【生卒】：499—569 【介绍】： 即拘那罗陀。南朝陈时僧。西天竺优禅尼国人。以通三藏知名，特精世亲法相唯识之学。历游诸国。梁武帝太清二年至建康，帝深加敬礼，将事传译。会侯景乱起，潜行南归，随方传译不辍。法相唯识之学乃传中国。后入南海卒。译有《摄大乘论》、《唯识论》等。

华言亲依。或云波罗末陀。华言真谛。西天竺优禅尼国人。梁武皇帝盛昌三宝大同中直后张汜等。送扶南贡使返国。且使请求名德三藏。彼国乃以谛应诏。而并赍至大乘论诸杂华经等。大同十二年八月十五日。达南海。大清二年八月。届京师。帝顶礼于宝云殿。即欲传翻。属寇羯凭陵弗果谛亦漫游东土。檀越富春。令陆元哲。招延。与沙门宝琼等二十馀人。翻十七地论。昉五卷。太宝三年。侯景徵还供养。元帝启祚。止金陵正观寺偕愿禅师等二十馀人。翻金光明经。后随方传译。靡宁厥止。心欲汎舶往楞伽脩国。道俗结誓留之。遂停南越。重覈所翻。文帝天嘉四年。杨都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等。钦渴新闻。远承芳问。谛感其意。乃为翻摄大乘等论。旋至梁安。将返西国。而业风飘舶。还广州。刺史穆公頠。延住制旨寺。与沙门慧恺等。翻广义法门经及唯识论等。穆公薨。世子纥为檀越。仍事传译。然其神思通幽。非世所测。尝居绝岛。纥往候之。波涛𭰔涌。未即渡。谛望见。因敷坐具水上。跏坐。绝流达岸。而坐具略不沾。湿或折荷叶乘之。不少倾侧。 至光太二年六月。入南海北山。将捐身命。慧恺闻之。辍讲奔赴。刺史稽颡请留。群众遮挽。三日乃已。因是迎致王园寺。议还建邺。会有忌者。沮于上。乃止。大建元年。正月十一日。遘疾迁化。年七十有一。所译经论。僧宗法准等。奉还匡山。 谛虽广出众经。偏宗摄论。故随处翻传。亲流疏解。后疏则僧宗所释也。宗恺则穷括教源。诠题义旨。每面扬阐。情理无伏。 谛一日喟然长叹。而谓恺曰。君等实副参传。而遇非其时。则奈何。恺泣数行下。因跪启曰。法被中国。群生垢重。致是扰攘。必何时而可定耶。谛指西北。且曰。此方有大大国。非久当盛弘吾教。但恨君等不及睹耳。呜呼其亦有待于今日乎。 谛自梁武之末。陈宣之初。二十三载。所出经传记。六十四部。合二百七十八卷。 于时有中天竺优禅尼国王子月婆那首华言高空。以魏元象中。于邺城司徒公孙腾第。出僧伽吒经三部七卷。沙门僧昉笔受。属齐受禅。南抵金陵。大同间。译大乘顶王经一部。梁武诏那。总监外国诸使。大清二年。遇于阗沙门求那跋陀。华言德贤。赍胜天王般若梵本至。那从祈请得之。适丁侯景之乱。未暇翻传。陈天嘉乙酉岁。始译于江州兴业寺沙门智昕笔受。

