词之下片开端，即为换头。换头所领起之一片，与上片异。有上景下情者，有上情下景者；有上今下昔者，有上昔下今者；有上外下内者，有上去下来者，有上昼下夜者，有上问下答者，有上虚下实者，又有上下相连者，上下不连者，上下相反者，并举例明之：

上景下情。如范希文《苏幕遮》云：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。〇黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒人愁肠，化作相思泪。”此首上片，即纯是一片空灵境界，下片则抒怀乡之情。清真《满庭芳》“风老莺雏” 一首，上片亦只写江南景色，而下片则抒飘流之感。刘一止《喜迁莺·晓行》词，上片写晓行景色，下片则 追念离别之情，并与范词同法也。荆公《桂枝香·金陵怀古》，亦用此法。

上情下景。如张子野《天仙子》云：“水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。〇沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。”此首上片，并写午睡醒来之愁情，下片则纯写晚来月出之境界。

上今下昔。如周清真《解语花》云：“风消焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香爝。 因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”上是清真在荆南时之上元，下是回忆当年在京城之上元。此种作法，换头往往用“因念”、“犹记” 一类字领起。

上昔下今。如陈简斋《临江仙》云：“忆昔午桥桥上饮， 坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”上片言昔日之豪情，下片言今日之悲感。又如张抡《烛影摇红》一首，上片言去年京城元夜之盛，下片言今年流落他乡之悲，亦用此法。

上外下内。如贺方回《浣溪沙》云：“楼角初消一缕霞。淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。〇笑撚粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些。”上片写外景极美。“楼角” 一句，写残霞当楼，“淡黄”一句，写新柳栖鸦，于馀红初消之际，有淡黄杨柳相映；而淡黄杨柳之中，更有雏鸦相映，情景已美。“玉人” 一句，再写新月，月下玉人，月 下梅花，相映愈美。下片写捻花入内，垂帘障寒，亦生动活泼，如闻如见。前乎此者，晏同叔《踏莎行》“小径红稀” —首，亦是上写外景，下写内景。

上去下来。如周清真《夜飞鹊》云：“河桥送人处，凉夜何其。斜月远，堕馀辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。华骢会意，纵扬鞭，亦自行迟。〇迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。兔葵燕麦，向斜阳、影与人齐。但徘徊班草，欷献酹酒，极望天西。”上片述送客去时情景，下片则述送客以后归来情景，去时缱绻难舍，来时凄寂难堪，融情入景，意致深厚。

上昼下夜。如韦端己《应天长》云：“绿槐影里黄莺语。深院无人春昼午。画帘垂，金凤舞。寂寞绣屏香一炷。〇碧天云，无定处。空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨。断肠君信否。”上片写昼情，下片写夜景，景则幽绝，情则凄惋。

上问下答。如敦煌曲子中有《鹊踏枝》云：“叵耐灵鹊多满语。送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。〇比拟好心来送喜。谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。”上片问鹊何以无凭，下片鹊致答辩之辞。元刘敏中《沁园春》“石汝何来”一首，上片为石问，下片为石答，一时游戏，亦非正格。

上虚下实。如冯正中《长命女》云：“春日宴。绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿。〇一愿郎君千岁，二愿妾身长健。三愿如同梁上燕。岁岁长相见。”上片只虚说三愿，而下片则实说三愿。又稼轩《玉楼春》“有无一理” 一首，上虚说“事言无处未尝无”之理，而下则实举伯夷仲尼之事，以证其理。

上下相连。如晏同叔《踏莎行》云：“祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。〇画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”此首为送别之作，自送别至别后，以次描摹，历历如画。上下片一意连贯，并无两两对照之意。又如张玉田《壶中天》“瘦筇访隐”一首，下片亦承上片叙述。换头处亦未用另起之法。

上下不连。如苏东坡《卜算子》云：“缺月挂疏桐，漏断人初定。谁见幽人独往来，缥渺孤鸿影。〇惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”上片写夜境，下片则单就鸿说。又如东坡《贺新郎》“乳燕飞华屋” 一首，上片写画景，下片则单就石榴说。《蝶恋花》“花褪残红”一首，上片写景，下片则另写佳人戏秋千之事。

上下相反。如吕本中《釆桑子》云：“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。 〇恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团圆是几时。”上片言“恨君不似江楼月”，下片言“恨君却似江楼月”，上下相反，亦是一法。

以上综论上下两片之作法，大抵以抚今思昔、即景生情之法为多。至于三片作法，则不取对照方式，而重在由浅至深，以次叙述。如柳永之《夜半乐》，第一片写道途所经，第二片写目中所见，第三片则极写去国离乡之感。清真之《瑞龙吟》，第一片写景，第二片写人，第三片则极写人面桃花之感。袁宣卿之《剑器近》，第一片写见，第二片写闻， 第三片则极写寂寞怀人之感。至于四片作法，如梦窗之《莺啼序》，亦不外层深之法。其第一片写独处之情况，第二片回忆生离，第三片痛悼死别，第四片则尽情发抒哀感。又片与片间之衔接，即在换头。玉田《词源》谓换头“不要断了曲意”，并举白石词释之云：“‘曲曲屏山，夜凉独自甚情绪’，于过片则云‘西窗又吹暗雨’，此则曲之意脉不断矣。”盖上片自成一气，于歇拍处，不妨稍顿。至换头另起，则似断而实连，所谓气断意不断也。通常换头，往往平平叙述，似承似转。然亦有陡转拗怒，笔力极雄健者。如白石《一萼红》之换头云“南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心”，梦窗《夜合花》之换头云“十年一梦凄凉。似西湖燕去，吴馆巢荒”，皆语激声宏，魄力雄浑。