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典故
投杖 葛陂龙 裁寒竹 龙化葛陂 投葛陂 乘竹杖 葛陂 葛陂筇竹 化龙筇 剪成龙 龙材 投陂竹 别杖 葛陂骑竹 葛水还杖 葛水龙变 化龙 仙翁竹杖 相关人物 费长房
《太平广记》卷十二〈神仙十二·壶公〉～80～
壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故总名「壶公符」。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞。如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：「至暮无人时更来。」长房如其言即往，公语房曰：「见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。」长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界。楼观重门阁道，公左右侍者数十人。公语房曰：「我仙人也，昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。卿可教，故得见我。」长房下座顿首曰：「肉人无知，积罪却厚，幸谬见哀悯，犹入剖棺布气。生枯起朽。但恐臭秽顽弊，不任驱使。若见哀怜，百生之厚幸也。」公曰：「审尔大佳，勿语人也。」公后诣长房于楼上曰：「我有少酒，相就饮之。」酒在楼下，长房使人取之，不能举盎，至数十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。与房公饮之，酒器如拳许大，饮之至暮不竭。告长房曰：「我某日当去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可复言，欲使亲眷不觉知去，当有何计？」公曰：「易耳。」乃取一青竹杖与房，戒之曰：「卿以竹归家，便可称病，以此竹杖置卿所卧处，默然便来。」房如公言。去后，家人见房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房诣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙张口欲噬房，房不惧。明日，又内于石室中，头上有一方石，广数丈，以茅绹悬之，又诸蛇来啮绳，绳即欲断，而长房自若。公至，抚之曰：「子可教矣。」又令长房啖屎，兼蛆长寸许，异常臭恶。房难之，公乃叹谢遣之曰：「子不得仙道也。赐子为地上主者，可得寿数百岁。」为传封符一卷付之，曰：「带此可主诸鬼神，常称使者，可以治病消灾。」房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：「但骑此，得到家耳。」房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。家人谓是鬼，具述前事，乃发棺视之，唯一竹杖，方信之。房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。初去至归谓一日，推问家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，无不愈者。每与人同坐共语，常呵责嗔怒，问其故，曰：「嗔鬼耳。」时汝南有鬼怪，岁辄数来郡中，来时从骑如太守，入府打鼓，周行内外，尔乃还去，甚以为患。房因诣府厅事，正值此鬼来到府门前。府君驰入，独留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼来。乃下车伏庭前，叩头乞曰改过。房呵之曰：「汝死老鬼，不念温良，无故导从，唐突官府，自知合死否？急复真形。」鬼须臾成大鳖，如车轮，头长丈馀。房又令复人形。房以一劄符付之，令送与葛陂君，鬼叩头流涕，持劄去。使人追视之，乃见符劄立陂边，鬼以头（明钞本、陈校本头作颈）绕树而死。房后到东海，东海大旱三年。谓请两者曰：「东海神君前来淫葛陂夫人，吾系之，辞状不测，脱然忘之，遂致之旱，吾今当赦之，令其行雨。」即便有大雨。房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·费长房〉～2744～
长房辞归，翁与一竹杖，曰：「骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又为作一符，曰：「以此主地上鬼神。」长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：「吾责鬼魅之犯法者耳。」 简释
龙竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。” 例句
浅忆觞堪泛，深思杖可投。 吴融 御沟十六韵 叶县凫共去，葛陂龙暂还。 岑参 寻少室张山人闻与偃师周明府同入都 别易会难君且住，莫交青竹化为龙。 施肩吾 遇李山人 龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 李商隐 玄微先生 别杖留青竹，行歌蹑紫烟。 李白 奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。 李贺 昌谷北园新笋四首 尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙。 杜甫 桃竹杖引赠章留后 白银双阙恋，青竹一龙骑。 綦毋诚 同韦夏卿送顾况归茅山 闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。 褚载 赠道士 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 韦式 一字至七字诗竹 未化投陂竹，空思出谷禽。 韦庄 三用韵 葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作 因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。 韦庄 王道者 蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣 暂策为龙杖，何处得神仙。 骆宾王 出石门 龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。 高适 咏马鞭
《续齐谐记》
汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：「九月九日汝家有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。」景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：「此可代也。」今世人九日登高饮酒，妇人戴茱萸囊，盖始于此。 例句
长房萸早熟，彭泽菊初收。 李显 九月九日幸临渭亭登高得秋字
《后汉书》卷八十二下《方术传·费长房传》
费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。……翁知长房之意其神也，……长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。……长房辞归，翁与一竹杖，曰：「骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又为作一符，曰：「以此主地上鬼神。」长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。……遂能医疗疾，鞭笞百鬼，及驱使社公。……后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：「东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之使作雨也。」于是雨立注。长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头。长房曰：「还它马，赦汝死罪。」人问其故，长房曰：「此狸也，盗社公马耳。」又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之閒，人见其在千里之外者数处焉。后失其符，为众鬼所杀。
《神仙传》卷五《壶公传》
（费长）房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。 简释
长房术：咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。” 例句
壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。 令狐楚 赠毛仙翁 同受新年不同赏，无由缩地欲如何。 元稹 和乐天早春见寄 何当遇长房，缩地到京关。 岑参 阻戎泸间群盗 唯求缩却地，乡路莫教赊。 岑参 题井陉双溪李道士所居 若取寿长延至易，如嫌地远缩何难。 方干 赠五牙山人洗修白 常时爱缩山川去，有夜自携星月来。 方干 赠天台叶尊师 补天留彩石，缩地入青山。 李秘 禁中送任山人 小松已负干霄状，片石皆疑缩地来。 权德舆 奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作 缩地黄泉出，升天白日飞。 沈佺期 哭道士刘无得 安得缩地经，忽使在我傍。 王建 闻故人自征戌回 缩地朝珠阙，行天使玉童。 王维 赠焦道士 我无缩地术，君非驭凤仙。安得明月下，四人来晤言。 白居易 效陶潜体诗十首之七 争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。 翁承赞 甲子岁衔命到家至榕树册封次日日闽王降旌旗于新丰市堤饯别 命风驱日月，缩地走山川。 韦渠牟 步虚词十九首之五 |