|
《尚书》卷十九〈周书·吕刑〉～297～
王曰：「若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民；罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法，杀戮无辜。爰始淫为劓、刵、椓、黥，越兹丽刑并制，罔差有辞。民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。皇帝清问下民，鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民：伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。故乃明于刑之中，率乂于民棐?。典狱非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。」
《史记》卷二十六《历书》
「颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。」唐·司马贞《史记索隐》：「按：《左传》重为句芒，木正；黎为祝融，火正。此言『南』者，刘氏以为『南』字误，非也。盖重黎二人元是木火之官，兼司天地职，而天是阳，南是阳位，故木亦是阳，所以木正为南正也。」 例句
分地依后稷，用天信重黎。 王维 座上走笔赠薛璩慕容损
《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》
「孟夏之月：日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝。其神祝融。」东汉·高诱注：「祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。」 例句
地形穿凿势，恐到祝融坟。 李群玉 石潴 思减祝融权，期匡诸子宅。 杨巨源 夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉 祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。 王毂 苦热行 祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华原，芙蓉披猖塞鲜繁。 韩愈 陆浑山火和皇甫湜用其韵 祝融将御节，炎帝启朱明。 黎逢 夏首犹清和 |