【生卒】：?—777 【介绍】： 唐僧。蜀地人。姓氏籍贯不详。依承远修净土。代宗大历年间栖止衡州云峰寺，大弘净土，开五会念佛之说，五日为一会。代宗尊为国师，世称“五会法师”。后世尊为净土四祖。有《净土五会念佛诵经观行仪》等。

南梁(今陕西汉中)人。净土宗僧人。代宗大历二年(767)住衡山云峰寺，五年至五台山佛光寺，专修念佛法门，以求往生净土。后建竹林寺居之。与诗僧清江为友。《宋高僧传》卷二一有传。《全唐诗》存诗3首。光绪《洋县志》卷七另存诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。

不知何许人。

大历二年。

依止衡岳云峰寺。

修习罔怠。

尝于僧堂晨粥。

睹钵内五彩云气骤起。

而山寺影现其中。

去寺东北五十里。

有山。

山下有涧。

北去涧有石门。

入石门。

行可五里。

有寺金榜。

署云大圣竹林寺。

当是时。

目了而心疑之。

盖以平生所未尝造也。

他日又现台山诸寺于午钵云气中。

其楼观池榭。

皆众宝严饰。

而无山林秽恶诸物。

并现十方佛国清净可爱。

食毕乃灭。

于是照问嘉延昙晖二师之尝游五台者。

其言与所见尤合。

四年遂起五会念佛道场于衡州湖东寺。

六月二日。

祥云弥覆一寺。

云中楼阁影现。

且有梵相数僧。

身长丈许。

执锡行道。

阿弥陀佛。

文殊普贤。

一万菩萨。

其身高大咸在。

自未至酉方灭。

州人见者率感泣作礼。

及晚照于道场外。

遇一老人谓之曰。

师先发愿往金色世界。

奉觐大圣。

今可去矣。

照答曰。

时危路险未可也。

老人曰。

但亟去无惮也。

忽不见。

八月十三日。

结同志发衡岳。

五年四月五日。

抵五台。

已遥见白光数道于佛光寺之南矣。

明日诣寺揽其境。

则悉无异昔日钵中所现者。

夜四鼓。

又一光自北山来。

正触照身。

照即入堂问众。

众曰此大圣不思议光。

常以感悟有缘者耳。

照因具威仪。

寻光由寺东北。

行十五里。

果得山涧石门等。

而善财难陀二青衣年八九岁。

立石门外。

若预候照者。

引照入门。

向北行五里。

过金门楼。

入门则大圣竹林寺也。

地纯黄金。

流渠华甫方二十里。

两庑周遭。

一百二十院。

比之钵中所睹者。

差分明耳。

而讲堂之中。

狮子座上。

文殊处西。

普贤处东。

大菩萨众。

左右围绕。

说法之音历历可听。

照前作礼。

问言。

末劫凡夫。

智浅障深。

法海渊洪。

虽欲修行。

罔得其要。

惟愿大圣指陈。

使知所在。

文殊报曰。

诸修行门。

无过念佛。

福慧二严。

举无遗者。

我于过去劫中。

以念佛故。

今获一切种智。

是以一切诸波罗蜜。

乃至诸佛。

从念佛生。

汝当勤念。

无令休息。

照又问其念云何。

曰此世界西。

有阿弥陀佛。

彼佛愿力不可思议。

汝当系念。

令无间断。

命终之后。

决定往生。

说是语已。

时二菩萨。

舒金色手。

为照摩顶而授记言。

汝以念佛功德力故。

不久获證无上正等菩提。

若有善男女等。

必欲疾成佛道者。

但念佛而已。

于是二菩萨。

各说伽陀以发明之。

照则欢喜踊跃。

疑网顿除。

作礼以谢。

合掌住侧。

文殊使之巡历菩萨诸院。

遍请教戒。

及游七宝果园。

其果才熟。

