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典故
冕旒黈纩 相关人物 东方朔
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。」唐·颜师古注：「黈，黄色也。纩，绵也。以黄绵为丸，用组悬之于冕，垂两耳旁，示不外听。」 例句
褰旒去耳纩，调和进梅盐。 韩愈 苦寒
典故
溺殿衙 相关人物 东方朔
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「朔尝醉入殿中，小遗殿上，劾不敬。有诏免为庶人，待诏宦者署，因此对复为中郎，赐帛百匹。」唐·颜师古注：「小遗者，小便也。」 例句
诋欺刘天子，正昼溺殿衙。 韩愈 读东方朔杂事
《太平御览》卷六百四十三〈刑法部九·狱 〉～302～
旧题汉·郭宪《东方朔传》：「孝武皇帝时，幸甘泉，至长平阪上，驰道中央有虫复而赤如生肝状……土召朔使驰往视之。还对曰：『怪哉！」上曰：『何谓也？』朔对曰：『秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告诉，仰天而叹曰：「怪哉！」感动皇天。此愤气之所生也。故名之曰「怪哉」。是地必秦之狱处也。」上有诏，使丞相公孙宏按地图，果秦之狱处也。」
《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉～284～
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：「臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。」
京房《易传》
蜺，日旁气也。
刘禹锡《竞渡曲》
沅（一作湘）江五月平堤流，邑人相将浮䌽舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴（一作枹）击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚言色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。䌽旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。 简释
三冬学：咏读书。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》；“自愧三冬学。来窥数仞墙。” 例句
曼倩三冬，陈思七步。 李瀚 蒙求 古人已用三冬足，年少今开万卷馀。 杜甫 柏学士茅屋 自愧三冬学，来窥数仞墙。 罗隐 投渐东王大夫二十韵 才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。 罗隐 隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句
旧题汉·郭宪《东方朔传》
「朔未死时，谓同舍郎曰：『天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。』朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：『尔知东方朔乎？』公对曰：『不知。』公何所能？曰：『颇善星历。』帝问诸星皆具在否，曰：『诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。』帝仰天叹曰：『东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！』」（据《五朝小说大观》）
典故
相涂 相关人物 东方朔
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：『朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。』乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：『是寠薮也。』舍人曰：『果知朔不能中也。』朔曰：『生肉为脍，乾肉为脯；著树为寄生，盆下为寠数。』上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：『咄！口无毛，声謷謷，尻益高。』舍人恚曰：『朔擅诋欺天子从官，当弃韨。』上问朔：『何故诋之？』对曰：『臣非敢诋之，乃与为隐耳。』上曰：『隐云何？』朔曰：『夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；尻益高者，鹤俛啄也。』舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』即妄为谐语曰：『令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？』朔曰：『令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。』」唐·颜师古注：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。渐洳，浸湿也。」 例句
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
《汉书》卷六十五《东方朔传》
今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪！语曰「以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。
《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉
「朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：「上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即过，叩头请罪。」居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：「何为？」对曰：「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端，召问朔：「何恐朱儒为？」对曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。」上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。唐·颜师古注：「朱儒，短人也。」 简释
侏儒饱：喻小人得志而贤才受屈。元朱旭《杂诗》之二：“长身素米侏儒饱，飞将无功妄尉侯。” 曼倩饥：咏人生活清贫。唐许浑《早秋三首》之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。” 索米长安：指求取俸禄。宋杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安？” 例句
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎 只取侏儒饱，不怜方朔饿。 寒山 诗三百三首 侏儒应共饱，渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵 侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 |