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典故
羊祜江山 羊祜伤风景 相关人物 羊祜（字叔子）
《晋书》卷三十四《羊祜传》
「祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：『自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。』」
典故
羊与陆 相关人物 羊祜（字叔子）
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～07～
祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：「羊祜岂酖人者！」时谈以为华元、子反复见于今日。抗每告其戍曰：「彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。」孙皓闻二境交和，以诘抗。抗曰：「一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。」
典故
养生遭杀 相关人物 嵇康
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～369～
以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著养生论……初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：「何所闻而来？何所见而去？」会曰：「闻所闻而来，见所见而去。」会以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。」因谮「康欲助丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。」帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。 例句
何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。 杜甫 醉为马坠诸公携酒相看
《春秋左传·昭公十年》
居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜晋之妣也，天以七纪。戊子，逢公以登，星斯于是乎出。」晋·杜预注：「妖星在婺女，齐得岁，故知祸归邑姜。」「逢公将死，妖星出婺女，时非岁星所在，故齐自当祸，而以戊子日卒。」
《汉书》卷二十六《天文志》
不出三年，其下有军，及失地，若国君丧。
《晋书》卷十二《天文志中》
妖星：一曰彗星，所谓扫星。本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大水。主扫除，除旧布新。有五色，各依五行本精所主。史臣案，彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。在日南北，皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短，光芒所及则为灾。二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛孛然非常，恶气之所生也。内不有大乱，则外有大兵，天下合谋，闇蔽不明，有所伤害。晏子曰：「君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！」由是言之，灾甚于彗。三曰天棓，一名觉星。本类星，末锐长四丈。或出东北方西方，主奋争。四曰天枪。其出不过三月，必有破国乱君，伏死其辜。殃之不尽，当为旱饥暴疾。 例句
鼙鼓裂二景，妖星动中国。 曹邺 秦后作 宸极妖星动，园陵杀气平。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵 仙仗离丹极，妖星照玉除。 杜甫 收京三首 反气凌行在，妖星下直庐。 杜甫 赠李八秘书别三十韵 妖星还有角，数尺铁重磨。 贾岛 逢旧识 看寻狡兔翻三窟，见射妖星落九天。 鲍溶 蔡平喜遇河阳马判官宽话别
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百一〈陆云·九悯·纡思〉～2036～2～
结琼蕤之芳襟，袭淩华之藻裳。怀瑶林之珍秀，握兰野之芳香。命巫咸以启期，访百神而考祥。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·曹毗〉～2387～
著对儒以自释。其辞曰：或问曹子曰：「夫宝以含珍为贵，士以藏器为峻，麟以绝标奇，松以负霜称隽，是以兰生幽涧，玉辉千仞。故子州浮沧澜而龙蟠，吴季忽万乘以解印，虞公潜崇岩以颐神，梁生适南越以保慎，固能全真养和，夷迹洞润，陵冬扬芳，披雪独振也「今子少睎冥风，弱挺秀容，奇发幼龄，翰披孺童。吐辞则藻落杨班，抗心则志拟高鸿，味道则理贯庄肆，研妙则颖夺豪锋。固以腾广莫而萋茜，排素薄而青葱者矣，何必以刑礼为己任，申韩为宏通！既登东观，染史笔；又据太学，理儒功。曾无玄淡泊，逸气虚洞，养采幽翳，晦明蒙笼。不追林栖之，不希抱鳞之龙，不营练真之术，不慕内听之聪。而处汎位以核物，扇尘教以自濛，负盐车以显能，饰一己以求恭。退不居漆园之场，出不蹑曾城之冲，游不践绰约之室，趠不希騄駬之踪；徒以区区之怀而整名目之典，覆蒉之量而塞北川之洪，检名实于俄顷之间，定得失乎一管之锋。子若谓我果是邪？则是不必以合俗。子若云俗果非邪？则俗非不可以苟从。俗我纷以交争，利害浑而弥重，何异执朽辔以御逸驷，承劲风以握秋蓬，役恬性以充劳府，对群物以耦怨双者乎？子不闻乎终军之颖，贾生之才，拔奇山东，玉映汉台，可谓响播六合，声骇婴孩，而见毁绛灌之口，身离狼狈之灾。由此言之，名为实宾，福萌祸胎，朝敷荣华，夕归尘埃，未若澄虚心于玄圃，荫瑶林于蓬莱，绝世事而隽黄绮，鼓沧川而浪龙鳃者矣。蒙窃惑焉。」
