王氏。

河内人。

少为沙门。

聪敏能博究三藏。

从罗什授法。

精十诵。

什叹以为后世之优波离也。

避地渡江。

吴张邵建闲居寺于姑苏。

以延之。

三吴道俗争尊异焉。

宴坐之室。

常有香气。

元嘉十八年没。

寿七十五。

本姓冯。蜀郡城都人。索行贞。奉持律业。蔬食勇猛。心形不缀。宕渠太守江阳钱。生世事外道。忽梦入寺礼拜。见一白玉珠。长四寸。悬在空中。复有散衣。高覆其上。又一重珠。随其手中。既旦遇见僧业。共述所梦。业便奖发。遂能精进。共市地。以元徽五年。立寺焉。谓为慈氏寺。以所悟为名。业乃移住之。厌恶秽形。期彼常乐(云云)。

释僧业。

姓王。

河内人。

幼而聪悟。

博涉众典。

后游长安从什公受业。

见新出十诵遂专功此部。

俊发天然洞尽深奥。

什叹曰。

后世之优波离也。

值关中多难避地京师。

吴国张邵挹其贞素。

乃请还姑苏。

为造闲居寺。

地势清旷环带长川。

业居宗秉化训诱无辍。

三吴学士辐凑肩联。

又以讲导馀隙属意禅门。

每一端坐辄有异香充塞房内。

近业坐者咸所共闻。

莫不嗟其神异。

昔什公在关。

未出十诵。

乃先译戒本。

及流支入秦。

方传大部。

故戒心之与大本其意正同。

在言或异。

业乃改正一依大本。

今之传诵二本并行。

业以元嘉十八年。

卒于吴中。

春秋七十有五。

业弟子慧光。

袭业风轨。

亦数当讲说。

【介绍】： 南朝宋吴郡吴人，字景胤。

张邵子。

性至孝。

好读玄书，善属文。

宋武帝以为世子中军参军。

宋文帝时累官正员中书郎，迁黄门侍郎，未拜，父亡，哀伤成疾，卒年四十一。

道温俗姓皇甫，安定朝那人，师事远公，入宋，至大始初卒。

生皇甫氏。

玄晏先生之后也。

事庐山远公长安什公。

住襄阳檀溪寺。

善大乘诸经。

樊沔间。

师宗之。

吴国张邵填襄阳。

子敷尝听温讲还。

邵问温何如。

敷曰。

义解足以析微。

道心莫之能测。

邵躬往候之。

后从容谓曰。

法师如不弃。

当处以别驾。

温即日引去。

曰彼且桎桔我矣。

邵叹恨。

孝武建初中。

自江陵诏至京师。

止中兴寺。

大明中。

诏为都邑僧主。

四年皇太后。

造普贤像成。

就寺斋房庆赞。

感应真之瑞。

赐钱五十万。

诏辟斋房。

为天安寺。

太始中殁。

寿六十五　有沙门僧庆。

善三论。

惠定善涅槃毗昙。

僧嵩者亦以能讲授闻。

但莫年邪执。

死时舌本先烂云。

释道温。

姓皇甫。

安定朝那人。

高士谧之后也。

少好琴书事亲以孝闻。

年十六入庐山依远公受学。

后游长安复师童寿。

元嘉中还止襄阳檀溪寺。

善大乘经兼明数论。

樊邓学徒并师之。

时吴国张邵镇襄阳。

子敷随之。

敷听温讲还。

邵问。

温何如。

敷曰。

义解足以析微。

道心未易可测。

邵躬往候之。

方挹其神俊。

后从容谓曰。

