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东汉
班固
故令斯人扬乐和之声,作画一之歌,功德著乎祖宗,膏泽洽乎黎庶。
两都赋 其一 西都赋
王延寿
于是梦中惊怒,腷臆纷纭,曰:吾含天地之纯和,何妖孽之敢臻!
梦赋
曹魏
曹丕
鱼颉颃兮鸟逶迤,雌雄呜兮声相和。
临涡赋
钟会
绿叶蓊郁,暧若重阴翳义和。
蒲萄赋
西晋
傅玄
尔乃大蔟为徵,圆钟为宫,吹孤竹而拊云和,修轩辕之遗风。
正都赋
陆云
黍稷惟馨而匪享,竦身希阳乎灵和。
寒蝉赋
曹魏末晋初
羊祜
邕邕兮悲鸣乎云间,因飞临虚厉清和。
雁赋
东晋
郭璞
百药须之以谐和,扁鹊得之而术良。
蜜蜂赋
初唐
刘允济
直所以保合太和。
天行健赋
唐
李蒙
故知以惠性含和。
上林白鹿赋
杜甫
钟磬竽瑟以之和。
朝享太庙赋
李华
万物晏清而太和。
含元殿赋
钱起
将使俭者得中和之纪。
洞庭张乐赋
乔潭
夷夏薰薰而载和。帝谓将军。
裴将军剑舞赋
敬括
煦然而方随气母。蠢尔而共禀天和。
蒲卢赋
王起
天欣玉烛之太和。
北郊迎冬赋
陆复礼
匪同乎搏拊之和。
钧天乐赋
李濯
湛尧樽而百辟和畅。皦舜乐而四海欢愉。
广达楼赋
张复元
小圜丘云门之和。
太清宫观紫极舞赋
赵殷辂
宁知大乐之同和。
山鸡舞镜赋
郑方
然则不教以中和。不能知乐。
乐德教冑子赋
徐至
洋洋乎节以惠和。
乐德教冑子赋
白居易
然则性者中之和。
省试性习相近远赋
蒋防
以阜吾之民。且夫角之音兮和而治。
舜琴歌南风赋
陆瑰
但闻迭唱以继和。
垓下楚歌赋
杨发
方歌击壤。尧人式贵于心和。
大音希声赋
盛唐
李邕
其聚则同而不和。
斗鸭赋
中唐
周渭
国风可仰。守官方赞于羲和。
齐七政赋
李程
曷若我爱育元和。来仪昭泰。
凤巢阿阁赋
中铿訇而馀韵不殚。是知同声者其和易。
刻桐为鱼扣石鼓赋
令狐楚
天宇清而偫动和肃。
汉皇竹宫望拜神光赋
冯宿
庶同白雪之难和。
初日照冰池赋
吕温
一发而阳唱阴和。
乐理心赋
柳宗元
世既夺予之太和兮。眷授予以经常。
佩韦赋
独孤申叔
薰然而煦日以和。
乐理心赋
元稹
驰声亦倍于銮和。
奉制试乐为御赋
唐末至五代
徐寅
如此则天地同和。
歌赋
五代至宋初
徐铉
节八音以导其和平,调五味以适其喜怒。
颂德赋
北宋
田锡
藻饰兮神化之巧,融明兮时气之和。
春色赋
王禹偁
亦犹君不言而黔首化,天不言而玉烛和。
卮言日出赋
范仲淹
大乐同天地之和,岂匏竹而已矣;
明堂赋
古之乐兮所以化人,今之乐兮亦以和民。
今乐犹古乐赋
于以见上下交泰,于以见远近咸和。
王者无外赋
宋庠
浸润兮芳泽之和,鼓动兮薰风之力。
瑞麦图赋
陈襄
五声正而八音和,清宫旁达;
黄钟养九德赋
阴阳气序统以和,致常生之滋厚。
黄钟养九德赋
苏轼
先生心平而气和,故虽老而体胖,计馀食之几何,固无患于长贫。
菜羹赋
朱长文
乐出于和,而还以审政之和;
乐在人和不在音赋
舒亶
寄声于政,又将陶万国之和。
舜琴歌南风赋
宋
徐晋卿
魏绛陈五利而和戎,用蠲国患。
春秋经传类对赋
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