大如碗许。

取而食之。

身意泰然。

旋辞菩萨以出。

随青衣至于门外。

遂失所在。

而徘徊伫眺。

倍增悲感。

十三日复偕五十馀僧。

于金刚窟。

循无著遗迹。

礼二十五佛名。

而照独见地莹琉璃。

宫殿严净。

文殊普贤万菩萨众佛陀波利等。

坐立俨然。

其馀僧则无所见也。

是夜三鼓。

又见五镫于所止华严寺西楼上。

照默祝曰。

愿分百镫。

寻如其数。

曰愿千镫亦然。

且其比列之整。

非世所能拟。

乃复独诣金刚窟见大圣。

而佛陀波利引入圣寺。

语具觉救传。

十二月照于寺之念。

佛道场。

绝粒要期誓生净土。

七日之夜方唱佛次。

有梵僧造道场。

谓照曰。

汝盍亦流通所见境界乎。

照不应。

明日申时。

则有梵僧之老者。

见曰。

灵异之事。

宜普示众生。

使发菩提心可也。

照曰。

非敢閟也。

第恐俗情腾谤耳。

其僧曰。

大圣之居此山。

谤议纷纭。

尚莫之止。

况汝所见境界耶。

然性善性恶均为菩提。

而涂毒鼓缘自应不谬。

六年正月。

华严寺僧崇晖明谦等三十馀人。

立石记于金刚窟般若院地。

当是时忽闻钟声雅亮。

节解分明。

众尤惊异。

以为照所开示断不虚矣。

后照又建竹林寺一区以自表显。

十二年九月十三日。

照𢹂弟子纯一惟秀归政智远。

沙弥惟英。

优婆塞张希陵等八人。

登东台。

先睹白光数四。

异云叆叇。

云开而红色。

文殊乘青毛狮子。

于五色通身光内。

微雪飘洒。

圆光遍映山谷。

详载绛州兵椽王士詹记。

释法照。

不知何许人也。

大历二年栖止衡州云峰寺。

勤修不懈。

于僧堂内粥钵中忽睹五彩祥云。

云内现山寺。

寺之东北五十里已来有山。

山下有涧。

涧北有石门。

入可五里有寺。

金榜题云大圣竹林寺。

虽目击分明而心怀陨穫。

他日斋时还于钵中五色云内现其五台诸寺。

尽是金地无有山林秽恶。

纯是池台楼观众宝庄严。

文殊一万圣众而处其中。

又现诸佛净国。

食毕方灭。

心疑未决。

归院问僧。

还有曾游五台山已否。

时有嘉延昙晖二师言曾到。

言与钵内所见一皆符合。

然尚未得台山消息。

暨四年夏于衡州湖东寺内有高楼台。

九旬起五会念佛道场。

六月二日未时。

遥见祥云弥覆台寺。

云中有诸楼阁。

阁中有数梵僧。

各长丈许。

执锡行道。

衡州举郭咸见弥陀佛与文殊普贤一万菩萨俱在此会。

其身高大。

见之者皆深泣血设礼。

至酉方灭。

照其日晚于道场外遇一老人。

告照云。

师先发愿往金色世界奉觐大圣。

今何不去。

照怪而答曰。

时难路艰何可往也。

老人言。

但亟去。

道路固无留难。

言讫不见。

照惊入道场重发诚愿。

夏满约往前。

任是火聚冰何终无退衄。

至八月十三日。

于南岳与同志数人惠然肯来。

果无沮碍。

则五年四月五日到五台县遥见佛光寺南数道白光。

六日到佛光寺。

果如钵中所见略无差脱。

其夜四更见一道光从北山下来射照。

照忙入堂内。

乃问众云此何祥也。

吉凶焉在。

有僧答言。

此大圣不思议光。

常答有缘。

照闻已即具威仪寻光至寺。

东北五十里间果有山。

山下有涧。

涧北有一石门。

见二青衣可年八九岁。

颜貌端正立于门首。

一称善财二曰难陀。

相见欢喜问讯设礼。

引照入门。

向北行五里已来。

见一金门楼。

