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典故
大块噫气 噫为风 相关人物 庄子
《庄子集释》卷一下〈内篇·逍遥游〉～45～
子綦曰：「夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，号者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调，之刀刀？」
《庄子集释》卷一上〈外篇·逍遥游〉～
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 例句
大年方橐龠，小智即蜉蝣。 储光羲 题辛道士房
典故
蝴蝶飞 庄生蝶 梦中蝴蝶 庄生梦 庄叟梦 漆园蝶 南华蝶 一枕蘧蘧 园吏梦 蘧蘧觉 梦中飞蝶 南华春梦 身世蝶 栩栩花间蝶 著枕蘧蘧 相关人物 庄子 参考典故 漆园吏
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～2～
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 简释
蝶梦：咏梦。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》之二：“有蝶堪成梦，无羊可触藩。” 例句
梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。 刘威 闰三月 愿作南华蝶，翩翩绕此条。 吴融 杏花 看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。 吴融 红白牡丹 应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。 吕温 夜后把火看花南园招李十一兵曹不至呈座上诸公 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 崔涂 春夕 千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。 崔涂 金陵晚眺 杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。 张祜 华清宫和杜舍人 常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。 怀楚 送新平故人 梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰。 戴叔伦 舟中见雨 是非园吏梦，忧喜塞翁心。 戴叔伦 赠韦评事攒 何事触人睡，不教胡蝶飞。 施肩吾 秋洞宿 困才成蝶梦，行不待鸡鸣。 李咸用 早行 战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍 枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。 李商隐 秋日晚思 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐 锦瑟 庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。 李白 古风之九 且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。 李端 杂歌呈郑锡司空文明 渐觉身非我，都迷蝶与周。 李群玉 半醉 正作庄生蝶，谁知惠子鱼。 李群玉 昼寐（一作寝） 梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。 杜牧 寄浙东韩八评事 疑比庄周梦，情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠 愁梦全无蝶，离忧每愧萱。 杨乘 南徐春日怀古 日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时作宾客 空馀蝴蝶梦，迢遰故山归。 武元衡 西亭题壁寄中书李相公 梦蝶翻无定，蓍龟讵有倪。 沈佺期 赦到不得归题江上石 寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。 清江 上都酬章十八兄 雪飞当梦蝶，风度几惊人。 王烈 雪 客来唯劝酒，蝴蝶是前身。 窦巩 题任处士幽居 别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。 章碣 桃源 蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。 罗隐 下第寄张坤 窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。 罗隐 寄征士魏员外 此物那堪作，庄周梦不成。 罗隐 蝶 百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。 罗隐 闲居日秋 无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。 羊士谔 斋中咏怀 终惭异蝴蝶，不与梦魂通。 耿湋 寒蜂采菊蕊 化蝶诚知幻，徵兰匪契真。 蒋防 至人无梦 道畅应为蝶，时来必问牛。 郑谷 送吏部曹郎中免官南归 羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。 钱起 题崔逸人山亭 有蝶堪成梦，无羊可触藩。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之二 未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。 骆宾王 远使海曲春夜多怀 忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。 齐己 感时 客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。 齐己 渚宫春日因怀有作
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉～02～
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。」 简释
五车书：喻指读书多，学问深。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之二：“张弟五车书，读书仍隐居。”
典故
凤栖碧梧 相关人物 庄子
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～605～
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：「庄子来，欲代子相。」于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：「南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：『吓！』今子欲以子之梁国而吓我邪？」
《全唐诗》卷二百三十〈秋兴八首〉
〈秋兴八首〉其八：「昆吾【案：亭名。在蓝田。】御宿【案：川名。在樊川。】自逶迤，紫阁峰阴入渼陂【紫阁峰阴入渼陂。昆吾御宿自逶迤】。香稻啄馀鹦鹉粒【香稻啄残鹦鹉粒】【红稻啄馀鹦鹉粒】【红稻啄残鹦鹉粒】【红饭啄馀鹦鹉粒】【红饭啄残鹦鹉粒】，碧梧栖老凤皇枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。䌽笔昔游干气象【䌽笔昔曾干气象】，白头吟望苦低垂。」
《庄子》外篇·卷五下《天运》
「名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐也，而不可以久处，觏而多责。」晋·郭象注：「夫名者，天下之所共用。」唐·成玄英疏：「夫令誉善名，天下共用，必其多取，则矫饰过实而争竞斯起也。」
