人物:王揖

相关人物:共 1 位
共 1 首

人物简介

唐诗大辞典 修订本
里贯、俗姓皆不详。幼出家为僧,住越州大禹寺。代宗宝应初,谒左溪玄朗,习天台三观,颇得其旨。能诗文,辞笔宏赡,为时所称。《宋高僧传》卷二九有传。《全唐诗》存断句2,小传则据《续高僧传》卷一五,误为太宗贞观间同名之僧。
新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
俗姓田。冯翊临晋人。弱龄舍俗问道四方。虽广融三藏而以大论著名。尤善辞章。既序引注解群经。且有文集四十馀卷。行世。每于春首放浪丘壑。夏则结制京寺禁足不出。殊怀简傲亦季世之僧杰也。故时人为之谚曰。大论主释迦回。法界多罗一时领。以其竖义之际。须英俊三五辈别难。然后迥总领而通之。隋大业十年。召住禅定寺。贞观初。诏入鸿胪以大论训诲三韩僧。三年遂拥锡游蜀化偃风草。四年七月一日迁神于法聚寺阇维于升仙桥南。弟子玄察收其馀烬。与同学玄究缮塔于终南山之仙游寺究为文以铭究颇才藻未立而终。
续高僧传·卷第十三 义解篇九
释神迥。
姓田氏。
冯翊临晋人。
弱龄挺悟。
辞恩出俗。
远怀匠硕备历艰虞。
问道海西包括幽奥。
博采三藏研寻百氏。
年未及冠郁为鸿彩。
虽广融经论。
而以大衍著名。
至于所撰序引注解群经篇章铭论合四十馀卷。
每于春初三月放浪岩阿。
迄于夏首方还京邑。
渔猎子史讽味名篇逸调横驰。
颇以此而怀简傲也。
兼以嘲谑豪杰辩调中外。
陵轹伦右誇尚矜庄。
京邑所推侯王揖仰。
又以旬暇馀隙游历省台。
预是文雄。
通名谒对。
或谈叙儒史。
或开悟玄宗。
优游自任。
亦季世纵达之高僧也。
故华壤英俊谓之谚曰。
大论主释迦迥法界多罗一时领。
以其竖论之时必令五三人别难后乃总领通之故。
怀斯目矣。
大业十年召入禅定。
寻又应诏请入鸿胪。
为敷大论。
训开三韩诸方士也。
贞观三年。
以正道所归通务为则。
遂拥锡庸蜀流化岷峨。
道俗虔虔靡若风草。
法流亹亹所至汪濊。
以四年七日一日迁神于法聚寺。
春秋六十五矣。
四众哀恸。
悲其为法来仪未几而终素怀莫展。
益州官庶士俗。
及以同舟列道。
争趋奔于葬所。
素幢竟野香烟蔽空。
万计哀号声动天地。
于升迁桥南焚之。
遵遗令也。
弟子玄察收其馀柩。
以约秦中与同学玄究等。
于终南山仙游寺北。
而缮塔焉。
究为其文铭于塔所。
空情贞抱。
素志乐林泉。
颇工篇什。
时会精越学文。
惊其藻锐也。
未立而终。
哀伤才府。
宋高僧传·卷第二十九 杂科声德篇第十之一
释神迥。未详何许人也。幼入法流齐庄自任。节高行峭不恶而严。晚年慕称心寺大义律师。同习三观于天台宗。得旨于左溪禅师。即宝应年中也。加以辞笔宏赡华藻纷纭。为朗师真影赞法华经文句序。冠绝于时为世所贵。不详厥终焉。