上圣以文明阐化，撝让临朝。每精穷于学问，爰下至于刍荛。心专探讨之勤，率亲草芥；志切咨询之道，靡间薪樵。斯盖务小善以毕纳，庶大猷而孔昭者也。嘉往哲之徽言，述先王之至治，必有学以务其训诱，必有问以通夫拟议。欲求善以无斁，乃询荛而聿至。且夫圣人有狂言之择，实务多闻；而樵夫知王道之谈，岂宜遐弃？莫不功专时集，事切疑思，罔间丘樊之贱，率求训教之辞。是必择其善者，俯而就之。当请益请业之初，蒿莱尽及；暨咨事咨才之际，草莽无遗。诚以统御绵区，兴隆景运，君虽尊，有教则不可弗学；民虽小，有善则诚宜下问。故乃罄薮泽以旁求，奉谋猷而不紊。祗承诱诲，当刈楚之良材；广务咨谋，受析薪之丕训。则知学不好也，无以臻乎善道；问非博也，无以纳乎嘉谟。故我每乐闻于典教，遂俯及于薪刍。将务四聪之达，何惭一得之愚？博习亲师，奚间采樵之士；畴咨熙载，必亲往囿之徒。夫如是，则阅习弥勤，咨诹益显，虽莠言之勿用，谅芜音而必选。不穷不倦，率求林薮之谭；曰都曰俞，并及草莱之善。向若非求博谕，靡极周咨，虽愚言之或善，在上德而罔知，又安能恢教本以昭若，导化源之远而？是以高宗求岩野之贤，命而纳诲；西伯举屠钓之老，立以为师。此所谓询事考言，笃信好学。伊片善以咸取，欲大谋之先觉。故《诗》曰，「先民有言」，而「询于刍荛」。播英规而孔邈。