渐至门所乃是一寺。

寺前有大金榜。

题曰大圣竹林寺。

一如钵中所见者。

方圆可二十里。

一百二十院皆有宝塔庄严。

其地纯是黄金。

流渠华树充满其中。

照入寺至讲堂中。

见文殊在西普贤在东。

各据师子之座。

说法之音历历可听。

文殊左右菩萨万馀。

普贤亦无数菩萨围绕。

照至二贤前作礼问言。

末代凡夫去圣时遥知识转劣垢障尤深。

佛性无由显现佛法浩浣。

未审修行于何法门最为其要。

唯愿大圣断我疑网。

文殊报言。

汝今念佛。

今正是时。

诸修行门无过念佛。

供养三宝福慧双修。

此之二门最为径要。

所以者何。

我于过去劫中因观佛故。

因念佛故。

因供养故。

今得一切种智。

是故一切诸法般若波罗蜜甚深禅定。

乃至诸佛。

皆从念佛而生。

故知念佛诸法之王。

汝当常念无上法王令无休息。

照又问。

当云何念。

文殊言。

此世界西有阿弥陀佛。

彼佛愿力不可思议。

汝当继念令无间断。

命终之后决定往生永不退转。

说是语已。

时二大圣各舒金手摩照顶为授记别。

汝已念佛故不久證无上正等菩提。

若善男女等愿疾成佛者无过念佛。

则能速證无上菩提。

语已时二大圣互说伽陀。

照闻已欢喜踊跃疑网悉除。

又更作礼。

礼已合掌。

文殊言。

汝可往诣诸菩萨院次第巡礼。

授教已次第瞻礼。

遂至七宝果园。

其果才熟其大如碗。

便取食之。

食已身意泰然。

造大圣前作礼辞退。

还见二青衣送至门外。

礼已举头遂失所在。

倍增悲感乃立石记至今存焉。

复至四月八日。

于华严寺西楼下安止。

洎十三日照与五十馀僧同往金刚窟。

到无著见大圣处。

处心礼三十五佛名。

照礼才十遍。

忽见其处广博严净琉璃宫殿。

文殊普贤一万菩萨及佛陀波利。

居在一处。

照见已惟自庆喜。

随众归寺。

其夜三更于华严院西楼上。

忽见寺东山半有五圣灯。

其大方尺馀。

照咒言。

请分百灯归一畔。

便分如愿。

重谓分为千炬。

言讫便分千数。

行行相对遍于山半。

又更独诣金刚窟所。

愿见大圣。

三更尽到见梵僧。

称是佛陀波利。

引之入圣寺。

语在觉救传。

至十二月初。

遂于华严寺华严院入念佛道场。

绝粒要期誓生净土。

至于七日初夜正念佛时。

又见一梵僧入乎道场。

告云。

汝所见台山境界何故不说。

言讫不见。

照疑此僧亦拟不说。

翌日申时正念诵次又见一梵僧。

年可八十。

乃言照曰。

师所见台山灵异。

胡不流布普示众生令使见闻发菩提心获大利乐乎。

照曰。

实无心秘蔽圣道恐生疑谤。

故所以不说。

僧云。

大圣文殊见在此山。

尚招人谤。

况汝所见境界。

但使众生见闻之者发菩提心作毒鼓缘耳。

照闻斯语便随忆念录之。

时江东释慧从。

以大历六年正月内。

与华严寺崇晖明谦等三十馀人。

随照至金刚窟所。

亲示般若院立石标记。

于时徒众诚心瞻仰。

悲喜未已。

遂闻钟声。

其音雅亮节解分明。

众皆闻之惊异尤甚。

验乎所见不虚。

故书于屋壁。

普使见闻同发胜心共期佛慧。

自后照又依所见化竹林寺题额处建寺一区。

庄严精丽便号竹林焉。

又大历十二年九月十三日。

照与弟子八人于东台睹白光数四。

次有异云叆叇。

云开见五色通身光。

光内有圆光红色文殊乘青毛师子。

众皆明见。

乃霏微下雪。

及五色圆光遍于山谷。

