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典故
伯有精灵 相关人物 子产 良霄（伯有）
《春秋左传·昭公七年》
郑人相惊以伯有，曰：「伯有至矣。」则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰「壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。」及壬子，驷带卒。国人益惧。……及子产适晋，赵景子问焉，曰：「伯有犹能为鬼乎？」子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇，强死其魂魄，犹能冯依于人以为淫厉。况良霄我先君穆公之冑，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰：蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也，弘矣。其取精也，多矣。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎？」 例句
莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。 吴融 偶题
典故
郑侨 相关人物 子产
《春秋左传正义》卷三十九〈襄公·传二十九年〉～673～
聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。
《春秋左传正义》卷四十〈襄公·传三十年〉～682～
子驷氏欲攻子产，子皮怒之。曰ｋ「礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。」乃止。
《史记》卷四十二〈郑世家〉～77～
吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。……声公五年，郑相子产卒，郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。 例句
入幕知孙楚，披襟得郑侨。 杜甫 奉赠卢五丈参谋
《史记》卷四十二〈郑世家〉～77～
十二年，简公怒相子孔专国权，诛之，而以子产为卿。十九年，简公如晋请卫君还，而封子产以六邑子产让，受其三邑。二十二年，吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。 例句
文翁旧学校，子产昔田畴。 李夷简 西亭暇日书怀十二韵献上相公 |