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先秦

无名氏
不属于王所。祭侯辞

西汉

司马相如
齐王曰：虽然，略以子之所闻见而言之。子虚赋
观士大夫之勤略，均猎者之所得获。上林赋
董仲舒
退洗心而内讼兮，固未知其所从也。士不遇赋
扬雄
乃展人之所诎，振人之所乏。长杨赋
其勤若此，故真神之所劳也。长杨赋
扬雄
乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。河东赋
自夫物有盛衰兮，况人事之所极。太玄赋

西汉末

刘歆
何叔子之好直兮，为群邪之所恶。遂初赋
悲积习之生常兮，固明智之所别。遂初赋
长恬淡以欢娱兮，固贤圣之所喜。遂初赋

东汉

崔篆
庶明哲之末风兮，惧大雅之所讥。慰志赋
懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。慰志赋
班彪
惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。北征赋
谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？北征赋
历九土而观风，亦悯人之所虞。冀州赋其一
冯衍
独耿介而慕古兮，岂时人之所喜？显志赋
固众夫之所眩兮，孰能观于无形？显志赋
行劲直以离尤兮，羌前人之所有；显志赋
何天命之不纯兮，信吾罪之所生；显志赋
独慷慨而远览兮，非庸庸之所识。显志赋
卑卫赐之阜货兮，高颜回之所慕；显志赋
相林麓之所产兮，尝水泉之所殖。显志赋
求善卷之所存兮，遇许由于负黍。显志赋
处清静以养志兮，实吾心之所乐。显志赋
惟吾志之所庶兮，固与俗之不同；显志赋
班固
骋文成之丕诞，驰五利之所刑。两都赋其一西都赋
实列仙之攸馆，非吾人之所宁。两都赋其一西都赋
礼上下而接山川，究休祐之所用。两都赋其一西都赋
岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？两都赋其二东都赋
考声教之所被，散皇明以烛幽。两都赋其二东都赋
自孝武之所不征，孝宣之所未臣。两都赋其二东都赋
罕能精古今之清浊，究汉德之所由。两都赋其二东都赋
终保己而贻则兮，里上仁之所庐。幽通赋
盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。幽通赋
上圣迕而后拔兮，虽群黎之所禦。幽通赋
栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚。幽通赋
洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。幽通赋
要没世而不朽兮，乃先民之所程。幽通赋
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经。幽通赋
固仙灵之所游集。终南山赋其三
班昭
且从众而就列兮，听天命之所归。东征赋
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。东征赋
大家同产兄西域都护定远侯班超献大雀，诏令大家作赋曰：嘉大崔之所集，生昆仑之灵丘。大雀赋
傅毅
歌曰：摅予意以弘观兮，绎精灵之所束。舞赋
蹈通涯而将图，游兹梧之所宜。雅琴赋其一
李尤
命尉臣以执钥，统群类之所从。函谷关赋其一
是以乾坤所周，八极所要，夷戎蛮羌，儋耳哀牢，重泽响应，抱珍来朝。辟雍赋其二
入青阳而窥总章，历户牖之所经。德阳殿赋
张衡
群窈窕之华丽，嗟内顾之所观。西京赋

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