其同见弟子纯一惟秀归政智远沙弥惟英优婆塞张希俊等。

照后笃巩其心修鍊无旷。

不知其终。

绛州兵掾王士詹述圣寺记云。

系曰。

佛成就三身必居三土。

显正依报庄严故。

菩萨未沾国土名。

但云住处。

修净佛国因随生佛家。

故华严经有菩萨住处品焉。

经云。

唯佛一人居净土此下不僣上也。

若八字陀罗尼经云文殊大愿力与佛同境界。

境界净则说法净。

则三土义齐也。

问诸经中佛住王舍城等。

可非住处邪。

通曰。

此义同名别。

或可上得兼下也。

又如兜率宫院是补处净域宝陀落清凉支提等山。

皆是菩萨净识所变刹土也。

若然者净土与住处义同名异耳。

如法照入竹林圣寺见文殊净境也。

诸于山岭见老人童子等。

则秽土见圣人。

大历二年。栖止衡州云峰寺。勤修不懈。于僧堂内粥钵中。忽睹五彩祥云。云内现山寺。寺东北五十里有山。山下有涧。涧北有石门。入五里有寺。金榜题云。大圣竹林寺。虽目击分明。而心怀陨穫。他日斋时。还于钵中。五色云内。现其五台。诸寺尽是金地。无有山林秽恶。纯是池台楼观。众宝庄严。文殊一万圣众。处其中。又现诸佛净国。食毕方灭。心疑未决。归院问僧。还有曾游五台山者否。时有嘉延。昙晖。二师言曾到。言与钵内所见。一皆符合。四年夏。于衡州湖东寺内。有高楼台九旬。起五会念佛道场。六月二日。遥见祥云弥覆台寺。云中有诸楼阁。阁中有数梵僧。各长丈许。执锡行道。衡州举郭咸见。弥陀佛。与文殊普贤。一万菩萨。俱在此会。其身高大。见之者皆泣血设礼。至酉方灭。日晚照于道场外。遇一老人。告照云。师先发愿。往金色世界。奉觐大圣。今何不去。照怪而答曰。时难路艰。何可往也。老人言但亟去。道路固无留难。言讫不见。照惊入道场。重发诚愿。夏满约往。至八月十三日。于南岳同志数人。惠然前来。果无沮碍。五年四月五日到五台县。遥见佛光寺南数道白光。六日到佛光寺。果如钵中所见。其夜四更。见一道光。从北山下来射照。照忙入堂内。问众云。有何祥也。有僧答言。此大圣不思议光。常答有缘。照闻已。即具威仪。寻光至寺东北五十里间。果有山。山下有涧。涧北有一石门。见二青衣。年八九岁。颜貌端正。立于门首。一称善财。二曰难陀。相见欢喜。问讯设礼。引照入门。向北行五里已来。见一金门楼。渐至门所。乃是一寺。寺前有大金榜。题曰。大圣竹林寺。一如钵中所见。方圆二十里。一百二十院。皆有宝塔庄严。其地纯是黄金。流渠华树。充满其中。照入寺。至讲堂中。见文殊在西。普贤在东。各据师子之座。说法之音。历历可听文殊左右。菩萨万馀。普贤亦无数菩萨围绕。照至二贤前作礼。问言。末代凡夫。去圣时遥。知识转劣。垢障尤深。佛性无由显现。佛法浩瀚。未审修行。于何法门。最为其要。唯愿大圣。断我疑网。文殊报言。汝今念佛。今正是时。诸修行门。无过念佛。供养三宝。福慧双修。此之二门。最为径要。所以者何。我于过去劫中。因观佛故。因念佛故。因供养故。今得一切种智。是故一切诸法。般若波罗蜜。甚深禅定。乃至诸佛。皆从念佛而生。故知念佛。请法之王。汝当常念无上法王。令无休息。照又问当云何念。文殊言。此世界西有阿弥陀佛。彼佛愿力。不可思议。汝当继念。令无间断。则能速證无上菩提。语已。时二大圣。互说伽陀。照闻已。欢喜踊跃。疑网悉除。又更作礼。礼已合掌。文殊言。汝可往诣诸菩萨院。次第巡礼。授教已。次第瞻礼。遂至七宝果园。其果才熟。其大如碗。便取食之。食已。身意泰然。造大圣前。作礼辞退。还见二青衣。送至门外。礼已举头。遂失所在。倍增悲感。乃立石记。