慧果。

本姓潘。

淮南人也。

常行苦节不衣绵纩。

笃好毗尼戒行清白。

道俗钦羡风誉远闻。

宋青州刺史北地传弘仁。

雅相叹贵厚加赈给。

以永初三年(昙宗云元嘉七年寺生弘安尼以起寺借券书见示是永初三年)割宅东面为立精舍。

名曰景福。

果为纲纪。

䞋遗之物悉以入僧。

众业兴隆大小悦服。

到元嘉六年。

西域沙门求那跋摩至。

果问曰。

此土诸尼先受戒者。

未有本事。

推之爱道。

诚有高例。

未测厥后。

得无异耶。

答无异。

又问就如律文戒师得罪何无异耶。

答曰。

有尼众处不二岁学。

故言得罪耳。

又问。

乃可此国先未有尼非阎浮无也。

答曰。

律制十僧得授具戒。

边地五人亦得授之。

正为有处不可不如法耳。

又问。

几许里为边地。

答曰。

千里之外山海艰隔者是也。

九年率弟子慧意慧铠等五人。

从僧伽跋摩重受具戒。

敬慎奉持如爱顶脑。

春秋七十馀。

元嘉十年而卒。

弟子慧铠。

并以节行闻于时也。

出苏氏。南阳人也。年十馀。师事道袆。为沙门。听十诵律于吴郡僧业。听涅槃经于建邺静林。听泥洹胜鬘于吴兴法瑶。听华严杂心于南林法业。大通群义。学者追随。还止樊邓间讲授。孝建之初。移新安。讲小品十地。陈郡袁粲。令望当时。乃躬垂候之。劝令入觐。斌辞以方外之人。岂可尔也。并申顿悟渐悟之旨。时心竞之徒。纷然致难。斌既辞惬理诣。终不屈。粲益高之。殁寿六十七。

本姓苏。南阳人也(王巾云京兆人也)。年十馀出家。事沙门道祎为弟子。患脚疾。不敢下都。元嘉二年乃往江陵。憩于辛寺。餐听经论。兼修禅律。每苦潭思。情未能达。后于四层寺。中食竟。登般若台。读经倦卧。梦见一人。白银色相好分明。似是弥勒。举手摩其顶曰。善男子。汝所疑义。数论经书备已解释。游方自见。及窹欢憙。因下京都。值僧业律师。在吴讲十诵。即往就听。事竟还都。从静林法师。于多宝寺诵决所疑。琅耶[免*页]延之。于讲座相遇。谓多宝寺主宝誉曰。此伧道人当为往器。后就吴兴小山法瑶。听泥洹胜𫚇。又从南林法业。受花严杂心。食不求饱。勤不告劳。乘月读经。不赴斋会。法业问曰。斋会嚫施足以市油。何故不赴。答曰。形动神疲。则虑不得专。不得专则虽学无功。

释昙斌。

姓苏。

南阳人。

十岁出家事道祎为师。

始住江陵新寺听经论学禅道。

覃思深至而情未尽达。

夜梦神人谓斌曰。

汝所疑义游方自决。

于是振锡挟衣殊邦问道。

初下京师。

仍往吴郡。

值僧业讲十诵。

餐听少时悟解深入。

后还都从静林法师咨受涅槃。

又就吴兴小山法珍。

研访泥洹胜鬘。

晚从南林法业受华严杂心。

既遍历众师备闻异释。

乃潜思积时以穷其妙。

融冶百家陶贯诸部。

于是还止樊邓开筵讲说。

四远名宾负帙皆至。

及孝建之初。

敕王玄谟资发出京。

初止新安寺讲小品十地。

并申顿悟渐悟之旨。

时心竞之徒苦相雠校。

斌既辞惬理诣终莫能屈。

陈郡袁粲令望当时。

而嘉斌行解。

尝令中书舍人巢尚介。

意欲试之。

斌不为屈。

粲乃躬自往候。

粲每劝斌数觐天子。

斌曰。

贫道方外之人。

岂宜与天子同趣。

粲益以高之。

后请为母师。

宋建平王景素亦咨其戒范。

宋元徽中卒于庄严寺。

春秋六十有七。

时庄严复有昙济昙宗。

并以学业才力见重一时。

济述七宗论。

宗著经目及数林。