法师傥能还俗当以别驾相处。

温曰。

檀越乃以桎梏诱人。

即日辞往江陵。

邵追之不及叹恨。

孝建初被敕下都止中兴寺。

大明中敕为都邑僧主。

路昭皇太后大明四年十月八日造普贤像成。

于中兴禅房设斋。

所请凡二百僧。

列名同集。

人数已定。

于时寺既新构严卫甚肃。

忽有一僧。

晚来就座风容都雅。

举堂嘱目。

与斋主共语百馀许言。

忽不复见。

检问防门。

咸言不见出入。

众乃悟其神人。

温时既为僧主。

乃列言秣陵白。

皇太后睿鉴冲明圣符幽洽。

涤思净场研衿至境。

固以声藻宸内事虚梵表。

乃创思镕斲栖写神华。

摸造普贤来仪盛像。

宝倾宙珍妙尽天饰。

所设斋讲讫今月八日。

䞋会有限名簿素定。

引次就席数无盈减。

转经明半景及昆吾。

忽睹异僧预于座内。

容止端严气貌秀发。

举众惊嗟莫有识者。

斋主问曰。

上人何名。

答曰。

名慧明。

住何寺。

答云来自天安。

言对之间倏然不见。

阖席悚愧。

遍筵肃虑。

以为明祥所贲幽应攸阐。

紫山可觌华台不远。

盖闻至诚所感还景移纬。

澄心所殉发石开泉。

况帝德涵运皇功懋洽。

仁洞乾遐理畅冥外。

故上王盛士。

剋表大明之朝。

劝发妙身。

躬见龙飞之室。

适若因陛下慧烛海隅明华日月。

故以慧明为人名。

继天兴祚。

式垂无疆。

故以天安为寺称。

神基弥远道政方凝。

九服咸太万寓齐悦。

谨列言属县以显天休。

县即言郡。

时京兆尹孔灵符以事表闻。

诏仍改禅房为天安寺。

以旌瑞焉。

温后累当讲任。

禀味之宾填委相属。

精勤导物数感神异。

帝悦之。

赐钱五十万。

时人为之语曰。

帝主倾财温公率则。

上天怀感神灵降德。

宋太始初卒。

春秋六十有九。

时中兴寺复有僧庆慧定僧嵩。

并以义学显誉。

庆善三论为时学所宗。

定善涅槃及毗昙。

亦数当元匠。

嵩亦兼明数论。

末年僻执谓佛不应常住。

临终之日舌本先烂焉。

不知何许人。欲造丈六金像。闻湘川铜溪伍子胥庙。多铜器。而庙神威灵。莫敢犯。亮造焉。两大镬皆容百斛。有蛇长丈馀。遮护之。亮祝数十言。俄隐不见。有神出曰。愿施以营福。亮从刺史张劭。借人力船具。运所获。惟馀一唾壶在。或曰此神之尤爱者。像成置于彭城寺。文帝为造金薄圆光。太始中。明帝移置湘宫寺。今尚存焉。

释僧亮。未详何许人。以戒行著名。欲造丈六金像。闻湘州伍子胥庙多有铜器。亮告刺史张劭借健人一百大船十只。劭曰。庙既灵验犯者必死。且有蛮人守护。讵可得耶。亮曰。若果福德则与檀越共。如其有咎躬自当之。劭即给人船。三日至庙。庙前有两镬容百馀斛。中有巨蛇。长十馀丈。出遮行路。亮乃执锡咒之。蛇即隐去。俄见一人秉笏出云。闻师道业非凡营福事重。今特相随喜。于是令人辇取庙铜。既多十取一。而舫已满。及归遇风水甚利。群蛮相报追不及矣。还都铸像既成。唯焰光未备。文帝为造金薄圆光。安置彭城寺。至太始中明帝移像湘宫寺焉。

