姓王氏。

其先晋阳人。

及藏之时。

乃徙于雍州之新丰古藉焉。

藏在孕。

母于荤酒鲜腥。

无所御。

及生。

岐嶷异常。

年十九。

从父母求出家。

父母不许。

因俛伏其前者七日。

父母患之。

听其所往。

即入蓝田。

负儿山中薙落。

得面六斗。

日啖不辍。

历三年犹有馀。

由尔禅诵。

罔替昼夜。

后依判法师。

住龙池寺。

探穷涅槃三论之指。

日诵万言。

计其亿持。

前后总得三百馀卷。

大业初。

诏住禅定寺。

皇朝创建金城坊之会昌寺。

又诏居之。

然藏性嗜幽僻。

志静嘿。

每岁仲春。

辄优游山水间。

遂卜筑玉泉。

为投老计。

说导不疲。

开悟愈广。

后以亢旱祷祈。

枯泉复涌。

夏分常行方等忏法。

日礼贤劫佛名。

坐而不卧。

垂二十年。

贞观十六年五月十二日。

终于会昌。

春秋七十有四。

遗命以尸施飞走。

后复收其馀骸。

起塔于龙池寺侧。

金紫光禄大夫卫尉卿于志宁述文树碑。

释空藏。俗姓王氏。先祖晋阳。今在雍州之新丰焉。母初孕日。自然不食酒肉五辛。时以同尘身子故。密加异之。既诞育后。灵鉴日陈。情用高远。读诵经论思存拔济。至年十九。同佛出家。既惟一己二亲留碍。乃于父前以身四布。七日不起。恐其命绝方从所愿。即辞向蓝田负儿山中私自剃落。初赍面六斗。拟作月粮。日啖二升。三年不尽。屡感神鼎自然而至。由是增其禅诵。晨宵无辍。后依止判法师住龙池寺。钦重经论日诵万言。前后总计三百馀卷。三论涅槃探穷岩穴。大业之始。以藏名称惟远道俗所闻。下敕徵延入住禅定。唐运既兴崇缮法宇。有敕于金城坊建会昌寺。并请大德十人。度僧五十人。永用住持。以藏行德夙彰。又请住焉。供事弥隆极光恒美。而性乐山水志存清旷。每年仲春游浪林阜。行次玉泉。遂有终焉之思。居止载纪众聚如山。说导亡疲开悟逾广。后为亢旱。经时山泉乃竭。合寺僧众咸以惊嗟。藏乃至心祈请。其泉应时还复。远近道俗动色相欢。兼又弘操岳峙器局川停。不扰荣利不怀宠辱。济度群有不略寸阴。乃钞摘众经大乘要句。以为卷轴。纸别五经三经。卷部二十五十。总有十卷。每讲开务极增成学。闻义两持偏无迷忘。夏分常行方等忏法。贤劫千佛日礼一遍。常坐不卧垂三十年。翘勤专注难加系迹。以贞观十六年五月十二日。终于会昌。春秋七十有四。遗身于龙池寺侧。收骨起塔。观其读诵之富。振古罕俦。视其髅骨。两耳通明。顶有双孔。眼眶含窍各有三焉。弟子等追惟永往。树碑于会昌寺中。金紫光禄大夫卫尉卿于志宁为文。