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北宋
(续上)
王禹偁
(续上)
不我知者,犹谓乎郎官贵而郡守尊也。
三黜赋
孰谓儒者,不如农夫,良田十亩,柔桑百株。
罔极赋
勿谓乎天之在上,能覆于人;
君者以百姓为天赋
勿谓乎人之在下,不覆于君。
君者以百姓为天赋
所谓上德不德,无为不为。
圣人无名赋
所谓莫之与京,无得而称,探至赜以为用,曷常名而足徵。
圣人无名赋
孰知乎桐柏,孰谓乎昆崙?
醴泉无源赋
咸谓乎尔公尔侯,亦在乎我乡我里。
乡老献贤能书赋
咨有德之人,所谓乎不耻下问;
崆峒山问道赋
其争也,是谓君子。
射宫选士赋
是谓绎志,孰云主皮。
射宫选士赋
所谓礼无违者,故得人皆仰之。
射宫选士赋
遂得四门穆穆,百僚师师,盖知乎观所养也,匪谓乎饥者食之。
贤人不家食赋
缴如绎如,所谓乐之大者;
大合乐赋
赵湘
确谓其艺,垂名必当。
后感知赋
朝夕之池兮,余谓可以挹;
后感知赋
嵚巇之华兮,余谓可以持。
后感知赋
杨大雅
何长杨之猎,自谓于禽多;
皇畿赋
刘筠
谁谓乎狼子野心,而熊罴可扰?
大酺赋
谁谓乎以彊凌弱,而猫鼠同育?
大酺赋
李问
集云之源,其穴如箕,实为闾尾,有石广亩,当前如砥,其渊渌净以湛湛,其流清泠而㳽㳽,是谓上潭也。
仰山赋
其流未长,有石如梁,隘雨而横卧,潴一水以为潢,是谓中潭也。
仰山赋
出梁而下,千尺蜚泻,径委注于石涡,曾昼夜之不舍,是谓下潭也。
仰山赋
王曾
窃谓是松也,匪独以后凋,克固岁寒,抑由拥肿支离,不为世用,故能宅兹皋壤,免于斤斧。
矮松赋
夏竦
诗谓春开,享祖宗于清庙;
藏冰赋
但谓其飞之为飞也,翔坱圠之墟,穷汗漫之荒。
陶侃梦飞入天门赋
吾谓是天也,驾元精,乘灏气,去无不至;
陶侃梦飞入天门赋
吾谓是门也,排氤氲,鼓洪濛,去无不通。
陶侃梦飞入天门赋
孙堪
其灭亡也,谁谓乎不宜!
磁石门赋
范仲淹
或谓厥堂惟一,厥室惟九,辟阖其三十六户,疏达兮七十二牖。
明堂赋
所谓性相近也,故可则而象之。
老子犹龙赋
处下韬光,允谓含章之士;
蒙以养正赋
以谓昔时搏拊,实用洽于群情;
今乐犹古乐赋
著乎圣神,所谓诚则明矣。
省试自诚而明谓之性赋
孰谓各行其道,但见同致于仁。
尧舜帅天下以仁赋
统御八元,允谓长人之者。
尧舜帅天下以仁赋
以谓前王锋镝,不得已而用之;
铸剑戟为农器赋
是谓国之宝也,故得人皆仰之。
圣人大宝曰位赋
万邦同式,孰谓乎限蛮隔夷;
王者无外赋
彼以甘而坏者,允谓小人;
淡交若水赋
以谓逆其民而理者,虽令不从;
政在顺民心赋
是谓治之本也,抑亦出乎自然。
大礼与天地同节赋
终成乎百代之利,勿谓乎一时之制。
制器尚象赋
胡宿
稽仲尼之无大,所谓前知;
颜子不贰过赋
茍知耻以方回,是谓过矣;
颜子不贰过赋
宋祁
佥谓天挺其武,所以辅文之缛;
皇帝后苑燕射赋
原夫射之为义,是谓观礼。
皇帝后苑燕射赋
连轩麇至,孰谓不知其音;
百兽率舞赋
是谓辨方,且非期侈。
王畿千里赋
以谓性既万变,道非一揆。
与人不求备赋
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