|
《后汉书》卷八十三《逸民传·严光传》
「严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：『有一男子，披羊裘钓泽中。』帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。」
《新校本汉书》卷九十一 货殖传第六十一
管子云古之四民不得杂处。士相与言仁谊于閒宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。 例句
安车未至柴关外，片玉已藏坟土新。 李咸用 悼范摅处士 想就安车召，宁期负矢还。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事 公吏奉纁组，安车去茅茨。 王维 送高适弟耽归临淮作 天子锡玄纁，倾山礼隐沦。 皎然 送穆寂赴举
《后汉书》卷二十七《张湛传》
后汉张湛字子孝，扶风平陵人也。建武五年，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，上后见湛，辄曰：「白马生且复谏矣。」 例句
闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。 刘禹锡 寄杨八拾遗（时出为国子主簿分司东都韩十八员外亦转国子博士同在洛阳） 群乌自朝夕，白马休横行。 杜甫 八哀诗（并序）赠左仆射郑国公严公武 碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。 杜甫 柏学士茅屋 东观今多事，应高白马生。 皎然 送裴邕之上京
典故
白水龙飞 白水兴汉光 龙飞光武 相关人物 刘秀（汉光武帝）
《昭明文选》卷四东汉·张平子（衡）《南都赋》
「夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁，奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山，固灵根于夏叶，终三代而始蕃，非纯德之宏图，孰能揆而处旃。近则考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征，曜朱光于白水，会九世而飞荣。」「唐·李善注：《东观汉记》曰：『考侯仁徙封南阳白水乡。』又曰：『世祖光武皇帝，高祖九世孙。』」
《昭明文选》卷三《东京赋》
「我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。」三国吴·薛综注：「白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。初为更始大司马，讨王郎于河北，北为参、虚分野。龙飞凤翔，以喻圣人之兴也。」
典故
百万化鱼 万人为鱼 相关人物 刘林 刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：「赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。」
晋·袁宏《后汉纪》卷一
「五月，萧王自渔阳过范阳，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊号曰：『大王初征昆阳则王莽败亡，后伏邯郸则北州平定，此岂人力哉！三分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。武功论之，无所与争；文德论之，无所与让。宜正号位，为社稷计。』王不听。诸将固请，王曰：『寇贼未平，四面受敌，如遽欲正位号乎？诸将出。』耿纯进曰：『天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望攀龙鳞，附凤翼，以成其志耳。今功业已定，天时人事已可知矣。而大王留时逆众，不正位号，纯恐士大夫望绝计穷，则有去归之思，无从大王也。』王感其言，使冯异问以群臣之议。异至曰：『三王背叛，更始败亡，天下无主，宗庙之忧，在于大王。宜从众议，上以安社稷，下以济百姓。』王曰：『我昨梦乘赤龙上天，觉悟，心中悸动，此何祥也？』异再拜贺曰：『此天帝命发于精神。心中悸动，大王重慎之至也。』会诸生彊华自长安奉赤伏符诣鄗，群臣复请曰：『受命之符，人应为大，今万里合信，周之白鱼，焉足比乎？符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝。』」
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
「行至鄗，光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰：『刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。』……六月己未，即皇帝位。」
典故
赤眉立盆子 相关人物 刘盆子 刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷十一《刘盆子传》
东汉建武元年，赤眉军方阳劝樊崇：「不如立宗室，挟义诛伐。」「崇等以为然，而巫言益甚。前及郑，乃相与议曰：『今迫近长安，而鬼神如此，当求刘氏共尊立之。』六月，遂立盆子为帝，自号建世元年。」「盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。」 例句
赤眉立盆子，白水兴汉光。 李白 上云乐
典故
舂陵王气 相关人物 刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷一上〈光武帝本纪上〉～2～
莽末，天下连岁灾蝗，寇盗锋起。地皇三年，南阳荒饥，诸家宾客多为小盗。光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云：「刘氏复起，李氏为辅。」光武初不敢当，然独念兄伯升素结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋，于是乃市兵弩。十月，与李通从弟轶等起于宛，时年二十八。十一月，有星孛于张。光武遂将宾客还舂陵。时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰「伯升杀我」。及见光武绛衣大冠，皆惊曰「谨厚者亦复为之」，乃稍自安。
《后汉书》卷一下〈光武帝纪下〉～86～
论曰：皇考南顿君初为济阳令，以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍，有赤光照室中。钦异焉，使卜者王长占之。长辟左右曰：「此兆吉不可言。」是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀。明年，方士有夏贺良者，上言哀帝，云汉家历运中衰，当再受命。于是改号为太初元年，称「陈圣刘太平皇帝」，以厌胜之。及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为「白水真人」。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：「气佳哉！郁郁葱葱然。」及始起兵还舂陵，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。初，道士西门君惠、李守等亦云刘秀当为天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘时龙而御天哉！
典故
杜林驳尧 相关人物 刘秀（汉光武帝） 杜林
《后汉书》卷二十七《杜林传》
「杜林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成哀閒为凉州刺史。林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。」「光武闻林已还三辅，乃徵拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。」「明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。」 例句
寿王议鼎，杜林驳尧。 李瀚 蒙求
典故
杜林官 相关人物 刘秀（汉光武帝） 杜林
《后汉书》卷二十七《杜林传》
「杜林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成哀閒为凉州刺史。林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。」「光武闻林已还三辅，乃徵拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。」 例句
朱绂两参王俭府，绣衣三领杜林官。 罗隐 淮南送卢端公归台
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～834～
八年，帝自西征嚣，至漆，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，夜至，帝大喜，引入，具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之埶，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形埶，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰：「虏在吾目中矣。」明旦，遂进军至第一，嚣众大溃。 简释
聚米：指军事上分析地形。明陈瑚《李映碧廷尉遗地图》：“人关无复萧丞相，聚米空思马伏波。” 例句
运筹知决胜，聚米似论边。 韦应物 酬豆卢仓曹题库壁见示
《后汉书》卷七十六〈循吏列传〉～2457～
建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。 简释
鼓车：指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
「世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。」
《艺文类聚》卷十二
《续汉书》：「至于光武，承王莽之篡，起自匹庶，一民尺土，靡有凭焉。发迹于昆阳，以数千屠百万，非胆智之至，孰能堪之？讨贼平乱，克复汉业，号称中兴。」 例句
遥欣克复美，光武安可同。 李白 流夜郎半道承恩放还兼欣剋复之美书怀示息秀才
典故
汉威仪 识汉衣冠 汉仪再睹 相关人物 刘秀（汉光武帝）
《后汉书》卷一上《光武帝纪上》
更始将北都洛阳，以光武行司隶校尉，使前整修宫府。于是置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。时三辅吏士东迎更始，见诸将过，皆冠帻，而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而走者。及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：「不图今日复见汉官威仪！」由是识者皆属心焉。 例句
独逢尧典日，再睹汉官时。 严武 酬别杜二 庶同昆阳举，再睹汉仪新。 李白 赠张相镐二首之一（时逃难在宿松山作。萧士赟云，此下八首非白作。） 太宗社稷一朝正，汉宫威仪重昭洗。 杜甫 狄明府（博济。一作寄狄明府。） 不图汉官仪，今日忽再睹。 独孤及 季冬自嵩山赴洛道中作（第二十五句缺一字。二十六句缺三字） 已传尧雨露，更说汉威仪。 皇甫曾 送汤中丞和蕃 |