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《楚辞》战国楚·屈原《天问》
「八柱何当？东南何亏？」东汉·王逸注：「言天有八山为柱，皆何当值？」
典故
白玉台
《汉书》卷二十二《礼乐志》
「天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台。」东汉·应劭注：「阊阖，天门。玉台，上帝之所居。」
《楚辞》东汉·王逸《九思·伤时》
「缘天梯兮北上，登太一兮玉台。」注「太一，天帝所在，以玉为台也。」 例句
白玉仙台古，丹丘别望遥。 陈子昂 春日登金（一作九）华观
《楚辞》卷八《九辩》
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归，……皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。……靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。 例句
贵来君却少，秋至老偏悲。 崔峒 寄上礼部李侍郎 我有新秋泪，非关宋玉悲。 畅当 别卢纶 宋玉怨三秋，张衡复四愁。 李嘉祐 暮秋迁客增思寄京华 地远虞翻老，秋深宋玉悲。 李白 赠易秀才 马卿兼病老，宋玉对秋悲。 李端 赠岐山姜明府 江风正摇落，宋玉莫登山。 李端 送司空文明归江上旧居 年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。 李群玉 九日 行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。 李群玉 九日 高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。 李郢 早秋书怀 犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。 杜牧 歙州卢中丞见惠名酝 江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。 杜牧 江南送左师 城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。 杜牧 闻角 老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。 杜甫 九日蓝田崔氏庄 垂白冯唐老，清秋宋玉悲。 杜甫 垂白 悲秋宋玉宅，失路武陵源。 杜甫 奉汉中王手札 凛凛悲秋意，非君谁与论。 杜甫 送裴五赴东川 直觉巫山暮，兼催宋玉悲。 杜甫 雨 宋玉本悲秋，今朝更上楼。 杨巨源 登宁州城楼 梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。 杨巨源 秋日登亭赠薛侍御 骑省潘郎思，衡闱宋玉愁。 武元衡 酬严维秋夜见寄 含嚬不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。 温庭筠 寄岳州李外郎远 宋玉登高怨，张衡望远愁。 王维 赋得秋日悬清光 清秋来几时，宋玉已先知。 卢纶 和太常李主簿秋中山下别墅即事 遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。 卢纶 和太常王卿立秋日即事 只闻斥逐张公子，不觉悲同楚大夫。 罗隐 杜陵秋思 振卧淮阳病，悲秋宋玉文。 羊士谔 暇日适值澄霁江亭 宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。 翁洮 秋 宋玉含悽梦亦惊，芙蓉山响一猿声。 许浑 早秋韶阳夜雨 秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。 许浑 闻两河用兵因贻友人 宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。 许浑 送李文明下第鄜州觐兄 帝子去永久，楚词尚悲秋。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部阎功曹舍人 宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。 赵嘏 寄裴澜 宋玉逢秋空雪涕，净名无地可容床。 赵嘏 题崇圣寺简云端僧录 共是悲秋客，那知此路分。 郎士元 盩厔县郑礒宅送钱大 宋玉正秋悲，那堪更别离。 郑史 永州送侄归宜春 新秋宋玉能为赋，永夕袁安好共吟。 郑史 秋日零陵与幕下诸宾游河夜饮 悲秋将岁晚，繁露已成霜。 颜粲 白露为霜 经秋宋玉已悲伤，况报胎禽昨夜亡。 魏朴 和皮日休悼鹤
《楚辞》卷三《天问》
「日安不到，烛龙何照？」东汉·王逸注：「言天之西北，有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」
《山海经·海经》卷十二〈大荒北经·章尾山烛龙〉～438～
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
《淮南子》卷四〈坠形训〉～50～
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。汉·高诱注：「委羽，北方山名。一曰：龙衔烛以照太阴，盖长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。」
典故
贝阙龙堂
《楚辞·九歌·河伯》
「鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」东汉·王逸注：「言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫，形容异制，甚鲜好也。」 例句
澄辉明贝阙，散彩入龙堂。 段成式 河出荣光
《楚辞》卷二《九歌·山鬼》
