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舜
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联
先秦
无名氏
妻以二女任以事。大人哉舜。
成相杂辞
东汉末
杨修
侯怀大舜,乃号乃谟。
出征赋 其一
唐
阎随侯
封崇则舜。
西岳望幸赋
胡嘉隐
此乃尧舜之用心。
绳伎赋
赵自励
非尧非舜。
圣人以四时为柄赋
吕令问
千钟献尧之酒。五弦歌舜之风。
驾幸芙蓉园赋
王颜
则如尧舜登极。夔龙夹辅。
京兆府献三足乌赋
孙頠
我皇尧舜比德。夔龙是扶。
春傩赋
胡运
抑以观古人之象。原之帝舜。
佩赋
李子卿
美韶者舜。
作乐崇德赋
韦肇
宁取类于瓦杯。以供尧舜。
欹器赋
王起
方今尧舜在上。伊皋为政。
谏鼓赋
乔彝
得逢尧舜之代。
立走马赋
湛贲
矧其尧舜为理。
日五色赋
张嗣初
逖览虞舜。稽古唐尧。
乡老献贤能书赋
李德裕
及夫尧舜之化。大道为炉。
黄冶赋
蒋防
昔在帝舜昭融。车书混同。
舜琴歌南风赋
陈山甫
四载之劳。终成于舜日。
禹凿龙门赋
谢观
况乎传舜之规。受尧之命。
禹拜昌言赋
中唐
仲子陵
弦有五色而播。盖出乎舜宫。
五色琴弦赋
元稹
垂衣体舜。
镇圭赋
古有尧舜。
郊天日五色祥云赋
陆肱
故曰尧舜垂衣裳而天下治。
乾坤为天地赋
北宋
田锡
昔夏后之御历也,宪章于舜,祖述于尧,推历稽人统之正,用寅为岁首之朝。
南省试圣人并用三代礼乐赋
吴淑
凿而饮也,宁知尧舜之功。
井赋
王禹偁
岂比夫舜举八元,方为求理;
崆峒山问道赋
范仲淹
穆穆乎舜门之辟,晰晰乎宣燎之发。
明堂赋
五声未泯,何惭虞舜之琴。
今乐犹古乐赋
穆穆虞舜,巍巍帝尧。
尧舜帅天下以仁赋
当其如天者尧,继尧者舜,守位而时既相接,行仁而性亦相近。
尧舜帅天下以仁赋
所以虞舜运璇玑之日,不爽昭回;
穷神知化赋
欧阳修
所以虞舜垂衣,亦由斯而弗咈。
殿试藏珠于渊赋
蔡襄
绳引尧舜以致君,蒙合燕赵之多士。
士伸知己赋
陈襄
皋陶为舜帝之谟,功宜一贯;
周公成文成之德赋
苏轼
下迄尧舜,上从轩羲。
通其变使民不倦赋
原夫诗之作也,始于虞舜之朝;
复改科赋
舒亶
然则歌琴之意至矣哉,莫如虞舜!
舜琴歌南风赋
傅共
昔者帝舜之居,一年成聚,二年成邑。
南都赋
宋
杨杰
足以道舜民之乐,足以伸楚客之悲。
琴材赋
曹勋
盖欲敦舜禹之俭,监亡秦之侈,以安养斯民,混一区宇为心,非止游戏笔墨三昧而已。
恭题今上皇帝赐御书阿房宫赋
南宋
王十朋
宜其代舜而有天下也。
会稽风俗赋
余问风俗,亦极于舜,自舜之外不复问矣。
会稽风俗赋
王廉清
繇古以来,圣人之盛,莫过尧舜,而孟子以谓尧舜之道孝悌而已矣。
慈宁殿赋
恭惟皇帝陛下继大人之照,宜日中之丰,体尧迈舜,宪古明王,以治天下,发为号令典诰,庙谟宸断,亲仁善邻,开物成务者,莫不以孝为首。
慈宁殿赋
嘻为尧舜,神人以和。
慈宁殿赋
明
李宜茂
上有尧舜,民亦为仁。
绣衣使者赋
沈义
然后尧舜不能仁,桀纣不能虐。
达观赋
金麟厚
虽非尧舜之性之兮。
复性赋
具凤龄
圣敬日跻,懋昭大德兮,伫见尧舜之熙熙。
耻君不及尧舜赋
清
宋湘
岂非尧舜之用心,而禹汤之矩步也哉。
应天以实不以文赋
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