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典故
九叙重歌 相关人物 夏禹
《尚书》卷四〈虞书·大禹谟〉～52～
曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞，允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」益曰：「都。帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，为天下君。」禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」益曰：「吁！戒哉，儆戒无虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于乐；任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙；罔违道以乾百姓之誉；罔咈百姓以从己之欲，无怠无荒，四夷来王。」禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在养民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。」帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」旧题汉·孔安国传：「言六府、三事之功，有次叙皆可歌乐，乃德政之致。」
典故
万国执玉 禹会群方 相关人物 夏禹
《春秋左传正义》卷五十八〈哀公·传七年〉～009～
季康子欲伐邾。乃飨大夫以谋之。子服景伯曰。小所以事大。信也。大所以保小。仁也。背大国不信。伐小国不仁。民保于城。城保于德。失二德者。危将焉保。孟孙曰。二三子以为何如。恶贤而逆之。对曰。禹合诸侯于涂山。执玉帛者万国。今其存者。无数十焉。唯大不字小。小不事大也。知必危。何故不言。鲁德如邾。而以众加之。可乎。不乐而出。秋伐邾。及范门。犹闻钟声。大夫谏。不听。茅成子请告于吴。不许。曰。鲁击柝闻于邾。吴二千里。不三月不至。何及于我。且国内岂不足。成子以茅叛。师遂入邾。处其公宫。众师昼掠。邾众保于绎。师宵掠。以邾子益来。献于亳社。囚诸负瑕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦。自请救于吴。曰。鲁弱晋而远吴。冯恃其众而背君之盟。辟君之执事。以陵我小国。邾非敢自爱也。惧君威之不立。君威之不立。小国之忧也。若夏盟于鄫衍。秋而背之。成求而不违。四方诸侯。其何以事君。且鲁赋八百乘。君之贰也。邾赋六百乘。君之私也。以私奉贰。唯君图之。吴子从之。晋·杜预注：「诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。」
《孟子注疏》卷五〈滕文公上〉～98～
禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。
《淮南子》卷十九〈脩务训〉～63～
南征三苗，道死苍梧。禹沐浴霪雨，禹沐浴霪雨，栉扶风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，脩彭蠡之防，乘四载，随山刊木，平治水土，定千八百国。
《艺文类聚》卷十一
《符子》：禹让天下于奇子，奇子曰：「君言，佐舜劳矣，凿山川，通河汉，首无发，股无毛。」 例句
往来行旅弊，开凿禹功存。 孟浩然 入峡寄弟 井邑观秦野，山河念禹功。 孙逖 奉和御制登鸳鸯楼寓目应制 朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。 李白 题嵩山逸人元丹丘山居 舜耕余草木，禹凿旧山川。 杜审言 和李大夫嗣真奉使存抚河东 江流思夏后，风至忆襄王。 杜甫 上白帝城 龙门非禹凿，诡怪乃天功。 沈佺期 过蜀龙门 河看大禹凿，山见巨灵开。 赵彦昭 奉和圣制登骊山高顶寓目应制 凿崖泄奔湍，称古神禹迹。 韦应物 听嘉陵江水声寄深上人 徒观斧凿痕，不瞩治水航。 韩愈 调张籍
《春秋左传正义》卷五十七〈哀公·传元年〉～99～
遂灭过、戈，复禹之绩。
《毛诗正义》卷二十之四〈商颂·殷武〉～804～
天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。 例句
谋谟收禹绩，四面出雄劲。 韩愈 东都遇春
典故
禹命子 相关人物 夏禹
《史记》卷二《夏本纪》
及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰「吾君帝禹之子也」。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 例句
禹功亦命子，涿鹿亲戎行。 杜甫 壮游
典故
禹让 相关人物 夏禹
《尚书》卷四〈虞书·大禹谟〉～56～
禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」帝曰：「禹！官占，惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」禹拜稽首固辞。帝曰：「毋，惟汝谐。」旧题汉·孔安国传：「枚谓历，卜之而从其吉，此禹让之志。」唐·孔颖达疏：「禹以让而不许更请帝，曰：「每以一枚历卜功臣，惟吉之人从而受之。」 例句
周惭散马出，禹让浚川回。 钱起 观法架自凤翔回
《礼记·礼运》
「禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。」东汉·郑玄注：「能用礼义以成治也。」
《史记》卷二《夏本纪》
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：「鲧为人负命毁族，不可。」四岳曰：「等之未有贤于鲧者，愿帝试之。」于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。……帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
《史记》卷三《殷本纪》
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。」封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。冥卒，子振立。振卒，子微立。微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是为成汤。……当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀……汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。伊尹报。于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。
典故
禹汤罪己 相关人物 夏禹 成汤
《春秋左传正义》卷九〈庄公·传十一年〉～53～
秋，宋大水，公使吊焉。曰：「天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊。」对曰：「孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。」臧文仲曰：「宋其兴乎，禹汤罪己，其兴也悖焉，桀纣罪人，其亡也忽焉。」 例句
且如歌笑日挥金，应笑禹汤能罪己。 钱起 秋霖曲
《史记》卷一百三十〈太史公自序〉～3293～
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘。南朝宋·裴骃《史记集解》引三国魏·张晏曰：「禹巡狩至会稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒云禹入此穴。」唐·司马贞《史记索隐》引《越绝书》云：「禹上茅山大会计，更名曰会稽。」张勃《吴录》云：「本名苗山，一名覆釜，禹会诸侯计功，改曰会稽。上有孔，号曰禹穴也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即会稽山一峰也，在会稽县东南十八里。《吴越春秋》云：『禹案黄帝中经九山，东南天柱，号曰宛委，赤帝左阙之填，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。禹乃东巡，登衡山，血白马以祭。禹乃登山，仰天而笑，忽然而卧，梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者，却倚覆釜之山，东顾谓禹曰：「欲得我山神书者，齐于黄帝之岳，岩岳之下，三月季庚，登山发石。」禹乃登宛委之山，发石，乃得金简玉字，以水泉之脉。山中又有一穴，深不见底，谓之禹穴』。史迁云『上会稽，探禹穴』，即此穴也。」
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～260～
三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。唐·张守节《史记正义》：「越州会稽山上有夏禹穴及庙。」 例句
禹穴探书罢，天台作赋游。 张继 会稽秋晚奉呈于太守 亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。 方干 僧院小泉井 南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。 杜甫 送孔巢父谢病归游江东兼呈李白 孔家唯有地，禹穴但生云。 卢纶 送耿抬遗湋充括图书使往江淮 万里南天外，求书禹穴间。 耿湋 常州留别 东野窥禹穴，李翱观涛江。萧条千万里，会合安可逢。 韩愈 此日足可惜赠张籍
典故
禹玉 相关人物 夏禹
《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉～28～
《尚书璇玑钤》：禹开龙门，导积石，玄圭出，刻曰「延喜玉」，受德天赐佩。 例句
大官陈禹玉，司历献尧蓂。 司空曙 和耿拾遗元日观早朝 |