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《汉书》卷五十六《董仲舒传》
「董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。」唐·颜师古注：「虽有园圃，不窥视之，言专学也。」 简释
下帷：喻指专心读书。唐李白《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。” 例句
且逍遥，还酩酊。仲舒漫不窥园井。 刘言史 放萤怨 对景嗟移晷，窥园讵改阴。 孟简 惜分阴 才雄子云笔，学广仲舒帷。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答 谁知不鸣者，独下董生帷。 朱湾 咏玉 久闭先生户，高褰太守车。 李峤 帷 儒生不及游侠人，白首下帷复何益。 李白 行行游且猎篇 男儿称意须及时，闭门下帷人不知。 权德舆 放歌行 草色凝陈榻，书声出董帷。 牟融 题朱庆余闲居四首之四 故园高枕度三春，永日垂帷绝四邻。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 自尔厌游侠，闭户方垂帷。 王维 送高适弟耽归临淮作 下帷长日尽，虚馆早凉生。 阎宽 秋怀 下帷如不倦，当解惜馀光。 骆宾王 秋萤
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·刘蕡〉～5077～
是岁，左散骑常侍冯宿、太常少卿贾餗、库部郎中庞严为考策官，三人者，时之文士也，睹蕡条对，叹服嗟悒，以为汉之晁、董，无以过之。言论激切，士林感动。
《汉书》卷五十六〈董仲舒列传〉～2495～
董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。……陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。彊勉学问，则闻见博而知益明；彊勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。诗曰「夙夜匪解」，书云「茂哉茂哉！」皆彊勉之谓也……天子览其对而异焉，乃复册之曰：……仲舒对曰：……于是天子复策之。制曰：盖闻「善言天者必有徵于人，善言古者必有验于今」。故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭寖明寖昌之道，虚心以改。今子大夫明于阴阳所以造化，习于先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？条贯靡竟，统纪未终，意朕之不明与？听若眩与？夫三王之教所祖不同，而皆有失，或谓久而不易者道也，意岂异哉？今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。诗不云虖？「嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔景福。」朕将亲览焉，子大夫其茂明之。……仲舒复对曰：……是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也：脩此三者，而大本举矣……对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。
典故
改瑟 相关人物 董仲舒
《汉书》卷五十六《董仲舒传》
仲舒对曰：……窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。 例句
垂衣深共理，改瑟其咸若。 张九龄 奉和圣制送十道采访使及朝集使
《汉书》卷八十九〈循吏列传〉～3623～
孝武之世，外攘四夷，内改法度，民用彫敝，奸轨不禁。时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽，居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。仲舒数谢病去，弘、宽至三公。
《小学绀珠》卷六〈名臣类〉
三儒：董仲舒、公孙弘、儿宽。
典故
仲舒对策 仲舒通经 相关人物 董仲舒
《汉书》卷五十六《董仲舒传》
「董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。」「及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。」「仲舒所著，皆明经术之意，及上疏条教，凡百二十三篇。」 |