典故
药船 相关人物 夏统
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·夏统〉～2428～
夏统字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，……后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。 例句
满地传都赋，倾朝看药船。 王维 哭祖六自虚
典故
野人舟 野人船 相关人物 郭翻
《晋书》卷九十四《隐逸传·郭翻传》
与翟汤俱为庾亮所荐，公车博士徵，不就。咸康末，乘小船暂归武昌省坟墓，安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。翻曰：「人性各有所短，焉可强逼！」翼又以其船小狭，欲引就大船。翻曰：「使君不以鄙贱而辱临之，此固野人之舟也。」翼俯屈入其船中，终日而去。
典故
一曹三马 相关人物 司马懿 曹操（魏武帝）
《晋书》卷一〈高祖宣帝纪〉～20～
帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：「司马懿非人臣也，必预汝家事。」太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文懿，大行杀戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。
《晋书》卷五十七〈罗宪列传〉～567～
史臣曰：忠为令德，贞曰事君，徇国家而竭身，历夷险而一节。罗宪、滕脩，濯缨入仕，指巴东而受脤，出岭峤而扬麾。属鼎命沦胥，本朝失守，届巴丘而流涕，集都亭而大临。古之忠烈，罕辈于兹！
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一弦 相关人物 孙登
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·孙登〉～2426～
孙登字公和，汲郡共人也。无家属，于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。性无恚怒，人或投诸水中，欲观其怒，登既出，便大笑。时时游人间，所经家或设衣食者，一无所辞，去皆舍弃。尝住宜阳山，有作炭人见之，知非常人，与语，登亦不应。 例句
不如从四皓，丘中鸣一弦。 骆宾王 秋日山行简梁大官
典故
一醉六十日 相关人物 曹丕（魏文帝） 阮籍
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉～360～
籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
典故
一坐数千息
《晋书》卷八十〈王羲之列传·许迈〉～207～
初采药于桐庐县之桓山，饵朮涉三年，时欲断谷。以此山近人，不得专一，四面藩之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。常服气，一气千馀息。
《陈与义集》卷二十五〈开壁置窗命曰远轩〉
钟妖鸣吾旁，杨獠舞吾侧。东西俱有碍，群盗何时息。丈夫堂堂躯，坐受世褊迫。仙人千仞岗，下视笑予厄。谁能久郁郁，持斧破南壁。窗开三尺明，空纳万里碧。岩霏杂川霭，奇变供几席。谁见老书生，轩中岸玄帻。荡漾浮世里，超遥送兹夕。倚楹发孤啸，呼月出荒泽。天公亦粲然，林壑受珠璧。会有鹤驾宾，经过来见客。清晓坐南轩，望山头屡侧。居士亦岂痴，飞云方未息。乐哉此远俗，乱世免怵迫。那知百战祸，岂识三空厄。闭门美享睡，开门瞻翠壁。远客谢主人，分此一窗碧。新晴鸟鸣檐，微暑风入席。萧然此白首，岂更冒朝帻。誓将老兹地，不复数晨夕。但恨食无肉，臞仙出山泽。蛰雷转空肠，吐句作圭璧。一笑示邻家，向来复此客。我昨在衡山，伤心冲路侧。岂知得此地，一坐数千息。易安生痛定，过美出饥迫。誓言如齐侯，常戒在莒厄。要将万里身，独面九年壁。如何不己奈，开窗玩霏碧。招呼面前山，浮翠落衾席。一笑等儿戏，都忘雪侵帻。人生何不娱，今夕定何夕。向来万顷胸，馀地吞七泽。念此亦细事，未遽瑕生璧。聊使山中人，永记山下客。
典故
遗巾帼 贻巾帼 相关人物 诸葛亮（字孔明）
《晋书》卷一《宣帝纪》
时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重，以候其变。亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。 例句
丑虏安足纪，可贻帼与巾。 李白 赠张相镐二首 宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。 武少仪 诸葛丞相庙 始来遗巾帼，乃敢排戈鋋。 皮日休 鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也
《世说新语笺疏》下卷下〈尤悔〉～904～
桓公卧语曰：「作此寂寂，将为文、景所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？」
《晋书》卷九十八〈桓温列传〉～2576～
温性俭，每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰：「为尔寂寂，将为文景所笑。」众莫敢对。既而抚枕起曰：「既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！」尝行经王敦墓，望之曰：「可人，可人！」其心若是。时有远方比丘尼名有道术，于别室浴，温窃窥之。尼?身先以刀自破腹，次断两足。浴竟出，温问吉凶，尼云：「公若作天子，亦当如是。」
《晋书》卷八十《王羲之传》
王羲之字逸少，司徒导之从子也。祖正，尚书郎。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。 |