拘那罗陀。

陈言亲依。

或云波罗末陀。

译云真谛。

并梵文之名字也。

本西天竺优禅尼国人焉。

景行澄明器宇清肃。

风神爽拔悠然自远。

群藏广部罔不厝怀。

艺术异能偏素谙练。

虽遵融佛理。

而以通道知名。

远涉艰关无惮夷险。

历游诸国。

随机利见。

梁武皇帝。

德加四域盛唱三宝。

大同中。

敕直后张泛等。

送扶南献使返国。

仍请名德三藏大乘诸论杂华经等。

真谛远闻行化仪轨圣贤。

搜选名匠惠益民品。

彼国乃屈真谛并赍经论。

恭膺帝旨。

既素蓄在心涣然闻命。

以大同十二年八月十五日。

达于南海。

沿路所经。

乃停两载。

以太清二年闰八月。

始届京邑。

武皇面申顶礼。

于宝云殿竭诚供养。

谛欲传翻经教不羡秦时。

更出新文有逾齐日。

属道销梁季寇羯凭陵。

法为时崩不果宣述。

乃步入东土。

又往富春令陆元哲。

创奉问津将事传译。

招延英秀沙门宝琼等二十馀人。

翻十七地论。

适得五卷。

而国难未静。

侧附通传。

至天保三年。

为侯景请。

还在台供养。

于斯时也。

兵饥相接。

法几颓焉。

会元帝启祚承圣清夷。

乃止于金陵正观寺。

与愿禅师等二十馀人。

翻金光明经。

三年二月。

还返豫章。

又往新吴始兴。

后隋萧太保。

度岭至于南康。

并随方翻译。

栖遑靡托。

逮陈武永定二年七月。

还返豫章。

又止临川晋安诸郡。

真谛虽传经论。

道缺情离本意不申。

更观机壤。

遂欲汎舶往楞伽修国。

道俗虔请结誓留之。

不免物议遂停南越。

便与前梁旧齿。

重覆所翻。

其有文旨乖竞者。

皆镕冶成范始末伦通。

至文帝天嘉四年。

扬都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等。

并建业标领。

钦闻新教。

故使远浮江表亲承劳问。

谛欣其来意。

乃为翻摄大乘等论。

首尾两载覆疏宗旨。

而飘寓投委无心宁寄。

又汎小舶至梁安郡。

更装大舶欲返西国。

学徒追逐相续留连。

太守王方奢。

述众元情重申邀请。

谛又且修人事。

权止海隅。

伺旅束装未思安堵。

至三年九月。

发自梁安汎舶西引。

业风赋命飘还广州。

十二月中上南海岸。

刺史欧阳穆公頠。

延住制旨寺。

请翻新文。

谛顾此业缘。

西还无措乃对沙门慧恺等。

翻广义法门经及唯识论等。

后穆公薨没。

世子纥重为檀越。

开传经论。

时又许焉。

而神思幽通量非情测。

尝居别所四绝水洲。

纥往造之。

岭峻涛涌未敢淩犯。

谛乃铺舒坐具。

在于水上加坐其内如乘舟焉。

浮波达岸。

既登接对而坐具不湿。

依常敷置。

有时或以荷叶。

拓水乘之而度。

如斯神异其例甚众。

至光太二年六月。

谛厌世浮杂情弊形骸。

未若佩理资神早生胜壤。

遂入南海北山将捐身命。

时智恺正讲俱舍。

闻告驰往。

道俗奔赴相继山川。

刺史又遣使人。

伺卫防遏。

躬自稽颡致留三日。

方纡本情。

因尔迎还止于王园寺。

时宗恺诸僧。

欲延还建业。

会杨辇硕望。

恐夺时荣乃奏曰。

岭表所译众部。

多明无尘唯识。

言乖治术有蔽国风。

不隶诸华可流荒服。

帝然之。

故南海新文有藏陈世。

以太建元年遘疾。

少时遗诀。

严正勖示因果。

书传累纸。

其文付弟子智休。

至正月十一日午时迁化。

时年七十有一。

明日于潮亭焚身起塔。

十三日僧宗法准等。

各赍经论还返匡山。

自谛来东夏。

虽广出众经。

偏宗摄论。

故讨寻教旨者。

通览所译。

则彼此相发绮缋辅显。

故随处翻传亲注疏解。

依心胜相。

后疏并是僧宗所陈。