释僧亮。

未知何人。

少以戒行著名。

欲造丈六金像。

用铜不少。

非细乞能办。

闻湘州界铜溪伍子胥庙多有铜器。

而庙甚威严无人敢近。

亮闻而造焉。

告刺史张邵借健人百头大船十艘。

邵曰。

庙既灵验犯者必毙。

且有蛮人守护。

讵可得耶。

亮曰。

若果福德与檀越共。

如其有咎躬自当之。

邵即给人船。

三日三夜行至庙所。

亮与手力一时俱进。

未至庙屋二十许步。

有两铜镬容百馀斛。

中有巨蛇长十馀丈出遮行路。

亮乃正仪执锡。

咒愿数十言。

蛇忽然而隐。

俄见一人秉竹笏而出。

云闻法师道业非凡营福事重。

今特相随喜。

于是令人辇取。

庙铜既多十不取一。

而舫已满。

唯神床头有一唾壶。

中有一蝘蜓长二尺许。

乍出乍入。

议者咸云。

神最爱此物。

亮遂不取。

于是而去。

遇风水甚利。

比群蛮相报追逐不复能及。

还都铸像既成。

唯焰光未备。

宋文帝为造金薄圆光安置彭城寺。

至宋太始中。

明帝移像湘宫寺。

今犹在焉。

少以戒行著名。欲造丈六金像。用铜不少。非细乞能办。闻湘州界铜溪。伍子胥庙。多有铜器。而庙甚威严。无人敢近。亮闻而造焉。告刺史张劭。借健人百头。大船十艘。劭曰庙既灵验。犯者必毙。且有蛮人守护。讵可得耶。亮曰若果福德。与檀越共。如其有咎。躬自当之。劭即给人船。三日三夕。行至庙所。亮与手力。一时俱进。去庙屋二十许步。有两铜镬。容百馀斛。中有巨蛇。长十馀丈。出遮行路。亮乃正仪执锡。咒愿数十言。蛇忽然而隐。俄见一人。秉竹笏而出云。闻法师道业非凡。营福事重。今特相随喜。于是令人辇取。庙铜既多。十未取一。而舫已满。惟神床头有一唾壶。中有一蝘蜓。长二尺许。乍出乍入。亮不取而去。遇风利。群蛮追不能及。还都铸像既成。惟燄光未备。宋文帝为造金薄圆光。安置彭城寺。至宋太始中。明帝移像湘宫寺。

【生卒】：?—1144 【介绍】： 宋徽州婺源人，字少章，号观如居士。朱熹族祖。弱冠入太学。高宗建炎初，以通问副使赴金，言和战利害甚悉，为金拘留。绍兴初，金人迫仕伪齐，弁誓死不屈，被留十七年。和议成，得归，官终奉议郎。善文章，在金思念故国之诗，婉转深切。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》、《聘游集》等。

朱弁（一○八五～一一四四），字少章，号观如居士，婺源（今属江西）人，移居新郑（今属河南）。钦宗靖康末避乱江南。高空建炎元年（一一二七），以修武郎、閤门宣赞舍人为通问副使，随正使王伦赴金探问徽、钦二宗，留金十七年，持节不屈。绍兴十三年（一一四三），宋金和议成，才与洪皓、张劭同时遣返。迁宣教郎、直秘阁，主管佑神观。十四年卒，年六十。著有《聘游集》、《輶轩唱和集》，已佚；《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等，今存。事见《晦庵先生朱文公集》卷九八《奉使直秘阁朱公行状》，《宋史》卷三七三有传。　朱弁诗，据影印文渊阁《四库全书》本《中州集》及《永乐大典》等书所录，辑为一卷。

弁，字少章，宋吉州团练使。

天会六年，以通问见留，命以官。

托目疾，固辞。

猝然以锥刺之，而不为瞬用，是得归。

凡居云朔二十年，自号观如居士，有《曲洧风月堂诗话》行于世。

绍兴十二年，皇子生，大赦宋使，洪皓、张邵、朱弁南归。

朱弁（一○八五——一一四四），字少章，自号观如居士，徽州婺源（今江西婺源）人。弱冠入太学，补内舍生，第进士。建炎初，奋身自献，奉使金国，被拘云中十六年，守节不屈。绍兴十三年和议成，得归，除右宣教郎、直秘阁、主管佑神观。十四年卒，年六十。弁能诗文，著有《曲洧旧闻》四卷（存）、《通玄真经注》七卷（存）、《续骫骳说》一卷（存）、《风月堂诗话》二卷（存）、《聘游集》四十二卷、《书解》十卷、《杂书》一卷、《新郑旧诗》一卷、《南归诗文》一卷。见《朱文公集》卷九八《奉使直秘阁朱公行状》，《宋会要辑稿》职官五一之一○，《建炎以来系年要录》卷五、一四九、一五二，《宋史》卷三七三有传。

