文学知识图谱人物释道贵

人物：释道贵

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十八證悟科(二)

雍州人。
年三十始出家。
栖止无定所。
而一以寻师访道。
为急务。
久之未有所遇。
乃入太白山。
啖草庇树端坐五年。
一日以木击土块。
块随粉碎无馀。
因大悟。
后住京师律藏寺。
一裙一帔。
不易寒暑。
尝于讲席评叙玄奥。
不肖之夫。
动相矛盾。
至其饮啖无异俗人。
达曰。
大乘之学固如尔乎。
若指圣怀。
斯实凡庶。
左仆射房玄龄。
闻而韪之。
迎至其第。
待以师礼。
达性无拘检。
而言恒纵放。
玄龄处以物表。
莫之乖忤。
贞观来稍显神异。
每诣人家。
欢笑则吉。
愁惨则凶。
或有所索。
宜从而予之。
不然亦失。
以故京师贵贱。
咸候之以占祸福。
大将军薛万钧。
致之供养。
忽破戒夜食。
又欲入内宿卧。
将军之弟。
怒捶之几死。
遽使作汤曰。
我身沾污如此。
能无一浴乎。
汤方沸涌。
即解衣跃入镬内。
宛转摩抚自若。
旋语爨者加火。
薛氏愧骇。
自是寝处无所禁。
尝欲设大斋会。
且先令寺家作疏请客。
时米方腾贵。
物料索然。
明日赴者数千。
而寺家不知所给。
众以咎达。
达曰。
渠许送供。
计非妄语。
至日中赴者将散。
忽见盈车美膳。
充塞道路。
用以施设。
厌足有馀。
求其所谓送供者莫之识。
然后知其德通幽显云。

续高僧传·卷第二十五感通上

释通达。雍州人。三十出家。栖止无定。初辞世壤遍访明师。委问道方皆无称悦。乃入太白山。不赍粮粒不择林岩。饥则食草息则依树。端坐思玄动逾晦序。意用漠漠投解无归。经跨五年栖遑靡息。因以木打块。块破形销。既睹斯缘廓然大悟。晚住京师律藏寺。游听大乘。情量虚荡。一裙一帔布纳重缝。所著麻鞋经三十载。缯帛杂饰未曾冠体。冬夏一服不蔽冰炎。常于讲席评叙玄奥。而不肖之夫言行矛楯。及至饮啖无异俗人。达曰。大乘之学岂其尔耶。若指圣怀斯寔凡庶。余不同也。左仆射房玄龄。闻而异焉。迎至第中。父事隆重。而达体。道为功性不拘检。或单裙露腹。或放达馀言。玄龄以风表处之。不以形言致隔。其见贵如此也。常以饮水啖菜。任性游纵。或揽折蒿藋生宛而食。至于桃杏瓜果必生吞皮核。人问所由。云信施难弃也。贞观已来稍显神异。往至人家。欢笑则吉愁懆必凶。或索财贿。或索功力。随命多少则须依送。若违其语后失过前。有人骑驴历寺游观。达往就乞。惜而不施。其驴寻死。斯例不一也。故京室贵贱。咸宗事之。福祸由其一言。说导唯存离著。所得财利并营寺宇。大将军薛万均。初闻异行。迎宅供养百有馀日。不违正轨。忽于一夜索食欲啖。初不与之。苦求不已。试与遂食。从尔已后稍改前迹。专显变应。其行多僻。欲往入内宿。将军兄弟大怒。打之几死。仰而告曰。卿已打我。身肉都毁血污不净。可作汤洗。待沸涌已。脱衣入镬。状如冷水。旁人怖之。犹索加火。遂合宅惊奉恣其寝处。曾负人钱百有馀贯。后既办得无人可送。乃将钱寺门伺觅行人。随负多少倩达西市。众皆止之。而达付而不禁。及往勘当不失一文。斯达量虚怀。定难准也。时逢米贵欲设大斋。乃命寺家多令疏请。及至明旦。来赴数千。而供度阒然不知何拟。大众咎之。达曰。他许送供。计非妄语。临至斋时僧徒欲散。忽见熟食美膳连车接舆充道而来。即用施设。乃大馀长。并供僧库。都不委其所从来。食讫须臾人车不见。今盛业京辇。朝野具瞻。叙事而舒。故不曲尽。

神僧传·卷第六

释通达。雍州人。三十出家栖止无定。常以饮水啖菜任性游从。或揽折蒿藿生死而食。至于桃杏瓜果必生吞皮核。人问所由。云信施难弃也。贞观己来稍显神异。往至人家。欢笑则吉。愁惨则凶。或索财贿。或索功力。随命多少即须依送。若违其语后失过前。有人骑驴历寺游观。达往就乞惜而不施。其骑寻死。京室贵贱咸宗事之。祸福由其一言。说导唯存离著。所得财利并营寺宇。大将军薛万钧。初闻异行迎宅供养。百有馀日不违正轨。忽于一夜索食欲啖。初不与之苦求不已。试与遂食。从尔已后稍改前迹。专显变应其行多僻。欲往入内宿。将军兄弟大怒打之几死。仰而告曰。卿已打我身肉都毁。血污不净可作汤洗。待沸涌已脱衣入镬。状如冷水傍人怖之。犹索加火。遂合宅惊奉恣其寝处。曾负人钱百有馀贯。后既办得无人可送。乃将钱寺门伺觅行人。随负多少偿达西市。众皆止之。而达付不禁。及往勘偿不失一文。时逢米贵欲设大斋。乃命寺家多令疏请。及至明旦来赴数千。而供度阒然不知何拟。大众咎之。达曰。他许送供计非妄语。临至斋时僧徒欲散。忽见熟食美膳连车接舆充道而来。即用施设。乃大馀长并供僧库。都不委其所从来。食讫须臾人车不见。后不知其终。

赵持满　朝代：唐