躬对本师重为释旨。

增减或异大义无亏。

宗公别著行状。

广行于世。

且谛之梁时逢丧乱。

感竭运终道津静济。

流离弘化随方卷行。

至于部帙或分译人时别。

今总历二代共通数之。

故始梁武之末。

至陈宣即位。

凡二十三载。

所出经论记传。

六十四部。

合二百七十八卷。

微附华饰盛显隋唐。

见曹毗别历及唐贞观内典录。

馀有未译梵本书并多罗树叶。

凡有二百四十甲。

若依陈纸翻之。

则列二万馀卷。

今见译讫。

止是数甲之文。

并在广州制旨王园两寺。

是知法宝弘博。

定在中天。

识量玼琐。

诚归东夏。

何以明之。

见译藏经减三千卷。

生便弃掷习学全希。

用此量情情可知矣。

初谛传度摄论。

宗恺归心。

穷括教源铨题义旨。

游心既久怀敞相承。

谛又面对阐扬情理无伏。

一日气属严冬。

衣服单疏。

忍噤通霄门人侧席。

恺等终夜静立奉侍。

咨询言久情諠有时眠寐。

恺密以衣被覆之。

谛潜觉知。

便曳之于地。

其节俭知足如此。

恺如先奉侍。

逾久逾亲。

谛以他日便喟然愤气冲口者三。

恺问其故。

答曰。

君等款诚正法实副参传。

但恨弘法非时。

有阻来意耳。

恺闻之如噎。

良久声泪俱发。

跪而启曰。

大法绝尘远通赤县。

群生无感可遂埋耶。

谛以手指西北曰。

此方有大国。

非近非远。

吾等没后当盛弘之。

但不睹其兴。

以为太息耳。

即验往隔。

今统敷扬有宗。

传者以为神用不同。

妄生异执。

惟识不识其识不无慨然。

时有中天竺优禅尼国王子月婆首那。

陈言高空。

游化东魏。

生知俊朗体悟幽微。

专学佛经尤精义理。

洞晓音韵兼善方言。

译僧伽吒经等三部七卷。

以魏元象年中。

于邺城司徒公孙腾第出。

沙门僧昉笔受。

属齐受魏禅。

蕃客任情。

那请还乡。

事流博观。

承金陵弘法道声远肃。

以梁武大同年辞齐南度。

既达彼国仍被留住。

因译大乘顶王经一部。

有敕令那总监外国往还使命。

至太清二年。

忽遇于阗僧求那跋陀。

陈言德贤。

赍胜天王般若梵本。

那因期请乞愿弘通。

嘉其雅操豁然授与。

那得保持用为希遇。

属侯景作乱。

未暇翻传。

携负东西讽持供养。

至陈天嘉乙酉之岁。

始于江州兴业寺译之。

沙门智昕笔受陈文。

凡六十日。

覆疏陶练勘阅俱了。

江州刺史黄法𣰰为檀越。

僧正释惠恭等监掌。

具经后序。

那后不知所终。

时又有扶南国僧须菩提。

陈言善吉。

于扬都城内至敬寺。

为陈主译大乘宝云经八卷。

与梁世曼陀罗所出七卷者同。

少有差耳。

并见隋代三宝录。

【介绍】： 南朝陈僧。不详所出。初住扬都大寺，与慧恺、僧宗、法忍等共知名于梁代。时天竺沙门真谛在岭南，法泰与宗恺等诣广州制旨寺。笔受文义，咨探研索，近二十载。后不知所终。

不知何许人。早与慧恺僧宗法忍等知名。梁代天竺沙门真谛。流寓岭南。泰偕宗恺等事之。以赴广州刺史欧阳頠之请。传译于制旨寺。陈太建三年。讲所译新经于建邺。惊异时众。会彭城静嵩来扣。泰为随机按旨。披释无遗。事见嵩传。慧恺曹姓。义理淹博。词力尤殷赡。赞谛译事。每恨相见之晚。住广州显明寺。延谛房中。讲俱舍论。光大间。僧宗法准法忍等。就谛求学。为讲摄论。与获听受请恺于智慧寺。讲俱舍。至业品疏第九卷。遘疾不救。明年春。谛又化。 有受菩萨戒弟子曹毗。恺之叔子也。少随恺入南中。既善摄论。兼承诸部。晚住江都。尝以章甫缝掖。登座开演而沙门僧荣日严法侃等。皆咨禀焉。 时智敷道尼亦为恺所赏识。故恺之亡。谛抚膺哀恸。率敷尼等十有二人。于法准房。传香火。誓弘摄舍。后敷虽遇跋摩利三藏弟子慧哿。从究涅槃论。仅得叙分。而哿以疾殂。乃专讲摄论。

