【生卒】：499—569 【介绍】： 即拘那罗陀。南朝陈时僧。西天竺优禅尼国人。以通三藏知名，特精世亲法相唯识之学。历游诸国。梁武帝太清二年至建康，帝深加敬礼，将事传译。会侯景乱起，潜行南归，随方传译不辍。法相唯识之学乃传中国。后入南海卒。译有《摄大乘论》、《唯识论》等。

华言亲依。或云波罗末陀。华言真谛。西天竺优禅尼国人。梁武皇帝盛昌三宝大同中直后张汜等。送扶南贡使返国。且使请求名德三藏。彼国乃以谛应诏。而并赍至大乘论诸杂华经等。大同十二年八月十五日。达南海。大清二年八月。届京师。帝顶礼于宝云殿。即欲传翻。属寇羯凭陵弗果谛亦漫游东土。檀越富春。令陆元哲。招延。与沙门宝琼等二十馀人。翻十七地论。昉五卷。太宝三年。侯景徵还供养。元帝启祚。止金陵正观寺偕愿禅师等二十馀人。翻金光明经。后随方传译。靡宁厥止。心欲汎舶往楞伽脩国。道俗结誓留之。遂停南越。重覈所翻。文帝天嘉四年。杨都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等。钦渴新闻。远承芳问。谛感其意。乃为翻摄大乘等论。旋至梁安。将返西国。而业风飘舶。还广州。刺史穆公頠。延住制旨寺。与沙门慧恺等。翻广义法门经及唯识论等。穆公薨。世子纥为檀越。仍事传译。然其神思通幽。非世所测。尝居绝岛。纥往候之。波涛𭰔涌。未即渡。谛望见。因敷坐具水上。跏坐。绝流达岸。而坐具略不沾。湿或折荷叶乘之。不少倾侧。 至光太二年六月。入南海北山。将捐身命。慧恺闻之。辍讲奔赴。刺史稽颡请留。群众遮挽。三日乃已。因是迎致王园寺。议还建邺。会有忌者。沮于上。乃止。大建元年。正月十一日。遘疾迁化。年七十有一。所译经论。僧宗法准等。奉还匡山。 谛虽广出众经。偏宗摄论。故随处翻传。亲流疏解。后疏则僧宗所释也。宗恺则穷括教源。诠题义旨。每面扬阐。情理无伏。 谛一日喟然长叹。而谓恺曰。君等实副参传。而遇非其时。则奈何。恺泣数行下。因跪启曰。法被中国。群生垢重。致是扰攘。必何时而可定耶。谛指西北。且曰。此方有大大国。非久当盛弘吾教。但恨君等不及睹耳。呜呼其亦有待于今日乎。 谛自梁武之末。陈宣之初。二十三载。所出经传记。六十四部。合二百七十八卷。 于时有中天竺优禅尼国王子月婆那首华言高空。以魏元象中。于邺城司徒公孙腾第。出僧伽吒经三部七卷。沙门僧昉笔受。属齐受禅。南抵金陵。大同间。译大乘顶王经一部。梁武诏那。总监外国诸使。大清二年。遇于阗沙门求那跋陀。华言德贤。赍胜天王般若梵本至。那从祈请得之。适丁侯景之乱。未暇翻传。陈天嘉乙酉岁。始译于江州兴业寺沙门智昕笔受。