「若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。」东汉·王逸注：「被薜荔之衣，以兔丝为带也。」
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～27～
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。东汉·王逸注：「羲和，日御也。」宋·洪兴祖补注：「虞世南引《淮南子》云：『爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。』注云：『日乘车，驾以六龙，羲和御之，日至此而薄于虞渊，羲和至此而回。』」
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」东汉·王逸注：「望舒，月御也。」
《楚辞》卷一《离骚》
「吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。」东汉·王逸注：「羲和，日御也。」 例句
烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。 僧鸾 苦热行 羲和舒灵晖，倏忽西极通。 储光羲 登秦岭作时陷贼归国 试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。 司空图 有赠 天禄遥徵卫叔，日龙上借羲和。 张说 舞马词六首之二 天公不语能运为，驱遣羲和染新绿。 施肩吾 春日美新绿词 日轮浮动羲和推，东方一轧天门开。 施肩吾 晓光词 应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。 李咸用 大雪歌 野树滴残龙战血，曦车碾下朝霞屑。 李咸用 绯桃花歌 大力运天地，羲和无停鞭。 李白 长歌行 东指羲和能走马，海尘新生石山下。 李贺 天上谣 羲和骋六辔，昼夕不曾闲。 李贺 相劝酒 羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 李贺 秦王饮酒 三足之乌足恐断，羲和送将何所归。 杜甫 前苦寒行二首之二 羲和鞭白日，少昊行清秋。 杜甫 同诸公登慈恩寺塔 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 杜甫 睢塘两崖 羲和流德泽，颛顼愧倚薄。 杜甫 西阁曝日 羲和无停鞅，不得常少年。 权德舆 酬穆七侍郎早登使院西楼感怀 羲和鞭日走，不为我少停。 白居易 题旧写真图 又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。 韩愈 和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌 太阳不忍明，飞御皆惰怠。 韩愈 嘲鼾睡二首之一 谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。 韩愈 射训狐 泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。 韩愈 李花二首之一 羲和送日出，恇怯频窥觇。 韩愈 苦寒
典故
抃鳌
《楚辞》战国楚·屈原《天问》
「鳌戴山抃，何以安之？」东汉·王逸注：「鳌，大龟也，击手日抃。」《列仙传》曰：「有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎？」 例句
羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。 李群玉 洞庭风雨二首之二
典故
播兰蕙 树蕙辞
《楚辞》卷一《离骚》
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
《楚辞》卷七〈渔父〉
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至于斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。」遂去，不复与言。 例句
忽逢幽隐处，如见独醒人。 于武陵 山上树 从来不爱三闾死，今日凭君莫独醒。 刘得仁 赠从弟谷 众听喜巴唱，独醒愁楚颜。 孟郊 退居 未必独醒人，便是不饮者。 曹邺 对酒 孤醒立众醉，古道何由昌。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞 而笑独醒者，临流多苦辛。 李颀 渔父歌 自说孤舟寒水畔，不曾逢著独醒人。 杜牧 赠渔父 侏儒应共饱，渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵 独醒时所嫉，群小谤能深。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问 酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。 杜甫 醉歌行 无限居人送独醒，可怜寂寞到长亭。 柳宗元 离觞不醉至驿却寄相送诸公 展禽任三黜，灵均长独醒。 白居易 和思归乐 樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。主人非楚客，莫谩讥独醒。 皎然 奉酬李中丞洪湖州西亭即事见寄兼呈吴冯处士时中丞量移湖州长史 如逢渔父问，未是独醒人。 钱珝 江行无题一百题 煌煌东方星，奈此众客醉。 韩愈 醉后 鄱阳中酒地，楚老独醒年。 顾况 送韦秀才赴举
《楚辞》卷二《九歌·山鬼》
「采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。」东汉·王逸注：「三秀，谓芝草也。言己欲服芝草以延年命，周旋山间，采而求之，终不能得。但见山石磊磊，葛草蔓蔓。」 例句
梦登绥山穴，南采巫山芝。 陈子昂 感遇诗三十八首
《楚辞·九歌·山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 |