释法泰。

不知何人。

学达释宗跨轹淮海。

住杨都大寺。

与慧恺僧宗法忍等。

知名梁代。

并义声高邈宗匠当时。

有天竺沙门真谛。

挟道孤游远化东鄙。

会虏冠勍殄。

侨寓流离一十馀年。

全无陈译。

将旋旧国。

途出岭南。

为广州刺史欧阳頠固留。

因欲传授。

周访义侣。

拟阅新文。

泰遂与宗恺等。

不惮艰辛。

远寻三藏。

于广州制旨寺。

笔受文义。

垂二十年。

前后所出五十馀部。

并述义记。

皆此土所无者。

泰虽博通教旨。

偏重行猷。

至于律仪所及。

性无违越。

谛又与泰译明了论。

释律二十二大义。

并疏五卷。

勒于座右遵奉行之。

至陈太建三年。

泰还建业。

并赍新翻经论创开义旨。

惊异当时。

其诸部中。

有摄大乘俱舍论。

文词该富理义凝玄。

思越恒情鲜能其趣。

先是梁武宗崇大论。

兼玩成实。

学人声望从风归靡。

陈武好异前朝。

广流大品。

尤敦三论。

故泰虽屡演。

道俗无受。

使夫法座绝嗣阒尔无闻。

会彭城沙门静嵩。

避地金陵。

学声早被独拔千载。

希斯正理。

昼谈恒讲夜请新宗。

因循荏苒乃经凉燠。

泰振发玄门明衷弘诣。

覈其疑义每凑玄极。

皆随机按旨。

披释无遗。

事出嵩传。

泰博咨真谛。

传业嵩公。

知我者希。

浮谚斯及。

不测其终。

智恺。

俗姓曹氏。

住杨都寺。

初与法泰等前后异发。

同往岭表奉祈真谛。

恺素积道风词力殷赡。

乃对翻摄论。

躬受其文。

七月之中文疏并了。

都合二十五卷。

后更对翻俱舍论。

十月便了。

文疏合数八十三卷。

谛云。

吾早值子。

缀缉经论絓是前翻。

不应缺少今译两论词理圆备。

吾无恨矣。

恺后延谛。

还广州显明寺。

住本房中。

请谛重讲俱舍。

才得一遍。

至陈光大中。

僧宗法准慧忍等。

度岭就谛求学。

以未闻摄论。

更为讲之。

起四月初。

至腊月八日方讫一遍。

明年宗等又请恺。

于智慧寺讲俱舍论。

成名学士七十馀人。

同钦咨谒。

讲至业品疏第九卷。

文犹未尽。

以八月二十日遘疾。

自省不救。

索纸题诗曰。

千秋本难满。

三时理易倾。

石火无恒焰。

电光非久明。

遗文空满笥。

徒然昧后生。

泉路方幽噎。

寒陇向凄清。

一朝随露尽。

唯有夜松声。

因放笔。

与诸名德握手语别。

端坐俨思奄然而卒。

春秋五十有一。

即光大二年也。

葬于广州西阴寺南岗。

自馀论文。

真谛续讲。

至惑品第三卷。

因尔乖豫。

便废法事。

明年肇春三藏又化。

谛有菩萨戒弟子曹毗者。

恺之叔子。

明敏深沈雅有远度。

少携至南受学摄论。

咨承诸部皆著功绩。

太建三年。

毗请建兴寺僧正明勇法师。

续讲摄论。

成学名僧五十馀人。

晚住江都综习前业。

常于白塔等寺开演诸论。

冠屦裙襦服同贤士。

登座谈吐每发深致。

席端学士并是名宾。

禅定僧荣日严法侃等皆资其学。

时有循州平等寺沙门智敫者。

弱年听延祚寺道缘二师成实。

并往北土沙门法明。

听金刚般若论。

又往希坚二德。

听婆沙中论。

皆洞涉精至研覈宗旨。

必得本师临听言无浮杂义得明畅者。

方始离之。

馀例准此。

及翻摄论。

乃为广州刺史安南将军阳山公頠请宅安居。

不获专习。

后翻俱舍方预其席。

及恺讲此论。

敫与道尼等二十人。

并掇拾文疏。

于堂听受。

及恺之云亡。

谛抚膺哀恸。

遂来法准房中。

率尼响敫等十有二人。

共传香火。

令弘摄舍两论誓无断绝。

皆共奉旨仰无坠失。

至三藏崩后。

法侣彫散宗嗣将亏。

太建九年。

敫相续敷弘。

最多联类。

同听谛席。

未有高者。

太建十一年二月。

有跋摩利三藏弟子慧哿者。

本住中原。

值周武灭法。

避地归陈。

晚随使刘璋至南海获涅槃论。

敫曾讲斯经。

欣其本习伏膺请求。

便为开说。

止得序分种性分前十三章玄义。

后返豫章鹤岭山。

敫又与玑法师随从。

因复为说第三分。

具得十海十道。

及进馀文。

哿因遘疾不任传授。

乃令敫下都觅海潮法师当穷论旨。

以十四年至于建业。

所寻不值。

乃遇栖玄寺晓禅师。

赐与昙林解涅槃疏释经后分。

文兼论意而不整足。

便还故寺。

常讲新文十三章义。

近二十遍。

开皇十二年。

王仲宣起逆。

焚烧州境及敫寺房。

文疏并尽。

其年授敫。

令任广循二州僧任。

经五载废阙法事。

后解僧任方于本州道场寺。

偏讲摄论十有馀遍。

坐中达解二十五人。

玑山瞰等并堪领匠。

仁寿元年。

遘疾终于本寺。

敫撰谛之翻译历。

始末指订。

并卷部时节人世详备。

广有成叙。

道尼住本九江。

寻宗谛旨。

兴讲摄论腾誉京师。

开皇十年下敕追入。

既达雍辇开悟弘多。

自是南中无复讲主。

虽云敷说盖无取矣。