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典故
射日弓
 
射九乌留白日
  
九轮烛照
 
羿落九乌
 
羿弓
 
九日落
 
羿射九日
 
九乌落
 
弯弓射乌
 
羿中九乌
 
射日落
 
夏羿弓
 
尧射十日

相关人物
后羿


《楚辞补注》卷三〈天问〉~96~
「羿焉彃日?乌焉解羽?」东汉·王逸注:「《淮南》言:尧时十日并出,草木焦枯,尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。」
《淮南子》卷八〈本经训〉~254~
「逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,射十日而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,禽封豨于桑林。」东汉·高诱注:「十日并出,羿射去九。」

简释

九日落:喻为民除害,或喻勇猛。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“[火霍]如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。”


例句

羿昔落九乌,天人清且安。 李白 古朗月行

切玉剑,射日弓。 李贺 古邺城童子谣效王粲刺曹操

羿弯弓属矢那不中,足令久不得奔。 李贺 日出行

㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 杜甫 观公孙大娘弟子舞剑器行

尧呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,虽食八九无嚵名。 韩愈 月蚀诗效玉川子作

有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙

典故
五弟训禽荒

相关人物
后羿
 
太康


《尚书·夏书·五子之歌》
太康失邦,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。
《史记》卷二《夏本纪》
「夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。」南朝宋·裴骃《史记集解》:「孔安国曰:『盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。』『太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。』」

例句

尝闻夏太康,五弟训禽荒。 魏知古 从猎渭川献诗

典故
羿射

相关人物
后羿

参考典故
羿落九乌


《春秋左传·襄公四年》
魏绛曰:「诸侯新服,陈新来和,将观于我,我德则睦,否则携贰,劳师于戎,而楚伐陈,必弗能救,是弃陈也,诸华必叛,戎禽兽也,获戎失华,无乃不可乎?夏训有之曰:『有穷后羿。」公曰:「后羿何如?」对曰:「昔有夏之方衰也,后羿自锄迁于穷石,因夏民以代夏政。恃其射也,不脩民事,而淫于原兽。』」
《淮南子》卷八《本经训》
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,禽封豨于桑林。
东汉·许慎《说文解字》第四篇上《羽部》
「羿,从羽句声……亦古诸侯也;一曰射师。」清·段玉裁注:「按许氏云『一曰射师』,亦谓尧时羿。」

例句

安得羿善射,一箭落旄头。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

典故
相关人物
后羿
 
凿齿


《淮南子》卷八《本经训》
「逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,禽封豨于桑林。」东汉·高诱注:「凿齿,兽名,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾。」

例句

奔鲸夹黄河,凿齿屯洛阳。 李白 北上行