【生卒】：1096—1156 【介绍】： 宋和州乌江人，字才彦。徽宗宣和三年上舍及第。高宗建炎三年，以直龙图阁，假礼部尚书使金，累被囚徒，几濒于死，终不屈。绍兴十三年和议成放归，升秘阁修撰，主管佑神观。后以敷阁待制提举江州太平兴国宫，知池州，再奉祠卒。初使金时，遇秦桧于潍州，及归，上书言桧忠节，论者少之。与洪皓、朱弁有《輶轩唱和集》。

张邵（一○九六～一一五六），字才彦，乌江（今安徽和县东北）人。

徽宗宣和三年（一一二一）上舍登第。

高宗建炎元年（一一二七）为衢州司法参军。

三年，金人南侵，受命假礼部尚书充通问使，议论不屈，长期被囚羁。

绍兴十三年（一一四三）宋金和议成，才和洪皓、朱弁同时南归。

迁秘阁修撰，后知池州。

二十六年卒，年六十一。

有文集十卷，已佚。

事见《三朝北盟会编》卷二二二，《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷三七三有传。

今录诗二首。

张邵（一○九六——一一五六），字才彦，和州乌江（今安徽和县东北）人。

登宣和三年上舍第。

建炎元年，为衢州司刑曹事。

三年，金人南侵，诏求可至军前者，慨然请行，转五官，直龙图阁，假礼部尚书，充通问使，即日就道。

至潍州，以书抵金左监军挞揽，称其为曲兵，被囚于密州祚山砦。

次年，金送于刘豫使用之，不屈，复送之金，拘之燕山僧寺，后又北徙至会宁府。

绍兴十三年和议成，南归，升秘阁修撰，主管佑神观，改台州崇道观，上书言秦桧忠节，议者少之。

十九年，以敷文阁待制提举江州太平宫。

知池州，再奉祠，二十六年卒，年六十一。

有文集十卷。

见周必大《张公邵神道碑》（《周文忠公集》卷六五），《宋史》卷三七三本传。

【介绍】： 宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。

张邵弟。

以兄使金恩补官。

负气尚义，工诗文。

赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。

高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。

累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。

言者以张皇生事论罢之。

明年敌果大至。

祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。

晚嗜禅学。

有文集。

张祁，字晋彦，和州乌江（今安徽和县东北）人。邵弟，孝祥父。以兄使金恩补官。祁负气尚义，为秦桧罗织下狱，桧死获免。累迁直秘阁、淮南转运判官。谍知金人谋，屡闻于朝。言者以张皇生事论罢之，明年敌果大至。后卜居芜湖，筑堂曰归去来，自号总得翁。有文集，已佚。《宋元学案》卷四一、清嘉庆《芜湖县志》卷一五有传。今录诗十五首。

张祁，字晋彦，号总得居士，和州乌江（今安徽和县东北）人，邵弟。以兄使金恩补官，累为右宣教郎。绍兴二十五年，以子孝祥上疏辨岳飞之冤，忤时宰秦桧，桧诬祁谋反，将其父子下狱，桧死得免。二十七年以右承议郎知楚州。二十九年知蒋州，改淮南路转运判官兼淮西路提刑，知江州。三十年，直秘阁，次年人论其过恶，落职放罢。善为诗，有文集。见《建炎以来系年要录》卷一一九、一六九、一七○、一七七、一八一、一八五、一八八，《宋史新编》卷一三五。

张孝忠，字正臣，历阳（今安徽和县）人（《直斋书录解题》卷二一），寓鄞县（今浙江宁波）。

邵子。

宁宗庆元中权知荆门军（《周文忠集》卷六五《张邵神道碑》）。

嘉泰四年（一二○四）知郴州（明万历《郴州志》卷二）。

嘉定元年（一二○八），由京西转运判官放罢（《宋会要辑稿》职官七四之三○）。

八年，知金州，旋罢（同上书职官七五之七）。

有《野逸堂词》一卷，已佚。

今录诗二首。

张孝忠，字正臣，历阳乌江（今安徽和县）人，邵子。隆兴元年进士。开禧三年为京西转运判官，以臣僚论放罢。知金州。嘉定八年正月又以论罢。见《宋会要辑稿》职官七四之二五、七四之三○、七五之七，《宋史》卷三七三。