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西汉
司马相如
且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而适足以𦥕君自损也。
上林赋
东汉
冯衍
就伯夷而折中兮,得务光而愈明。
显志赋
班固
女脩织纴,男务耕耘。
两都赋 其二 东都赋
杜笃
于是乎乃讯其所求,问其所修:州域乡党,亲戚匹俦,何务何乐,而并兹游矣?
首阳山赋 其一
西晋
左思
赫赫震震,开务有谧。
魏都赋
夏侯淳
世务多故,吾固甘夫无为。
怀思赋
晋
杨泉
于是乎蚕事毕矣,大务时成。
蚕赋
南梁
陶弘景
从务光于底柱,索龙威于洞庭。
水仙赋
萧绎
藉务隙于登临,乃纷吾之本志。
玄览赋
初唐
刘允济
匪务功而首出。
万象明堂赋
唐
李蒙
所务惟农。顺动而取诸豫。
耤田赋
张鼎
知务进者危于不止。
欹器赋
李昂
不务功以伐谋。良有足而称也。
旗赋
陶举
咨谋景暇。游务晨并。
花萼楼赋
钱起
独出于颎。农务暇。
朝元阁赋
乔潭
去务其速。落残月于象弭。
破的赋
张昔
始务陈其行本。
御注孝经台赋
李子卿
女务绩于蚕工。
府试授衣赋
王起
宁务其八卦。
书同文赋
固在夫学如不及。宁务夫执而不趋。
重寸阴于尺璧赋
张随
姑务乎辨真去伪。
叶公好龙赋
白居易
将务乎心匠之忖度。
大巧若拙赋
陈仲师
是务得一。
得鱼忘筌赋
郑式方
三务成功。
中和节百辟献农书赋
李为
岂务掩瑕而已乎。
握中有元璧赋
中唐
吕温
超乎大禹。不务舟车之劳。
黄龙负舟赋
柳宗元
曰去尔中躁与外挠。姑务清为室而静为家。
解祟赋
唐末
吴融
当务所见。
沃焦山赋
五代至宋初
徐铉
百揆在乎手,万务经其心。
颂德赋
北宋
范仲淹
不务淳淳而处,每思察察而往。
蒙以养正赋
宋庠
实务德以垂教,必收旌而昭理。
德车载旌赋
胡宿
灵台偃师,靡务先王之武;
正阳门赋
宋祁
欲成功于拨乱,非务丽于属辞。
志在春秋赋
文彦博
欲洁于身,克务乎升高自下;
鸿渐于陆赋
悉务无违之教,或敦不匮之诚。
孝者善继人之志赋
抠衣函丈,尤务乎拳拳服膺。
主善为师赋
欧阳修
爰务畏天之义,但彰保国之规。
畏天者保其国赋
故夫三王之祭川,必务其本。
祭先河而后海赋
陈襄
是以丙吉有问牛之志,盖务协和;
三公调阴阳赋
且夫圣人有狂言之择,实务多闻;
学问至刍荛赋
广务咨谋,受析薪之丕训。
学问至刍荛赋
将务四聪之达,何惭一得之愚?
学问至刍荛赋
周降崇国,惟务德以斯存。
善胜不武赋
司马光
故务其近,不务其远;
交趾献奇兽赋
刘敞
然则治道有后先,国务有小大,威四海者兵为急,叙五经者祭为最。
御试戎祀国之大事赋
一介之士,弥务于朋来。
观远臣以其所主赋
政,本务也;
路寝听政赋
苏轼
茍务渎货,都忘属厌。
六事廉为本赋
宋
金君卿
惟圣作则,惟心应天,当务实以正本,岂尚文而致愆。
应天以实不以文赋
昭著徽猷,既务援能之理;
惟善能举类赋
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