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北宋
(续上)
张方平
夏氏五十而贡,商人七十而助,周百亩而彻,皆什一也。
食货论上 其三 税赋
今夫车马甲兵之资,士徒之众,皆县官素具,不复籍于民。
食货论上 其三 税赋
欧阳修
皆由人事之告召,然后天心之上应。
进拟御试应天以实不以文赋
如此之类,皆阴之为。
进拟御试应天以实不以文赋
民之休戚也,皆系君之好尚。
进拟御试应天以实不以文赋
祈禳消伏者文也,皆不足云。
进拟御试应天以实不以文赋
皆聚此书,著之图而可睹。
省试司空掌舆地图赋
连城奚取,皆沉媚水之辉。
殿试藏珠于渊赋
蔡襄
茍气协而声同,皆克济乎薰美者也。
士伸知己赋
陈襄
虽大匠之述作,皆往哲之规为。
百工由圣人作赋
刘敞
自黔中至于长沙,自鄢郢至于鄂,皆楚也。
罪岁赋
予读孔子世家,盖三至陈,皆困焉。
在陈赋
皆有邦之大事,岂庶政以同伦?
御试戎祀国之大事赋
民神之事不一,皆以底和平;
御试戎祀国之大事赋
腥熟之俎不同,皆以福中外。
御试戎祀国之大事赋
皆不足以逆繁禧于吉土,格上灵于彼苍。
郊用夏正赋
鲜于侁
寿命几何,皆去如绝弦。
超然台赋
苏颂
皆所以准厥二气,乘于四时。
历者天地之大纪赋
薛稷崔湜辈见之,皆废食叹息。
题枯树赋
郑獬
夫天地变动,日月之陵蚀,五行之眚沴,鸟兽鱼虫之孽,皆所以告戒人君而为之恐惧也。
励志赋
刘攽
臣以谓王者有作,则必智者献其巧,壮者输其力,山林不敢爱其材,府库之聚,皆所供亿也。
鸿庆宫三圣殿赋
又大隗居具茨之山,黄帝至襄城之野而迷,皆与崆峒相近,事未必皆虚也。
崆峒山赋
吕大钧
列国则群子之舍,王畿则主人之堂,凡民之贤而不可远者,皆我之父兄保傅;
天下为一家赋
愚而不可弃者,皆我之幼稚获臧。
天下为一家赋
茍简不省,皆土苴其子孙。
天下为一家赋
王令
间而有得,若枯华断颖,根梗蒂芥,支离拥肿,与硕实所异于常草者,皆儿取以戏。
藏芝赋
非有如诗人骚客,郁于中而不得言凭于物而后见者,皆非予所好也。
藏芝赋
苏轼
世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。
滟滪堆赋
凡水之在人者,为汗为涕为洟为血为溲为泪为矢为涎为沫,此数者,皆水之去人而外骛,然后肇形于有物,皆咸而不能返。
天庆观乳泉赋
今夫水之在天地之间者,下则为江湖井泉,上则为雨露霜雪,皆同一味之甘,是以变化往来,有逝而无竭。
天庆观乳泉赋
若夫四海之水,与凡出盐之泉,皆天地之死气也。
天庆观乳泉赋
允也德音之作,皆协和平。
延和殿奏新乐赋
皆利也,孰识其所以为利;
通其变使民不倦赋
皆变也,孰诘其所以制变?
通其变使民不倦赋
大哉,唐之兴三覆其刑,汉之起三章而法,皆除三代之酷暴,率定一时之检押。
三法求民情赋
吏功旌别,皆清慎以居先。
六事廉为本赋
始于善而迄辨,皆以廉而为初。
六事廉为本赋
一日不见,遂与草木俱尽,故鲁直无咎诸人哭之,皆过时而哀。
跋邢敦夫南征赋
世以祸福论工拙,而以太史公不能保身于明哲者,皆非通论也。
相如长门赋
苏辙
晚读抱朴子书,言服气与草木之药,皆不能致长生。
服茯苓赋
孔武仲
颀然八尺,皆知其为异人。
东坡居士画怪石赋
承命勤修,皆有和羹之德。
四海以职来祭赋
张商英
飞蝇蠓蠛,皆谈解脱之门;
清凉山赋
黄庭坚
皆声名籍甚,俗态不舍,挟脂粉之气而蕴兰麝,与君周旋,其避三舍。
白山茶赋
江衍
广而融结者,皆管摄以政。
王道正则百川理赋
米芾
皆绝材以比德,敢伺蹶而致吝。
天马赋
女子无贵贱,皆尽心于蚕。
蚕赋
宋
杨杰
皆命世以为文,言非不粹;
荀扬大醇而小疵赋
皆在塞外,或潜地中。
道河积石赋
金君卿
略尔烹牢之事,皆止于门。
大飨不入牲赋
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