若三藏受学梵文。

宪宗元和元年(806)，携内、外典籍数百部返回日本，致力弘扬秘密法门，开日本真言一宗。

文宗大和九年(835)逝世，谥称弘法大师。

撰有佛学方面著作多种。

所著《文镜秘府论》6册，专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论，引用材料甚丰。

有文集《遍照发挥性灵集》10卷及日本学者所编《弘法大师全集》。

存诗颇多，其中在唐所作者4首，《全唐诗续拾》据之收入。