人物:释日称

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人物简介

补续高僧传·杂科篇
能蠲。
字宝藏。
河间献县人。
姓刘氏。
少孤。
诣戒坛。
从大千震公圆具。
有僧自伏牛山来。
请戒语及炼魔事。
蠲跃然即裹足往。
遇大川。
授以念佛法门。
遂立期修般舟三昧。
历七夏。
既而过乾河沟。
谒通天老人。
留度岁。
一夜独立至旦。
如弹指顷。
闻板声。
心意豁然。
成一偈上通天。
通天亟止之曰。
毋为狂魔摄也。
后闻楞严。
于徵心处有解。
复入炼魔场。
九旬行坐。
间得定相宛然。
又走终南山。
依孤月禅师四年。
偶山行得一小室。
因留止。
日掘山蔬充腹。
极意禅寂。
孤月劝令质于遗教曰。
毋为三昧酒所醉。
此深坑不可堕也。
随入燕。
参龙华通讲主崇寿秀法师。
多所开解。
乃叹曰。
孤月为我何深至也。
虽然。
耽寂非矣。
趋喧宁是哉。
古人得旨之后。
岩边树下。
甘澹受辛。
安有如今日易蓬户于朱门。
守净檀为世业者。
余有愧道德。
未能垂手入廛。
盖头一把茆。
终当尘不到耳。
乃四众坚请住广济寺。
不获已许之。
而绳衲粝餐。
视山居不异也。
报缘欲谢先三日。
集诸方。
日称佛名三千声。
跏趺而逝。
世寿八十四。
坐夏七十三。
塔于德胜门外观音庵之后。

人物简介

甬上耆旧诗·卷二十一
先生字郑朗者,盖嘉则先生字之。
其后更名亭立,字介子。
先生生而白晰,身长六尺馀,眉目如画。
少即灵悟,在塾中对语惊人。
甫十六七,辄能诗。
诗出,闾巷宿儒缩舌而诵之。
年二十,诗已成,人或以示嘉则先生,嘉则大奇之,谓:诸生中何得有此人?
即延先生至,与定交,执手甚欢,且曰:叶生,今日李王孙也,吾幸从年少中得一伯翼,复得一叶生,吾足老矣。
时张大司马里居,方主文柄,嘉则因自为长歌,以先生行卷呈诸司马,司马亦大惊,先生遂一日名起。
然先生性廉洁自持,下笔为古文,意岸卓荦视,一时词家,不肯𪘏𪘏从其后。
故在诸生间,亦不为有司甄异。
尝自咏曰:“道以閒能长,名因傲不传。
”盖实录也。
先生不能饮,然谓人生岂可一日无酒意。
每晨起,童子为置觞,坐上不注酒,先生欣然举觞,若引满者三,始饭。
有故人为吴中某县令,先生访之。
适县中修志,先生爱其山川人物,因与辑论。
书成,自署卷首曰四明叶太叔著令。
为先生置酒,以百金寿,从容曰:某忝令此县修志,事应在令。
虽重烦先生手笔,乞得假名氏。
先生拂然曰:著书千载事,岂容买卖。
即束其藁别去。
初与屠长卿先生同学,每篝灯夜读,首相触,长卿心服,先生叹为异才。
及长卿既贵名重,衣冠辐辏。
先生谓其门有杂宾,遂绝不与通,若未尝识面者。
至长卿殁后,先生乃为诗哭其墓,追述旧言,其介性率如此。
先生年三十馀,自言居常十四善病,十三事事,十二治经生业,得抽其剩力于诗,才十一耳。
然已积逾千首,会意有所伤,悉取其文,草火之至尽。
嘉则闻之,为惊惋不已,惜不见其焚时光燄作何状。
已而先生颇意悔,更追,录其所记十之一行于世。
嘉则为作序,即所传《思烟集》者也。
先生初见嘉则,执礼北面,然嘉则绝重先生,呼为小友,使其子娶先生女,其交欢若陶公之于张莱民也。
先生晚年有《藏山稿》二卷,诗笔益老成,俱在《思烟集》后者。
嘉则先生论先生诗曰:郑朗诗初成,是时尚奇诡,猎异逞才,心所嗜好,不得若长吉语不出。
已而于五言古及近体稍更之,一主以雄浑深湛,其格力气骨、色味神采,酝酿初盛唐诸家,而归宿杜陵。
至乐府七言古,则夏商彝鼎不足古,玉觥金碗不足贵,未央铜雀瓦不足异。
神剑霹雳斧不足诡,龙甲凤毛麟角不足奇,而理不必其果有,事不必其尽无,语不必其可解,物不必其不生,所谓刿心钵肝、揉骨涤髓者,弥听满视。
嘉则所推重先生至矣。
余近遍询先生晚年诗,老友周自一先生,为从沈氏栎社居得其遗诗二卷,惟五律甚多,气格高澹,转造自然,遂得五言神境,当置诸右丞工部伯仲之间,非复若年少李王孙也。
先生初藉嘉则名起,复因其后人得见晚年手笔,先生可谓得沈氏力矣。
先生尝论诗曰:今日称诗者,高自隐逸,贵自君公,陋自稗贩,贱自驵侩。
呜乎。
诗而逮于驵侩,是为厄诗之际,吾哀鸺鹠之盈耳也。
又曰:今日夫人而能诗,犹夫人而能为书也。
即孺儿搦管从点,点从画,画其形成,斯为字矣。
若论所为笔法,则惟张王钟索辈擅之。
今若以其点画,而槩谓能书可乎。
至乃祖构之士,毋事临摹。
准于心,想于目,迹自我脱,精自我留,斯胜之胜者也。
意能窃之,形能盗之,正如埏土象物,虽颜面若生,吾以为非善学者也。
又曰:“取自于我,则机转而神融;取自于人,则根枯而蒂脱。
吾不知大唐之歌,南风之诗,更谁敩耶?
”凡先生所言,俱词家药石,当与桓溪先生说诗并传,故并录之。
御选明诗姓名爵里
字郑朗,晚更名亭立,改字介子,鄞县人。有《思烟集》、《藏山槁》。