人物:释洪建

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人物简介

新续高僧传·明律篇第四之六
释普悦,字敷和。
姓赵氏,江宁人也。
幼习儒术,颇擅文词。
应童子试,已铮铮有声。
乃志切超尘,自行薙染。
得戒后,即依隆觉冶牧
精研律部,操行笃谨,不踰矩矱。
每当春雷冬雪,馥㦽戒香。
调护苾刍,为引礼导师之冠。
冶牧迁化,乃就主席。
愿力弥宏,躬行愈励。
尝谓“毗尼一门,为入道之始。
非踵其形迹,奉其圆具,即诩南山正宗也。
”必于教授导引之旨,悉心研求,夙夜罔懈,精实猛进,乃能讨覈律义,庶几不误。
否则捍格难通,无有是处。
是以规仪严肃,不教而成。
十方学子,群仰陶铸。
大江南北,声誉流闻。
与千岁戒法,两相辉映。
得法弟子若岫雯清者,号为一时龙象。
以乾隆三十一年九月十日示寂,寿七十有三,腊五十三。

人物简介

新续高僧传·明律篇第四之五
释实长,字晓闻。
姓钱氏,丹徒人也。
母潘氏,初产乏乳。
乞他母乳,长辄不就。
饮以米汁,又未能食,举家忧之。
七日乳至,始接怀哺。
盖生有殊禀,知觉独灵。
呱呱在抱,即辨血气。
及能食言,便恶辛腻。
发言应机,过于成人。
幼时随父渡江,暴风忽作,波浪汹涌,一舟振荡,莫不惊恐。
长微笑曰:“祇是心不定耳,风浪何惧乎?
”父曰:“此时心如何得定?
”曰:“定在平日。
”由是异之。
年踰志学,溯江至金陵永济寺。
闻僧诵《弥陀经》,偶焉枨蠲,遂决然舍去,投和州福兴寺密严薙染。
栖迟三载,稍涉经论。
礼宝华文海圆具。
未几下山,欲求禅习。
道遇老宿,问所从来,因言所志。
老宿慨然曰:“了明心理为戒,悟彻本心为禅。
名虽有二,理则一致。
今之秉佛制,饬僧纲者,已不多觏。
汝后生新戒,当精进持律,弗坠初基。
”于是涉江而北,依广陵石塔抚生,研讨毗尼。
抚于淮南有律虎之目,见长操持谨笃,迥出庸流。
昕夕切磋,将欲记莂。
长方游山未归,抚遽迁化。
时城北舍利律院冶牧,少与同参,素契清修,请为辅导。
既任仔肩,不辞劳瘁。
久之,冶牧谢世,缁众固请就履主席,婉辞郤之,以待贤者。
会郡守景莱高公与绅耆汪君鹤崖,辟广初地,一新梵宇。
勉长住持,乃不获辞。
自是艰苦,较甚于前。
而春冬弘戒,十方新众,尤多于昔。
平山堂之左有惠照寺,为古木兰院,唐王播题诗处也。
地颇幽邃,主者荒芜,士绅惜之。
邑令徐公,慕长誉望。
率众造请,特令兼摄。
未及期月,已复旧观。
乾隆辛未春,高宗南巡。
御舟经过,长出迎候。
奏对雍容,请锡寺名,圣意俞允。
九月,鹾运吉公恭赍御书“慧因寺”额至寺。
时顾万峰、鲍步江、张冠村、陈道潜,俱有诗纪胜。
非道行高卓,声华茂美,未足臻此。
以乾隆甲戊九月一日示寂。
年五十一,腊三十一,坐夏十有四。
奉笼于惠照之西偏。
当长四十,初度隆觉,冶牧以文寿之。
序中推许真实,以为后来之秀,屈指无二。
冶为海内律学宗纲,持论最严,独于长称道如此。
况十年精进,其律学洵可一世也。