法辩。

丹阳人也。

少出家为景福寺慧果弟子。

忠谨清慎雅有素检。

弊衣蔬饭不食薰辛。

高简之誉早盛京邑。

杨州刺史琅琊王郁甚相敬礼。

后从道林寺外国沙门畺良耶舍咨禀禅观。

如法修行通极精解。

每预众席恒如睡寐。

尝在斋堂众散不起。

维那惊触如木石焉。

驰以相告。

皆来就视。

须臾出定言语寻常。

众咸钦服倍加崇重。

大明七年而卒。

年六十馀。

先是二日上定林寺超法师梦一宫城庄严显丽。

服玩光赫非世所有。

男女装饰充满其中。

唯不见有主。

即问其故。

答曰。

景福法辩当来生此。

明日应到。

辩其日唯觉肉战。

即遣告众。

大小皆集。

自云。

有异人来我左右。

乍显乍晦如影如云。

言讫坐绝。

其后复有道照僧辩。

亦以精进知名。

道照本姓杨。

北地徐人也饭蔬诵经为临贺王之所供养。

【生卒】：571—627 【介绍】： 隋至唐初僧。泽州高都人，俗姓张。九岁投清化寺出家。受戒后，乐思定业。年二十三，往京师，住净影寺，以弘化为务。隋炀帝大业九年，召入鸿胪寺，教授东蕃僧。唐高祖武德初，改住蓝田玉泉寺。

俗姓张。泽州高都人。九岁依清化寺诠禅师出家。研习定业。具戒后益尽理趣。宗徒有归。年二十三。从乡里太德远法师于京师。会远卒。乃遍阅法席听禀经论。然于摄论十地尤所专志。还住净影寺弘导有众。大业九年。诏入大鸿胪教授东蕃三国僧并遵义训。武德初。诏以大仆卿宇文明达持节招抚河南。北将行。达以尝受归戒于藏也。遂诣藏别求指诲。藏曰。世界无常。佛有诚诰。别易会难。愿自珍重。达以藏言有验再拜曰。弟子必不反。愿师阴加祚祐。至相州果为贼王德仁所害。其子世寿奏请蓝田散谷废寺修立度僧二七人。以严冥福。帝问。欲何名世寿以询藏。藏曰。此山上有润玉。下有流泉。可名玉泉寺。成延居之。近远道俗。造山脩觐皆为之发药。武德九年。十二月入京染时恙。终于寓邸。春秋五十六。弟子道删今住终南至相寺。

释静藏。

俗姓张。

泽州高都人。

九岁出家。

投清化寺诠禅师而为师主。

训诲之至极附大猷。

进戒已后乐思定业。

通微尽相宗徒有归。

年二十三发弘誓曰。

丈夫出俗。

绍释为氏。

岂不欲义流天下名贯玄班者乎。

承乡壤大德远法师敕召在京弘化为务。

便往从之。

未至值迁。

果非本遂。

乃遍诸法席听采经论。

摄论十地是所偏求。

还住净影弘扬所习。

大业九年召入鸿胪教授东蕃。

三国僧义。

九夷狼戾。

初染规猷赖藉乘机。

接诱并从法训。

武德初岁。

太仆卿宇文明达。

宿昔承奉禁戒是投。

合门请业用比昭穆。

敕使达为河之南北执节招抚。

纶言既出将事首涂。

藏送曰。

世界无常佛有诚诰。

别易会难。

先民遗语。

愿常存此。

奉信在心。

达以藏夙有预闻曾经事验。

拜辞曰。

弟子衔命于不返。

愿师冥道照助。

及至相州果为贼王德仁所害。

其子世寿奏曰。

臣父奉敕。

安抚竭诚奉国。

为贼所害。

思报皇恩。

蓝田散谷见有故寺。

望得为父修立。

并度僧二十人。

帝问欲作何寺。

寿以事咨藏。

曰此山上有闰玉下有流泉。

可名玉泉耶。

寿具奏闻。

帝依所请仍延藏往住。

堂宇廊庙并指撝焉。

远近道俗造山修觐。

皆遗之法药。

安时处顺。

遂复其性。

以武德九年十二月因事入京。

遇染时患限终京室。

春秋五十有六。

弟子道删祖习风范。

地持一部敷化在心。

今住终南至相。

有名于世。