【生卒】：747—826 【介绍】： 唐僧。金陵人，俗姓范。年幼即有出家志，往雍京安国寺受具足戒。宪宗元和十三年止于毗陵义兴芙蓉山，所居感化，自此江南多悟禅理者。敬宗宝历元年至宛陵禅定寺，二年告归齐云山，寻示寂。

生金陵范氏。年才一纪。即事牛头山慧忠禅师出家。往雍京安国寺受具。戒。未几谒太寂禅师于洪府。而获法印焉。元和十三年。止毗陵之义兴芙蓉山。感动悦随。户屦盈万。居士庞蕴。三到其地。一日行食与居士。居士接食次。毓云生心受施。净名早呵。去此一机。居士还甘否。居士云。当时善现。岂不作家。毓云。非关它事。居士云食到口边。被它敚却。毓便下食。居士云。不消一句。居士又问。马大师著实为人处。还分付吾师否。毓云某甲尚未见它。作么知它著实处。士云只者见知。也无讨处。毓云居士也不得一向言说。士云。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口否。毓云。直是开口不得。可谓实也。居士抚掌而出。相国崔公群出镇宣城。以禅定请居之。宝历元年至禅定。明年归齐云山。九月示灭于山院。享年八十。僧腊五十八。十月塔葬院庭。大和二年。相国韦处厚以事闻上。诏谥大宝禅师。塔号楞伽。越州刺史陆亘撰碑文。

释太毓。

姓范氏。

金陵人也。

年才一纪志在出家。

乃礼牛头山忠禅师而师事焉。

于是勇猛精进求其玄旨。

法器外朗神㦗内融。

虽明了一乘而具足万行。

往雍京安国寺进受具戒。

袖然出众。

加复威仪整肃妙相殊特。

如大海之不可测。

如虚空之不可量。

巡礼道场摄心净域。

虽智能通达不假因师。

而印可證明必从先觉。

遂谒洪井大寂禅师。

睹相而了达法身。

刹那而顿成大道。

于时天下佛法极盛无过洪府。

座下贤圣比肩得道者。

其数颇众。

毓与天彻禅师大宣教禅师大智禅师。

皆昆仲也。

既而南北观方曾无告惮。

俾广闻见闲养圣胎耳。

元和十三年止于毗陵义兴芙蓉山。

故得名于山焉。

毓为缘作因有应无著。

故所居感化所至悦随。

道俗相望动盈万数。

自此江南之人悟禅理者多矣。

时相国崔公群坐失守出分司。

后为华州由三峰出镇宣城。

其地虽迩其人则遐。

崔公深乐礼谒。

致命诚请。

毓以感念而现大悲为心莫不果欲随缘游方。

顺命宝历元年至于宛陵禅定寺。

所以随顺而扬教也。

至明年告归齐云山。

九月合朔色相不动而示灭于山之院。

享年八十。

僧腊五十八。

是日也天地如惨草木如摧。

鸟兽悲啼云泉断咽。

缁徒士庶孺慕充穷。

十月栖神于院之庭。

从其宜也。

弟子至孚契真清斡等。

慨吾师示灭而后学徒存。

太和二年。

相国韦处厚素尚玄风道心惇笃。

以事奏闻。

天子爰降德音褒以殊礼。

追谥号塔名。

越州刺史陆亘摛翰论撰焉。