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南朝宋
宝志
空中妄执有无,不达色心无碍。
十四科头 其二 持犯不二
凡夫妄生分别,无中执有迷奔。
十四科头 其四 事理不二
六尘本来空寂,凡夫妄生执著。
十四科头 其六 善恶不二
颠倒妄想本空,般若无迷无乱。
十四科头 其八 生死不二
愚人妄生分别,流浪生死猖狂。
十四科头 其九 断除不二
法性本无瑕翳,众生妄执青黄。
十四科头 其九 断除不二
南梁
萧衍
皆从妄所妄,无非空对空。
十喻诗五首 其三 灵空诗
初唐
玄觉
君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。
永嘉證道歌
若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。
永嘉證道歌
不求真,不断妄,了知二法空无相。
永嘉證道歌
盛唐
李白
如或妄谈,昊天是殛。
雪谗诗赠友人
唐
杜甫
名贤慎所出,不肯妄行役。
郑典设自施州归
王梵志
相逐妄中出,明从暗里生。
诗并序 其五十五
裴迪
动息自适性,不曾妄与燕雀群。
青雀歌
白居易
殆欲妄形骸,讵知属天地。
和微之诗二十三首 和尝新酒
识行妄分别,智隐迷是非。
因梦有悟
道镜 善导
安在专心击一缘,勿为妄境相侵扰。
修西方十二时 其二
一砵和尚
真是妄,妄是真,为求真妄更无人。
一砵歌
傅翕
为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。
行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相
凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。
行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性
若人体知颠倒想,不为妄苦所漂沈。
行路难二十篇并序 其十六 第十六章明魔怨
世间妄想无真实,吾于此中何所求?
行路难二十篇并序 其十九 第十九章明无觉精进
无名氏
但除妄习存终始,真照何妄不真心。
简金颂
中唐
刘长卿
无生妄已息,有妄心可制。
送薛据宰涉县
孟郊
桂枝妄举手,萍路空劳生。
题从叔述灵岩山壁
澄观
迷真妄念生,悟真妄即止。
答复礼禅师《真妄偈》
从来未曾悟,故说妄无始。
答复礼禅师《真妄偈》
韩愈
居然妄推让,见谓爇天燄。
喜侯喜至赠张籍张彻
人生本坦荡,谁使妄倥偬。
人日城南登高
官今行自到,那遽妄问为。
泷吏
元稹
求此妄中精,嗟哉子华子。
杨子华画三首 其三
古来妄说衔花报,纵解衔花何所为。
有鸟二十章 其十四
宗密
悟妄本自真,知真妄即止。
答复礼禅师《真妄偈》 其二
如满
佛体本无为,迷情妄分别。
答顺宗皇帝问 其二
唐末五代初
义存
人人尽有乾坤眼,莫随妄境颠倒窥。
劝人 其六
北宋
释遵式
一切业因缘,皆从妄想起。
放生慈济法门
梅尧臣
胡汨妄与真,恐乖达者意。
汝州王待制以长篇劝予复饮酒因谢之
发机高下在分刻,今人妄射功仍赊。
蔡君谟示古大弩牙
尔身屈强一片铁,安得妄许成怪奇。
戏作常娥责
欧阳修
小人妄希旨,论议争操笔。
班班林间鸠寄内
刘敞
居人私其利,祸福妄损益。
小孤山
司马光
未尝妄过人,所过以为荣。
奉同范景仁宋次道太常致斋韩廷评见过阍人不时内韩去乃知为诗谢之
曾巩
后生以中才,胸臆妄度量。
读书
王安石
谅能学此真寿类,世论妄以虫疑冰。
同王浚贤良赋龟得升字
少尝妄思索,老懒因退怯。
再用前韵寄蔡天启
幸身无事时,种种妄思量。
拟寒山拾得二十首 其八
谁初妄凿妍与丑,坐使学士劳骸筋。
吴长文新得颜公坏碑
刘攽
达人同众人,不肯妄自专。
效韦苏州古调诗
王令
固宜有高兴,何亦妄滞濡。
同孙祖仁王平甫游蒋山作
何用妄携客子来,不可与语祗相视。
江上四首 其四
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