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《史记》卷八十四《屈原列传》
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
《楚辞章句·九辩·序》
《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作《九歌》、《九章》之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作《九辩》以述其志。
《汉书》卷三十《艺文志》
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。 例句
楚王犹自惑，宋玉且将归。 岑参 送崔全被放归都觐省 高丘怀宋玉，访古一沾裳。 李白 宿巫山下 襄王怜宋玉，愿入兰台宫。 李白 寄上吴王三首 宋玉事楚王，立身本高洁。 李白 感遇四首 宋玉事襄王，能为高唐赋。 李白 赠溧阳宋少府陟 曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人 寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。 李贺 谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得后生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首 侍臣双宋玉，战策两穰苴。 杜甫 秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵 谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。 鲍溶 巫山怀古
典故
宋玉词章 相关人物 宋玉
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉～249～
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
《汉书》卷三十〈艺文志〉～747～
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
典故
宋玉赋高唐 相关人物 宋玉 参考典故 云雨
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·高唐赋〉～875～
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：「朝云始出，状若何也？」玉对曰：「其始出也，对兮若松榯。其少进也，?兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·神女赋并序〉～886～
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。
《古文苑》卷一战国楚·宋玉《小言赋》
楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕而宋玉受赏。王曰：「……贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。……」……宋玉曰：「无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名，蒙蒙灭景，昧昧遗形，超于大虚之域，出于未兆之庭，纤于毳末之微蔑，陋于茸毛之方生，视之则眇眇，望之则冥冥，离朱为之叹闷，神明不能察其情，二子之言磊磊皆不小，何如此之为精。」王曰：「善，赐以云梦之田。」 例句
散下楚王国，分浇宋玉田。 李白 安州应城玉女汤作
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·登徒子好色赋〉～892～
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉，玉曰：「体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。」玉曰：「天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。王逸《楚辞注》曰：「嫣，笑貌。广雅曰：嘕嘕欯欯，喜也。阳城、下蔡，二县名，盖楚之贵介公子所封，故取以喻焉。」
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·对问·对楚王问〉～999～
楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鴳，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆崙之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」
典故
云阳台 相关人物 宋玉
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～304～
将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车案行，骑就队，纚乎淫淫，班乎裔裔。于是楚王乃登阳云之台，泊乎无为，澹乎自持，勺药之和具而后御之。不若大王终日驰骋而不下舆，脟割轮淬，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是王默然无以应仆也。南朝宋·裴骃《史记集解》引徐广曰：「宋玉云楚王游于阳云之台。」骃案：郭璞曰「在云梦之中」。
典故
诛宋玉茅 相关人物 宋玉
《庾子山集》卷二〈哀江南赋〉
彼凌江而建国，始播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。 |