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典故
黄雀语 相关人物 公冶长
南朝梁·皇侃《论语集解义疏》
《论语·公冶长》：「子谓公冶长，『可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。』以其子妻之。」《疏》：「范宁曰：『公冶长行正获罪，罪非其罪……。别有一书名为《论释》，云公冶长从卫还鲁，行至二界上，闻鸟相呼「往请溪食死人肉」，须臾，见一老妪当道而哭。冶长问之，妪曰：「而前日出行，于今不反，当是已死亡，不知所在。」冶长曰：「问闻鸟相呼『往清溪食肉』，恐是妪儿也。」妪往看，即是其儿也，已死。妪即告村司，村司问妪「从何得知之？」妪曰：「见冶长，道如此。」村官曰：「冶长不杀人，何缘知之？」因录冶长付狱。主问冶长：「何以杀人。」冶长曰：「解鸟语。不杀人。」主曰：「当试之。若必解鸟语，便相放。若不解，当令偿死。」驻冶长在狱六十日，卒日，有雀子缘狱栅上，相呼啧啧嚼嚼。冶长含笑，吏启主：「冶长笑雀语。是似解鸟语。」主教问冶长：「雀何所道而笑之？」冶长曰：「雀鸟啧啧嚼嚼──白莲水边，有车翻覆黍粟，牡牛折角，收敛不尽。相呼往啄。」狱主未信，遣人往看，果如其言。后又解猪及燕语屡验，于是得放。然此语乃出杂书，未必可信，而亦古旧相传云冶长解鸟语，故聊记之也。」』」 例句
不如黄雀语，能雪冶长猜。 沈佺期 同狱者叹狱中无燕
《论语·公冶长》
「子谓公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也，以其子妻之。」宋·邢炳疏：「旧说冶长解禽语，故系之缧绁。」
《义疏》
公冶长从卫还鲁，行至二界上，闻鸟相呼，往清溪食死人肉。须臾见一老妪当道而哭，冶长问之，妪曰：「儿前日出行，于今不反，当是已死，亡不知所在。」冶长曰：「向闻鸟相呼往清溪食肉，恐是妪儿也。」妪往看，即得其儿也，已死。妪即告村司，村司问妪从何得知之，妪曰：「见冶长道如此。」村官曰：「冶长不杀人，何缘知之？」囚录冶长付狱。主问：「冶长何以杀人？」冶长曰：「解鸟语，不杀人。」主曰：「当试之，若必解鸟语，便相放也。若不解，当令偿死。」驻冶长在狱六十日。卒日有雀子缘狱栅上，相呼啧啧雀雀，冶长含笑。吏启主：「冶长笑雀语，是似解鸟语。」主教问冶长，雀何所道而笑之？冶长曰：「雀鸣啧啧雀雀，白莲水边有车翻覆黍粟，牡牛折角，收敛不尽，相呼往啄。」狱主未信，遣人往看，果如其言。后又解猪及燕语，屡验，于是得放。 简释
冶长非罪：指无罪而遭拘囚的冤狱。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。” 例句
公冶本非罪，潘郎一为民。 刘禹锡 送华阴尉张苕赴邕府使幕 冶长空得罪，夷甫岂言钱。 刘长卿 罪所留系寄张十四 白日浮云闭不开，黄沙谁问冶长猜。 刘长卿 罪所留系每夜闻长洲军笛声 冶长虽解缧绁，无由得东周。 柳宗元 奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首 冶长倦缧绁，韩安叹死灰。 毛明素 与琳法师 昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。 沈佺期 枉系二首 冶长信非罪，侯生或遭骂。 韩愈 县斋有怀 冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。 骆宾王 畴昔篇 |