包含“体”字的诗句

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北宋（续上）

杨亿
延登体貌，义问覃详。君可思赋
王曾
明君体之而成化，则所谓无为而为；有物混成赋
范仲淹
志士体之而修身，素履无失；蒙以养正赋
圣人居域中之大，为天下之君，育黎庶而是切，喻肌体而可分。君以民为体赋
视其体则归于无物，得其理则谓之圣人。穷神知化赋
立夫乾也，所以体乎高明；乾为金赋
非同体于焕耀，实比德于贞纯。乾为金赋
盖日用之利，合二体以交相。水火不相入而相资赋
晏殊
率齐体于中野，灌百畦而是足。中园赋
胡宿
盖由体无刚壮，道有休明，乘初阳而不忧于患，履大中之克立其诚。黄离元吉赋
复为德本，我则体复以终诚；颜子不贰过赋
宋祁
恭惟皇太后陛下，至仁兼爱，柔道体元，保育长君，就成圣德。皇太后躬谒清庙赋
若夫策勋舍爵，兹事体大，则候夫皇帝之躬耕。皇太后躬谒清庙赋
亟之帝兮乐胥，保玉体而逢吉。送将归赋
吁四体之不勤兮，靡服昏而作劳。穷愁赋
结深根乎奥壤，奋秀体于熙春。石楠树赋
考卦体之至象，配阳精于上穹。丰宜日中赋
经邦体国，昔用之而有常；法施于民则祀赋
欧阳修
诚由据函夏之至要，赞大君之永图，上以体国而经野，下以建邦而设都。省试司空掌舆地图赋
刘敞
嘉名体之吻合，谅奇邪之独无。孔子佩象环赋
善师不战，谅治体之孰加；御试戎祀国之大事赋
譬夫体道者，无待而素游；圭璋特达赋
下屈体而弥谨，上抗威而益尊，万玉前趋，伊述职之无爽；不下堂见诸侯赋
苏颂
合三体以为元，成书最密；历者天地之大纪赋
王安石
恶用焦其心思，癯其体肌，以事此离诡轮囷之姿哉？松赋
苏轼
具书以献，孰谓体知而无师。延和殿奏新乐赋
苏辙
激飞楹而入户，使人体寒而战栗。黄楼赋
范祖禹
助国体之辉赫，壮天威之肃雍。天子龙衮赋
黄庭坚
言其体而不叙，法其体而不完。春秋元气正天端赋
释元照
其色相则一类袈裟，其物体则两重疏布。坐具赋
张耒
于是体之栗然寒者温，心之郁然结者散，已大忘于寒暑，尚何有于夜旦？卯饮赋
故能体强志宁，愉乐寿考，远去疾疠，保此难老。斋居赋
李廌
安其体以佚豫，章其身而吉燠。拟试车服以庸赋
赵鼎臣
至于体国经野之法，宫室苑囿之制，寝不踰庙，菲不废礼。邺都赋
阎苑
推治体则萧何为政之咳唾，子产遗爱之秕糠。述贤亭赋

宋

徐晋卿
享有体荐，宴有折俎，此周定王之仪也，于以示慈惠恭俭之礼；春秋经传类对赋
杨杰
黑衣素裳，深燕缟杂，然在体至。周兼养老礼赋
胡为数之五六，独合体于中央？五六天地之中合赋
金君卿
处内无邪，断二体盛衰之际；中爻辩是非赋
苟居体以获用，致断疑而成务。中爻辩是非赋
躬临体荐，敢忘恭接之劳；大飨不入牲赋
杨天惠
宁卿意之易败兮，移气体于终食？悯相如赋
李纲
箕子之陈洪范，论水之性，水曰润下，自其体言之也；后乳泉赋
士有敢谏，君当体仁。折槛旌直臣赋
苏籀
万斛沸滚兮，灌浴体胖。闽岭赋
深湛体研，劈析矫揉。灵物赋
李质
冀炼丹以服饵，生身体之羽翼。艮岳赋
刘子翚
忽振体而惊飞，去来遥而旋复。哀马赋
王腾
既同心于肺腑，亦托体于亲邻。辨蜀都赋

南宋

洪适
汗浃体其浆流，邈清风之遐阻。恶蝇赋

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