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唐
李德裕
信兹禽之可玩。何必从海上之偫鸥。
振鹭赋
张胜之
故引从绳之木。
木从绳赋
比夫从谏如流。
木从绳赋
滕迈
尔其从炎汉以赋象。
二黄人守日赋
浩虚舟
舍巳从人。虽发肤而可弃。
陶母截发赋
白敏中
自怀从善。
如石投水赋
匪面从则君能立政。
如石投水赋
去故从新。
息夫人不言赋
蒋防
戴星从事。
政不忍欺赋
杨乃
四气以之而不挠。百谷从兹而蕃殖。
舜歌南风赋
陈山甫
谓已从于云雨。终不间于幽冥。
汉武帝重见李夫人赋
韦充
穹谷从中而断。豁若重门。
华山为城赋
陆瑰
颁赐从来天下闻。
冰赋
周钺
所谓从微而至著。有感而必通。
积土成山赋
林滋
动必从绳。结舌而语言何有。
木人赋
杨发
是各从其类也。吾将一以贯之。
大音希声赋
谢观
变而从宜。善夺真而不异。
误笔成蝇赋
终怀继踵之诚。未爽从绳之道。
执柯伐柯赋
王棨
五兵从此以皆弭。
倒载干戈赋
声虽发外。气本从中。
黄钟宫为律本赋
诚浅深之未测。眄侍从以如愁。
马惜锦障泥赋
陆龟蒙
莫与心伤。瑶圃从惊鶗鴂。
采药赋
张曙
胡不自匏丝而起。胡不从金石而生。
击瓯赋
斯皆从有入无。妙动元枢。
击瓯赋
中唐
雍陶
嗜学从师。
学然后知不足赋
唐末
罗隐
谨以从政。
市赋
张友正
顺帝以化。俾人从康。
八使出巡赋
晚唐
黄滔
安得从地面。升云头。
白日上升赋
至如木也。或表从绳之直。
御试曲直不相入赋
五代
李彦芳
长能从以可久。
乐德教冑子赋
后周
释延寿
七宝池中睹境,而皆从心出。
神栖安养赋
北宋
田锡
诏扈随之有司,与侍从之舆臣。
依韵和吕抗早秋赋
扇以皇风,比来从于阊阖。
圣德合天地赋
以木从绳,而规模罔踰。
开封府试人文化成天下赋
吴淑
杳蔼从龙,悠扬干吕。
云赋
或以合八能之士,或以从五日之乐。
冬赋
性惟从革,才堪赎刑。
金赋
慎所从也,盖闻诸仲尼。
雀赋
复有从百兽而为瑞,首四灵而效祥。
麟赋
安能择鸟,祗可从绳。
木赋
赵湘
孰当救之兮,舍短从长。
正性赋
范仲淹
民为金也,克明从上之由。
金在镕赋
礼皆从俗,熙熙无不获之人。
用天下心为心赋
去故从新,茂百谷而宁同百战;
铸剑戟为农器赋
矧夫内守宗社,外临华夏,臣不兴谏则君道有亏,君不从谏则臣心莫写。
从谏如流赋
振穷恤贫,必俯从于众望;
政在顺民心赋
驱民从政者,群心不徇。
政在顺民心赋
制作从时,赋群形而有度;
大礼与天地同节赋
用各从人,遂群生之情性。
制器尚象赋
宋祁
黎苗偃化,则泽从云游;
皇太后躬谒清庙赋
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