《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。」唐·成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也。夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿而不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。此至淳之世，民能如此也。」
《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉～64～
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：「与人居长子，老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」庄子曰：「不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」 简释
漆园歌：喻丧妻及丧妻之痛。清王夫之《续哀雨诗》：“他日凭收柴市骨，此生已厌漆园歌。”
典故
鼓庄盆 庄生丧 庄周泪莫多 相关人物 惠施 庄子
《庄子》外篇·卷六下《至乐》
「庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。」唐·成玄英疏：「盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂脚箕踞，敖然自乐。」
《庄子》外篇·卷六下《秋水》
「庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：『愿以境内累矣！』庄子持竿不顾，曰：『吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？』二大夫曰：『宁生而曳尾涂中。』庄子曰：『往矣！吾将曳尾于涂中。』」 简释
曳尾：咏雅逸生活。唐齐己《刳肠龟》：“到肠徒自屠，曳尾复何累。” 例句
还寻九江去，安肯曳泥途。 丁泽 龟负图东都试 李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。 李咸用 物情 曳尾辞泥后，支床得水初。 李群玉 龟 麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。 白居易 九年十一月二十一日感事而作（其日独游香山寺） 刳肠徒自屠，曳尾复何累。可怜濮水流，一叶泛庄子。 齐己 刳肠龟
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～598～
公子牟隐机大息，仰天而笑曰：「子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：『吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎！』东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：『夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。』于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。」
《汉书》卷一百上〈叙列传上〉～4206～
昔有学步于邯郸者。曾未得其髣佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳！ 简释
邯郸步：指学习方法不当，不仅未学到新技能，反而失去了原有技能。宋欧阳修《镇阳读书》：“有类邯郸步，两失皆茫茫。” 例句
邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。 元稹 酬乐天东南行诗一百韵 寿陵失本步，笑杀邯郸人。 李白 古风之三十五 耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。 李绅 州中小饮便别牛相 蹉跎翻学步，感激在知音。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 昔余迷学步，投迹忝词源。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
典故
户外之屦 屦盈户外 相关人物 庄子
《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉～036～
列禦寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」伯昏瞀人曰：「善哉观乎！女处己，人将保女矣！」无几何而往，则户外之屦满矣。唐·成玄英疏：「无几何，谓无多时也。俄顷之间，伯昏往禦寇之所，适见脱屦户外，跣足升堂，请益者多矣。」
《庄子集释》卷九下〈杂篇·让王〉～975～
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：「嘻！先生何病？」原宪应之曰：「宪闻之：『无财谓之贫，学而不能行谓之病。』今宪，贫也，非病也。」子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：「夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。」唐·成玄英疏：「原宪，孔子弟子，姓原，名思，字宪也。周环各一堵，谓之环堵，犹方丈之室也。以草盖屋，谓之茨也。褐，粗衣也。匡，正也。原宪家贫，室唯环堵，仍以草覆舍，桑条为枢，蓬作门扉，破瓮为牖，夫妻二人各居一室，逢雨湿而弦歌自娱，知命安贫，所以然也。」
《陶渊明集》卷六〈五柳先生传〉
先生不知何许人也。亦不详其姓字。宅边有五柳树。因以为号焉。閒静少言。不慕荣利。好读书。不求甚解。每有会意。欣然忘食。性嗜酒。家贫不能恒得。亲旧知其如此。或置酒而招之。造饮辄尽。期在必醉。既醉而退。曾不吝情去留。环堵萧然。不蔽风日。短褐穿结。箪瓢屡空。晏如也。常著文章自娱。颇示己志。忘怀得失。以此自终。赞曰。黔娄有言。不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎。酬觞赋诗。以乐其志。无怀氏之民欤。葛天氏之民欤。
《庄子》内篇·卷二中《人间世》
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《经典释文》～
司马（彪）云：「木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。」崔（撰）云：「山有木，故火焚也。」
《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
惠子谓庄子曰：「魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。」庄子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：『我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！」 简释
魏王瓠：谦称自己才能差。唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》：“南华在濠上，谁辨魏王瓠？” 例句
南华在濠上，谁辩魏王瓠。 储光羲 贻王侍御出台掾丹阳 如何今濩落，闻君辛苦辞。 刘禹锡 和董庶中古散调词赠尹果毅 濩落唯心在，平生有己知。 刘禹锡 罢郡归洛阳寄友人 仆本濩落人，辱当州郡使。 畅当 南充谢郡客游沣州留赠宇文中丞 濩落久无用，隐身甘采薇。 李颀 东京寄万楚 濩落人皆笑，幽独岁逾赊。 韦应物 郡斋赠王卿 凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。 韩偓 夏课成感怀 |