拘那罗陀。

陈言亲依。

或云波罗末陀。

译云真谛。

并梵文之名字也。

本西天竺优禅尼国人焉。

景行澄明器宇清肃。

风神爽拔悠然自远。

群藏广部罔不厝怀。

艺术异能偏素谙练。

虽遵融佛理。

而以通道知名。

远涉艰关无惮夷险。

历游诸国。

随机利见。

梁武皇帝。

德加四域盛唱三宝。

大同中。

敕直后张泛等。

送扶南献使返国。

仍请名德三藏大乘诸论杂华经等。

真谛远闻行化仪轨圣贤。

搜选名匠惠益民品。

彼国乃屈真谛并赍经论。

恭膺帝旨。

既素蓄在心涣然闻命。

以大同十二年八月十五日。

达于南海。

沿路所经。

乃停两载。

以太清二年闰八月。

始届京邑。

武皇面申顶礼。

于宝云殿竭诚供养。

谛欲传翻经教不羡秦时。

更出新文有逾齐日。

属道销梁季寇羯凭陵。

法为时崩不果宣述。

乃步入东土。

又往富春令陆元哲。

创奉问津将事传译。

招延英秀沙门宝琼等二十馀人。

翻十七地论。

适得五卷。

而国难未静。

侧附通传。

至天保三年。

为侯景请。

还在台供养。

于斯时也。

兵饥相接。

法几颓焉。

会元帝启祚承圣清夷。

乃止于金陵正观寺。

与愿禅师等二十馀人。

翻金光明经。

三年二月。

还返豫章。

又往新吴始兴。

后隋萧太保。

度岭至于南康。

并随方翻译。

栖遑靡托。

逮陈武永定二年七月。

还返豫章。

又止临川晋安诸郡。

真谛虽传经论。

道缺情离本意不申。

更观机壤。

遂欲汎舶往楞伽修国。

道俗虔请结誓留之。

不免物议遂停南越。

便与前梁旧齿。

重覆所翻。

其有文旨乖竞者。

皆镕冶成范始末伦通。

至文帝天嘉四年。

扬都建元寺沙门僧宗法准僧忍律师等。

并建业标领。

钦闻新教。

故使远浮江表亲承劳问。

谛欣其来意。

乃为翻摄大乘等论。

首尾两载覆疏宗旨。

而飘寓投委无心宁寄。

又汎小舶至梁安郡。

更装大舶欲返西国。

学徒追逐相续留连。

太守王方奢。

述众元情重申邀请。

谛又且修人事。

权止海隅。

伺旅束装未思安堵。

至三年九月。

发自梁安汎舶西引。

业风赋命飘还广州。

十二月中上南海岸。

刺史欧阳穆公頠。

延住制旨寺。

请翻新文。

谛顾此业缘。

西还无措乃对沙门慧恺等。

翻广义法门经及唯识论等。

后穆公薨没。

世子纥重为檀越。

开传经论。

时又许焉。

而神思幽通量非情测。

尝居别所四绝水洲。

纥往造之。

岭峻涛涌未敢淩犯。

谛乃铺舒坐具。

在于水上加坐其内如乘舟焉。

浮波达岸。

既登接对而坐具不湿。

依常敷置。

有时或以荷叶。

拓水乘之而度。

如斯神异其例甚众。

至光太二年六月。

谛厌世浮杂情弊形骸。

未若佩理资神早生胜壤。

遂入南海北山将捐身命。

时智恺正讲俱舍。

闻告驰往。

道俗奔赴相继山川。

刺史又遣使人。

伺卫防遏。

躬自稽颡致留三日。

方纡本情。

因尔迎还止于王园寺。

时宗恺诸僧。

欲延还建业。

会杨辇硕望。

恐夺时荣乃奏曰。

岭表所译众部。

多明无尘唯识。

言乖治术有蔽国风。

不隶诸华可流荒服。

帝然之。

故南海新文有藏陈世。

以太建元年遘疾。

少时遗诀。

严正勖示因果。

书传累纸。

其文付弟子智休。

至正月十一日午时迁化。

时年七十有一。

明日于潮亭焚身起塔。

十三日僧宗法准等。

各赍经论还返匡山。

自谛来东夏。

虽广出众经。

偏宗摄论。

故讨寻教旨者。

通览所译。

则彼此相发绮缋辅显。

故随处翻传亲注疏解。

依心胜相。

后疏并是僧宗所陈。

躬对本师重为释旨。

增减或异大义无亏。

宗公别著行状。

广行于世。

且谛之梁时逢丧乱。

感竭运终道津静济。

流离弘化随方卷行。

至于部帙或分译人时别。

今总历二代共通数之。

故始梁武之末。

至陈宣即位。

凡二十三载。

所出经论记传。

六十四部。

合二百七十八卷。

微附华饰盛显隋唐。

见曹毗别历及唐贞观内典录。

馀有未译梵本书并多罗树叶。

凡有二百四十甲。

若依陈纸翻之。

则列二万馀卷。

今见译讫。

止是数甲之文。

并在广州制旨王园两寺。

是知法宝弘博。

定在中天。

识量玼琐。

诚归东夏。

何以明之。

见译藏经减三千卷。

生便弃掷习学全希。

用此量情情可知矣。

初谛传度摄论。

宗恺归心。

穷括教源铨题义旨。

游心既久怀敞相承。

谛又面对阐扬情理无伏。

一日气属严冬。

衣服单疏。

忍噤通霄门人侧席。

恺等终夜静立奉侍。

咨询言久情諠有时眠寐。

恺密以衣被覆之。

谛潜觉知。

便曳之于地。

其节俭知足如此。

恺如先奉侍。

逾久逾亲。

