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战国赵国
  • 荀卿
  • 匹夫隆之则为圣人,诸侯隆之则一四海者与? 礼赋
东汉
  • 傅毅
  • 夫咸池六英,所以陈清庙恊神人也。 舞赋
  • 马融
  • 上拟法于韶箾南籥,中取度于白雪渌水,下采制于延露巴人。 长笛赋
东汉末
  • 王粲
  • 今仁君见憎于夫人,未若郑庄之于姜氏; 莺赋 其二
曹魏
  • 阮籍
  • 将修饰而欲往兮,众齿差齿差而笑人。 首阳山赋
西晋
  • 傅玄
  • 汉成帝好蹴鞠,刘向以为蹴鞠劳人体,竭人力,非至尊所宜御,因其体而作弹棋以解之。 弹棋赋
  • 潘岳
  • 仆少窃乡曲之誉,忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰鲁武公其人也,举秀才为郎。 闲居赋
  • 左思
  • 而徒务于诡随匪人,宴安于绝域。 魏都赋
  • 木华
  • 或掣掣泄泄于裸人之国,或汎汎悠悠于黑齿之邦。 海赋
南梁
  • 江淹
  • 重曰:江南之杜蘅兮色已陈,愿使黄秸兮报佳人。 去故乡赋
  • 陈国之华者,故吏部郎殷孚其人也。 知己赋
唐初
盛唐
  • 梁洽
  • 开玉匣则飞光射人。 金剪刀赋
  • 李白
  • 荡漾恍惚。何垂杨旖旎之愁人。 愁阳春赋
  • 若使春光可揽而不灭兮。吾欲赠天涯之佳人。 愁阳春赋
中唐
  • 吴筠
  • 于是歌考槃于诗人。讽嘉遁于大易。 岩栖赋
  • 高郢
  • 殷纣失之北鄙而人哀。 无声乐赋
  • 谢良辅
  • 其用也见美于诗人。 豹舄赋
  • 李益
  • 天听自人而聪。所谓政于内系一人之本。 诗有六义赋
  • 李程
  • 曾未若我后敬授人时。而天锡纯嘏。 迎长日赋
  • 白行简
  • 虽冠华秉翟于干戚之间。起索隐钩深于天人之际。 舞中成八卦赋
  • 贾餗
  • 霁雨飞尽。见毛女同掌上之人。 仙人掌赋
唐末至五代
北宋
  • 田锡
  • 故德如天赞,功惟日新,所以文命称为圣人者也。 五声听政赋
  • 吴淑
  • 夫冠者,所以饰首而别成人者也。 冠赋
  • 杨大雅
  • 复有负羽从猎之人,控弦伏兽之士。 皇畿赋
  • 夏竦
  • 我皇上以典故临人,以文明继体,修时政以施令,藏坚冰以示礼。 藏冰赋
  • 范仲淹
  • 故告之则反灾于身,不告之则稔祸于人。 灵乌赋
  • 古之乐兮所以化人,今之乐兮亦以和民。 今乐犹古乐赋
  • 视其体则归于无物,得其理则谓之圣人。 穷神知化赋
  • 宋祁
  • 予尝谓子正加于人一等矣。 伤贤赋
  • 况夫训难诬于后人,谏罔施于往者。 诫覆车赋
  • 欧阳修
  • 盖阴为小人与妇人,又为大兵与蛮夷。 进拟御试应天以实不以文赋
  • 宋仁宗
  • 携箪瓢而入廛化饭,采百药以临世济人。 尊道赋
  • 蔡襄
  • 昔骚人取香草美人以媲忠洁之士,牡丹者抑其类与。 季秋牡丹赋
  • 刘敞
  • 徒观夫辨物乎行人,正名乎典瑞。 圭璋特达赋
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