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《北史》卷三十《卢思道传》
文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝徵等不过得一二首，唯思道独有八篇。故时人称为「八米卢郎」。
《新校本史记三家注》卷七十《张仪列传》
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：「仪贫无行，必此盗相君之璧。」共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：「嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？」张仪谓其妻曰：「视吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也。」仪曰：「足矣。」
韩愈《赠刘师服》
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀（一作牙）豁落者多，所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛齝。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。祗今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。 例句
百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。 元稹 重酬乐天 少见双鱼信，多闻八米诗。 张祜 寄卢载 地推八米源流盛，才笑三张事业贫。 罗隐 送卢端公归台卢校书之夏县 文章天子文章别，八米卢郎未可看。 韩偓 重和
《后汉书》卷二十七《郑均传》
「郑均，字仲虞，东平任城人也。」「元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：『议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比徵辞病，淳絜之风，东州称仁。书不云乎：『章厥有常，吉哉！』其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。』明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为『白衣尚书』。」
《新校本史记三家注》卷九十七郦生陆贾列传第三十七郦生
《新校本史记三家注》卷九十七郦生陆贾列传第三十七郦生：沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：「足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？」沛公骂曰：「竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？」郦生曰：「必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。」于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：「计将安出？」郦生曰：「足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之 简释
白衣尚书：指受皇帝宠幸。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见奇》：“白衣曾拜汉尚书，今日思光到敝庐。”
典故
便便腹 书满腹 嘲便腹 嘲孝先 嘲昼眠 便便笥 腹笥五经 懒不看书 孝先风味 笑便腹 笑老韶 一腹便便 边韶白日眠 边韶昼眠 嘲腹便 腹如边孝 睡任门生嘲 笥有经 孝先酣枕 孝先经笥 笑腹便 饱五经 边睡 便腹笥茎 腹便蒙嘲 腹为筐笥 腹为箧笥 相关人物 边韶
《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉～2623～
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
《新校本史记三家注》卷六十二《管晏列传》
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。 简释
五经笥：喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。” 例句
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠 尔腹为箧笥，应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官 书此更何问，边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜（一作幕中秋月）独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因（一作聊）书即事兼呈同院诸公 还劳五经笥，更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书
《史记》卷三十一《吴太伯世家》
十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之槜李。越使死士挑战，三行造吴师，呼，自刭。吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，伤吴王阖庐指，军却七里。吴王病伤而死。阖庐使立太子夫差，谓曰：「尔而忘句践杀汝父乎？」对曰：「不敢！」三年，乃报越。……二十年，越王句践复伐吴。二十一年，遂围吴。二十三年十一月丁卯，越败吴。越王句践欲迁吴王夫差于甬东，予百家居之。吴王曰：「孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。」遂自刭死。越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。
《新校本史记三家注》卷八十三《鲁仲连邹阳列传·鲁仲连传》
平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：「所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。●有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。」遂辞平原君而去，终身不复见。 例句
树隔夫差苑，溪连句践城。 张祜 题苏州楞伽寺 夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。 殷尧藩 馆娃宫 夫差日淫放，举国求妃嫔。 祖咏 古意二首 三千虽衣水犀珠，半夜夫差国暗屠。 陆龟蒙 和袭美馆娃宫怀古五绝 远将射句践，次欲诛夫差。 马戴 校猎曲
典故
将军画一厨 开厨走画
《晋书》卷九十二《文苑传·顾恺之传》
恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。
《本草》
丹砂，生苻陵。苻陵，涪州也。又出武陵西川蛮夷中。今出辰州、锦州。先生战蛮夷之语，则指言辰州也。
《新校本史记三家注》卷五十四《李广苏建传·李广传》
至莫府，广谓其麾下曰；「广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。」遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。
典故
六月兵
《毛诗正义》卷十之二〈小雅·南有嘉鱼之什·六月〉～357～
六月栖栖，戎车既饬。〈六月·序〉：「〈六月〉，宣王北伐也。」
《新校本史记三家注》卷二十六《历书》
卒于冬分。时鸡三号，卒明。
蔡邕《独断》
故夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，钟鸣则息。 例句
吉日四黄马，宣王六月兵。 崔日用 奉和圣制送张说巡边
典故
千树橘
《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉～327～
谚曰：「百里不贩樵，千里不贩籴。」居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰「素封」。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之閒千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，若千亩茜，千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。唐·张守节《史记正义》：「言不仕之人自有园田收养之给，其利比于封君，故曰『素封』也。」
《新校本史记三家注》卷八十六《刺客列传·专诸传》
光既得专诸，善客待之。九年而楚平王死。春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰：「此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。」专诸曰：「王僚可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。」公子光顿首曰：「光之身，子之身也。」 例句
此邦千树橘，不见比封君。 杜甫 暮春题瀼西新赁草屋五首
《论语注疏·学而》～6～
曾子曰：「吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」
《新校本史记三家注》卷三十三鲁周公世家第三
伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肸，作肸誓，曰：「陈尔甲冑，无敢不善。无敢伤牿。马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，敬复之。无敢寇攘，踰墙垣。鲁人三郊三隧，歭尔刍茭、糗粮、桢干，无敢不逮。我甲戌筑而征徐戎，无敢不及，有大刑。」作此肸誓，遂平徐戎，定鲁。
《太平御览》卷八四五
三国魏·曹丕《典论》：刘表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。
《新校本史记三家注》本纪卷七项羽本纪第七
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
典故
山神请 相关人物 昙邕
南朝梁·释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》
（昙邕）与弟子昙果澄思禅门。尝于一时果梦见山神求受五戒。果曰。家师在此可往咨受。后少时邕见一人著单衣帽风姿端雅从者二十许人请受五戒。邕以果先梦知是山神。乃为说法授戒。
《新校本史记三家注》列传卷一百二十汲郑列传第六十
庄为太史，诫门下：「客至，无贵贱无留门者。」执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之閒，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。 例句
时许山神请，偶逢洞仙博。 王维 燕子龛禅师
典故
以饮为事 相关人物 犀首
《史记》卷七十《张仪列传》附《陈轸列传》
陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。……过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：「吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。」犀首见之。陈轸曰：「公何好饮也？」犀首曰：「无事也。」曰：「吾请令公厌事可乎？」
《新校本史记三家注》卷五十七《绛侯周勃世家》
绛侯复就国。孝文帝十一年卒，谥为武侯。子胜之代侯。六岁，尚公主，不相中，坐杀人，国除。绝一岁，文帝乃择绛侯勃子贤者河内守亚夫，封为条侯，续绛侯后。 例句
高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
《新校本史记三家注》卷一百二十六滑稽列传第六十六
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：「我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。」居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：「我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。」优孟曰：「若无远有所之。」即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：「请归与妇计之，三日而为相。」庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：「妇言谓何？」孟曰：「妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。」因歌曰：「山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！」于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 简释
优孟：指演员模仿他人。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“滤浪容优孟，娇怜许智琼。” 勿为楚相：指不入仕途。宋苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》：“闻君有妇贤且廉，劝君慎勿为楚相。” 优孟歌：喻贤臣身后凄凉。南朝梁沈约《伤李圭之》：“既阙优孟歌，身没谁为宠？， 例句
既阙优孟歌，身没谁为宠？ 沈约 伤李圭之 谑浪容优孟，娇怜许智琼。 刘禹锡 历阳书事七十韵并引 巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿。 李益 汉宫少年行 闻君有妇贤且廉，劝君慎勿为楚相。 苏轼 送碧香酒与赵明叔教授 |