唐
晚唐
唐末
唐末至五代
五代
五代至宋初
- 徐铉
- 有宫坊之下吏，乃捧觞而进称，曰：自古圣贤，率由辅导。 颂德赋
后周
- 释延寿
- 故知圣旨难量，感应犹长，变凡成圣而顷刻，即迷为悟而昭彰。 神栖安养赋
- 任千圣以赞扬，难穷妙旨。 法华灵瑞赋
- 奇哉大觉称扬，实曰圣中之圣。 观音应现赋
唐末宋初
- 梁周翰
- 乃顾京室，时行圣谟，陋宸极之非制，稽紫垣之旧图。 五凤楼赋
北宋
- 田锡
- 文王拘于羑里，奁于圣也； 筹奁赋
- 洪范曰：思作睿，睿作圣。 圣德合天地赋
- 翼以圣功，继达聪之与明目； 五声听政赋
- 能兼帝皇之盛德，是为圣哲之令王。 南省试圣人并用三代礼乐赋
- 吴淑
- 盖君圣而时若，自均调而得宜。 风赋
- 亦云擿以铜丸，节之金镯，罗浮神钲，始兴圣木。 鼓赋
- 礼成宴醧，名称圣贤。 酒赋
- 王禹偁
- 懿乎男子之事，克叶圣人之旨。 天道如张弓赋
- 于时也，鲁道有荡，周德下衰，言念万国，将同四夷，不有圣也，谁其救之？ 仲尼为素王赋
- 其润也，齐乎圣泽； 醴泉无源赋
- 行中道而曈昽，几彰圣代； 日月光天德赋
- 既绝圣以弃智，但牧民而御天。 崆峒山问道赋
- 赵湘
- 始绝圣弃智兮，其祸微茫； 正性赋
- 杨大雅
- 大矣雄图，昭然圣谟。 皇畿赋
- 丁谓
- 借如汉武，于古详明，博搜圣书，广召文英，讲评谟训，华饬声明，凡曰大乐，阙焉不行。 大蒐赋
- 李问
- 至若圣世时康，育王塔现，挺特千尺，端方四面，下临不测之悬厓，旁分瀑流而劈箭。 仰山赋
- 乃若重熙累洽，代遭圣神，天地氤氲，万物化醇，风雨以时，寒暑更循。 仰山赋
- 释智圆
- 且夫圣如仲尼，达若伯阳，累乎有形，亦未能逃斯患也。 病赋