谛以他日便喟然愤气冲口者三。

恺问其故。

答曰。

君等款诚正法实副参传。

但恨弘法非时。

有阻来意耳。

恺闻之如噎。

良久声泪俱发。

跪而启曰。

大法绝尘远通赤县。

群生无感可遂埋耶。

谛以手指西北曰。

此方有大国。

非近非远。

吾等没后当盛弘之。

但不睹其兴。

以为太息耳。

即验往隔。

今统敷扬有宗。

传者以为神用不同。

妄生异执。

惟识不识其识不无慨然。

时有中天竺优禅尼国王子月婆首那。

陈言高空。

游化东魏。

生知俊朗体悟幽微。

专学佛经尤精义理。

洞晓音韵兼善方言。

译僧伽吒经等三部七卷。

以魏元象年中。

于邺城司徒公孙腾第出。

沙门僧昉笔受。

属齐受魏禅。

蕃客任情。

那请还乡。

事流博观。

承金陵弘法道声远肃。

以梁武大同年辞齐南度。

既达彼国仍被留住。

因译大乘顶王经一部。

有敕令那总监外国往还使命。

至太清二年。

忽遇于阗僧求那跋陀。

陈言德贤。

赍胜天王般若梵本。

那因期请乞愿弘通。

嘉其雅操豁然授与。

那得保持用为希遇。

属侯景作乱。

未暇翻传。

携负东西讽持供养。

至陈天嘉乙酉之岁。

始于江州兴业寺译之。

沙门智昕笔受陈文。

凡六十日。

覆疏陶练勘阅俱了。

江州刺史黄法𣰰为檀越。

僧正释惠恭等监掌。

具经后序。

那后不知所终。

时又有扶南国僧须菩提。

陈言善吉。

于扬都城内至敬寺。

为陈主译大乘宝云经八卷。

与梁世曼陀罗所出七卷者同。

少有差耳。

并见隋代三宝录。

生周氏。汝南人。幼出家。志尚高洁。负笈居金陵高座寺。善阿毗昙心。凡所讲记。非其好也。隋开皇十二年。因偕大将军周罗睺。远游庐岳。寓止东林精舍。沙门法拥劝引之。遂栖遁。不复涉世。弘道度人。修治祠塔。未尝告倦。虽季岁𡨥扰。犹匡奖徒众自若。贞观二年九月属疾。越旬浃。忽大星陨西阁池水中。山谷大明。如秉千炬。二十三日方午食。谓弟子曰。僧食讫未。答曰未也。曰唤上座来。遽委以后事竟卒。时诸殿阁门顿开。异香满寺七日。春秋八十二矣。

释道暀。

姓周。

汝南人。

幼而精确。

希志尚闻。

古迹胜人心愿齐之。

负笈金陵。

居高座寺听阿毗昙心妙达关键。

非其好也。

钦匡山遗轨每逸言前。

隋开皇十二年。

依大将军周罗侯。

远届庐岳止东林精舍。

心愿匿迹无事音尘。

山寺法拥劝引非一。

遂不拒命弘道度人。

修建僧坊四时无绝。

隋季寇扰华戎荐臻。

奖抚门徒如初不替。

贞观二年九月。

身示有疾。

曾未浃旬。

忽有大星天堕正在西阁大水池中。

照朗山谷逾千炬火。

二十三日。

僧正中食谓弟子曰。

僧食讫未。

答曰未竟。

又曰。

且唤上座来。

依言既至。

委以后事跏坐而卒。

诸殿阁门一时自开。

异香满寺七日便歇。

年八十二矣释法显。

姓丁氏。

南郡江陵人。

十二出家。

四层寺宝冥法师服勤累戴咨询经旨。

有闻欲界乱地素非道缘。

既已生中如何解网。

冥曰。

众生并有初地味禅。

时来则发。

虽藏心种历劫不亡。

有顗禅师者。

荆楚禅宗。

可往师学。

会顗隋炀徵下回返上流。

于四层寺大开禅府。

徒侣四百蔚尔成林。

遂依座筵闻所未悟。

但夙有成惠通冠玄踪。

霜钟暂扣已传秋驾。

顗师去后。

更求明智成彦习皓等诸师。

皆升堂睹奥。

尽斲磨之思。

及将冠具归依皓师。

诲以出要之方。

示以降心之术。

因而返谷静处闲居。

二翼之外一无受畜。

属炎灵标季荐罗戎火。

馁残相望众侣波奔。

显独守大殿确乎卓尔。

旦资蔬水中后绝浆。

贼每搜求莫之能获。

自非久入慈室已抽毒箭。

焉能忍兹疲苦。

漏此凶威。

自尔宴坐道安梅梁殿中三十馀载。

贞观之末乃出别房斯则追善吉之息嫌。

蹈空生之秘行也。

此堂有弥勒像。

并光趺高四十尺。

八部围绕。

弥天之所造也。

其宝冠华帐供具经台。

并显所营。

堂中五灯昼夜不绝。

忽一灯独炽焰高丈馀。

又一夜著五色衣人。

持一金瓶来奉。

又梦见一僧威容出类。

曰可往蕲州见信禅师。

依言即往双峰更清定水矣。

而一生染疾并信往业。

受而不治。

衣食节量柔顺强识。

所住之寺。

五十馀年。

足不出户。

永徽三年十二月八日。

梦身坐宝殿授四众戒。

因觉渐疾。

至四年正月十一日午时迁化。

时年七十有七。

显以昨日申时自能起止神彩了亮。

踞禅床盥浴剃发。

就床跏坐俨然便绝。

其月十七日葬于大明寺之北原。

未终之前。

门人见室西壁大开白光遍满。

夜有白云亘屋南北。

二道堂中佛事并摇动。

明日方绝。

自终及葬嶷然匡坐。

合境道俗奔凑凄零。

荆州都督纪王。

夙传归戒钦仰清晖。

命右记室郭瑜。

铭之于彼。