人物:释道荣

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人物简介

全宋诗
释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。
年十二去家,师资福道荣
十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。
后历访名宿,无省发。
之泉南教忠求决于晦庵。
偶举香严击竹因缘,豁然契悟。
即往梅阳,参见妙喜,历四载。
孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。
淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。
十五年示寂,年六十九。
为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。
今录诗十五首。
大明高僧传·卷第八 习禅篇第三之四
释昙密号混源。
天台卢氏子也。
生即英敏颖异匪凡。
幼失荫天志怀高迈。
初依邑之资福道荣研穷竺教。
十六圆具足戒登大僧籍。
大小律部莹无瑕疵。
精习天台教观。
而于顿渐偏圆性具理毒之旨如指诸掌。
一日叹曰。
教乘之妙无得而称。
但未离于名言终非见性。
不若更衣从别传之学。
倘有隙见足快生平。
闻大慧唱道径山。
腰包礼谒。
又访雪巢一此庵元诸公。
皆无省发。
于是从闽而之泉南。
投教忠光和尚。
俾职维那。
闻忠举香严击竹因缘。
豁然契悟呈偈。
忠诘玄沙未彻之语。
对酬无滞。
始嘱曰。
子此后方可见大慧也。
于是受教辞往梅阳。
服勤四载。
慧尝登座焉。
出世奉诏住持净慈大弘教忠之道。
户外之履常满。
示寂塔于本山之西北隅。
新续高僧传·习禅篇第三之五
释昙密,字混源,天台卢氏子也。
生即英敏,颖异匪凡。
幼失所天,志怀高迈。
初依邑之资福道荣,研穷竺教。
十六圆具,登大僧籍。
大小律部,莹无瑕疵,精习天台教观,而于顿渐偏圆性具理毒之旨,如指诸掌。
一日,叹曰:“教乘之妙无得而称,但未离于名言,终非见性,不若更衣从别传之学,倘有隙见,足快生平。
”闻大慧唱道径山,顶笠谒之。
又访雪巢一、此庵元诸公皆无省发,于是从闽而之泉南,投教忠光。
因职维那,闻忠举香严击竹因缘,豁然契悟,呈偈,忠诘玄沙未彻之语,对酬无滞,始嘱曰:“子此后方可见大慧也。
”于是受教辞往梅阳,服勤四载,慧尝命分座。
出住净慈,大宏教忠之道,户外履常满。
示寂,塔于寺西北隅。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1663—1723 【介绍】: 清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。
康熙三十年进士,授浙江西安知县。
历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。
四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。
事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。
后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。
卒谥恪勤。
有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。
晚晴簃诗汇·卷四十九
陈鹏年,字北溟,号沧洲,湘潭人。康熙辛未进士,官至江南河道总督。谥恪勤。有《沧洲诗集》。
清诗别裁集
字北溟,湖广湘潭人。康熙辛未进士,官至河道总督,谥恪勤。著有《沧洲诗集》。
维基
陈鹏年(1663年—1723年)。
字沧洲,字北溟,湖南湘潭(今分水乡)人,清朝前期官员,进士出身。
谥恪勤。
康熙三十年(1691年)辛未科进士。
授浙江西安县知县,经河道总督张鹏翮推荐,授江南山阳县知县,参与河工。
迁海州直隶州知州、擢江宁府知府。
陈鹏年为官清廉,被民众称为陈青天。
四十四年(1705年)被两江总督阿山弹劾,但由于南京市民的抗议和商店罢市而平安无事。
康熙四十五年自江宁入馆纂《御选宋金元明四朝诗选》,认识顾嗣立,日后交往甚密。
康熙六十年(1721年)任河道总督,六十一年(1722年)兼任漕运总督。
雍正元年正月“朔有五日”卒于武陟河道总督任上。
著有《道荣堂文集》。
卒谥恪勤,入祀河南、江宁名宦祠。
清史稿》有传。