北宋
- 范仲淹
- 夫子刚自诚而至,与天道而弥彰。 省试自诚而明谓之性赋
- 始则无自入焉,受诸睽而已矣; 水火不相入而相资赋
- 胡宿
- 立言盖自先圣,育德爰资上贤。 蒙泉赋
- 宋祁
- 芳膏煎兰,用之美也,明极而自销。 感交赋
- 窃同兰草,无人而自芳; 郦潭秋菊赋
- 予见京都俚人,多僦驴自给。 僦驴赋
- 则知丰自不盛,道乃致危; 丰宜日中赋
- 二十五之数,十二宫之实,虽动而徐生,皆我之自出。 黄钟为律本赋
- 梅尧臣
- 是谓丝不如竹,竹不如肉,以其近自然之气,况此曾何参于乐录之目乎! 击瓯赋
- 文彦博
- 弥缝皆自于藻翰,制作遂成于珍服。 焚雉头裘赋
- 博文者自显丰盈,昧道者堪讥龌龊。 多文为富赋
- 欧阳修
- 欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:异哉! 秋声赋
- 可以见自召妖灾,虽由于时政; 进拟御试应天以实不以文赋
- 然则攻自他山,列乎良璞。 监试玉不琢不成器赋
- 诚由淳自浇散,器随朴分,骋匠巧而伤本,掩天真而蔑闻。 斲雕为朴赋
- 范镇
- 岂不以啸本予发,抑扬而自娱; 长啸却胡骑赋
- 李觏
- 操舟之老,尚不能自保,况乃远而行客,孰不椎心而太息? 长江赋
- 陈襄
- 祖述虽资于匠者,经营率自于古人。 百工由圣人作赋
- 盖以道自吾有,争将尔无。 善胜不武赋
- 刘敞
- 民不能自治,待君而率教; 后非贤不乂赋
- 性善者,直前而自得。 圭璋特达赋
- 司马光
- 于是齐王沛然来游,欣然自喜,谓稷下之富,尽海内之美,慨乎有自得之志矣。 稷下赋
- 苏颂
- 推历用明于大纪,考星咸自于初躔。 历者天地之大纪赋
- 刘攽
- 莫不兴利而除害,便己而自奉也。 敌弓赋
- 王令
- 邑居无薪刍而益贵,薪益来自远。 藏芝赋
- 以予之所居,则薪之自北来者,常售于余。 藏芝赋
- 王观
- 张玄不逮子纲而雅有高行,张辽至自海陵而今犹血食。 扬州赋
- 苏轼
- 唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化,而有必然之理。 滟滪堆赋
- 天随生自言常食杞菊。 后杞菊赋
- 居士笑曰:公子何自知秋阳哉? 秋阳赋
- 大功可成,故众患自远。 明君可与为忠言赋
- 邢敦夫自为童子,所与游皆诸公长者。 跋邢敦夫南征赋
- 书法当自小楷出,岂有正未能而以行草称也? 跋君谟书赋
- 蔡确
- 此其平日游子之所悲,怨慕悽怆,尚不能自支,而况于予乎! 送将归赋
- 李之仪
- 陶渊明归去来,似无顷刻休息,而超然自放于造物之外,陶然自得于言意之表,居不閒而得閒居之乐也。 閒居赋
- 苏辙
- 古书言松脂流入地下为茯苓,茯苓又千岁则为琥珀,虽非金石,而其能自完也亦久矣。 服茯苓赋
- 晁补之
- 幼余不自知惷兮,愿求古人而与之游。 求志赋
- 张耒
- 古之有道者,其乐亦然,又安能自名其所以然耶? 超然台赋
- 曰:彼天下之至乐兮,又安能自名其所以然? 超然台赋
- 曷若致之吾前,仪之以自修兮,庶乎比德之琚玦也。 石菖蒲赋
- 周邦彦
- 荣名之所作,庆赏之所诱,应感而格,驹行雉呴,磨钝为利,培薄为厚,魁梧卓行,𢭆锋露颖,不驱而自就。 汴都赋
- 阒兮不闻人声,唯腐墙败壁之隈,有唧唧然鸣者,若吟若啸,若叹若泣,其作而忽辍,若倦而自止,其断而复续,若怨未已而再诉。 续秋兴赋
- 因抽毫进牍,作赋以自广。 续秋兴赋
- 崔公度
- 穆王升由雀道而出,世宗行自大河而还。 感山赋
- 或群盗乘隙而并出,或前军自此而先渡。 感山赋
- 不募人访铜,而私或自铸; 感山赋
- 迤逦兮联络,参错兮骈布,由卑以自处兮,倾十数州之羡沃。 珠赋
- 李廌
- 苏先生自中书舍人拜翰林学士,门人李廌以金銮赋贺之。 金銮赋
- 游心于无我,寄我于自然。 龙魔赋
宋