包含“法”字的诗句

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初唐

慧能
若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。无相颂
玄觉
一性圆通一切性，一法遍含一切法。永嘉證道歌

唐

张说
与子禅门同正法，虽在神仙兰省间。送考功武员外学士使嵩山署舍利塔
王翰
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。赋得明星玉女坛送廉察尉华阴
杜甫
未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。去矣行
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。石犀行
崔玄真
至道之人依此法，飞取青龙作一家。大还丹口诀
皎然
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。寓兴
僧虔老时把笔法，孺子如今皆暗合。陈氏童子草书歌
钟离权
会得金液炼形法，乘鸾跨鹤自飞腾。破迷正道歌
昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰。破迷正道歌
三千六百傍门法，不识狂邪尽惧人。破迷正道歌
此是水金交并法，真铅真汞天地晶。破迷正道歌
佚名
乍到未娴胡地法，初来且著汉家衣。王昭君变文其二
道镜　善导
劝君八，教修念佛牟尼法。修西方十劝其八
傅翕
虽复念虑知诸法，而实不住念中央。行路难二十篇并序其一第一章明心非断常
自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。行路难二十篇并序其一第一章明心非断常
若以无知照知法，现前证得本无生。行路难二十篇并序其一第一章明心非断常
识心即是无生法，非离生法有无生。行路难二十篇并序其二第二章明真照无照
若心分别菩提法，分别菩提还复迷。行路难二十篇并序其四第四章明无相虚融
若舍尘劳更无法，喻若莲花生淤泥。行路难二十篇并序其四第四章明无相虚融
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。行路难二十篇并序其八第八章明本际不可得
亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。行路难二十篇并序其八第八章明本际不可得
一切法中无有法，世人遑遽欲何为？行路难二十篇并序其八第八章明本际不可得
建立诸法而无法，即是真如无上真。行路难二十篇并序其十一第十一章明法身体用自在
即此心是真常法，亦是涅盘之上珍。行路难二十篇并序其十一第十一章明法身体用自在
亦复无同可同法，亦不以空持作空。行路难二十篇并序其十七第十七章明法性平等
马湘
此个大罗天上法，教他相知是神仙。还丹口诀歌
恐君不信元妙法，试看园中杜接梨。还丹口诀歌

盛唐

李颀
双峰树下曾受业，应传肘后长生法。送王道士还山

五代

刘海蟾
三十六气安神法，子后午前无住歇。还丹破迷歌

北宋

晁迥
喜得自然三悟法，书之聊以表研精。三悟辞
王禹偁
乃知棋法同军法，既诫贪心又嫌怯。筵上狂歌送侍棋衣袄天使
释遵式
一一身宣总持句，施与众生无畏法。大悲观音栴檀像
梅尧臣
愿侯拟之起新法，勿使边兵死似麻。蔡君谟示古大弩牙
刑政二字布楷法，古今书帖未足观。张圣民学士出御书并法帖共阅之
何郯
当官勇欲除弊法，伊忧内恻仁心孚。益州州学圣训堂
欧阳修
文章秀粹得家法，笔画点缀多馀妍。送宋次道学士赴太平州
秉蟊投火况旧法，古之去恶犹如斯。答朱采捕蝗诗
嗟我岂能识字法，见之但觉心眼开。石篆诗
苏舜钦
宗臣转注得天法，质虽浑厚气乃振。和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗
蔡襄
又闻孔子春秋法，片言褒贬贤愚分。御笔赐字诗
文同
众心欢然耻犯法，救药浮薄归醇醲。送知府吴龙图
刘敞
君不见九府圜法倾东邻，齐公大刀又日新。与圣俞君章枢言持国饮因以太公大刀王莽错刀示之
鲜于侁
囚奴释辱兮作宾于王，九畴演绎兮大法以彰。九诵箕子
司马光
自言不喜读兵法，智略何必求孙吴。将军行
强至
不由名氏验体法，气质浑厚知颜筋。和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑
吕陶
吁嗟先德去已久，后嗣皆能守家法。送程彝仲赴东川教授
蒋之奇
兰亭拓本得遗法，字体变化人莫窥。墨妙亭
郭祥正
文章未到一王法，宝纸谩对明窗铺。谢蒋颖叔惠澄心纸

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